劉園園

摘 要：牛山孫氏宗祠坐落于棗莊市薛城區(qū)周營鎮(zhèn)牛山村，實占地面積為2048平方米，明末1488年建成，初為草堂，康熙年間第一次創(chuàng)修族譜時重修為廟，清末四修族譜時新建成現(xiàn)在的規(guī)模。它是魯南乃至蘇北唯一保存比較完整、規(guī)模較大的古代建筑，它的建筑風(fēng)格、形式、規(guī)模均遵從封建宗法章制，是研究宗法文化和宗祠建筑藝術(shù)的實物遺存。尤其是在抗戰(zhàn)時期，面對民族生死存亡、家滅族絕之際，日寇瘋狂的侵略，激起了“嶧縣之地，無孫不成村，無戶不聯(lián)姻”廣大血性孫氏族人的強(qiáng)烈憤慨，黃埔軍校6期畢業(yè)生孫伯龍任支隊長，在嶧滕銅邳四縣毗鄰地區(qū)樹起了抗日大旗，彰顯了強(qiáng)烈的民族大義和家國情懷，是英勇抗戰(zhàn)的模范家族！文章從文物傳承、專業(yè)修繕和發(fā)揚(yáng)紅色精神方面，簡述山東棗莊牛山孫氏宗祠的前世今生。

關(guān)鍵詞：文物;傳承;修繕;紅色精神

1 保護(hù)傳承文物，古建明珠牛山孫氏宗祠鑲嵌魯南大地

牛山孫氏宗祠坐落于棗莊市薛城區(qū)周營鎮(zhèn)牛山村，實占地面積為2048平方米，明末1488年建成，初為草堂，康熙年間第一次創(chuàng)修族譜時重修為廟，清末四修族譜時新建成現(xiàn)在的規(guī)模。2006年3月被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。

1.1 歷史沿革

①牛山孫氏宗祠始建于明弘治元年（1488），初為草堂。

②道光二十年（1840）正月，按照清朝大夫規(guī)格重建，《修建祠堂記》碑記中有詳細(xì)記載。

③清道光二十三年（1843）擴(kuò)建為現(xiàn)在規(guī)模的祠堂。

④1936年，六修族譜時孫氏族人出資進(jìn)行小規(guī)模修繕。

⑤1949年后宗祠作為公用，先后作為學(xué)校、衛(wèi)生所、糧庫及村委辦公使用。

⑥1990年，七修族譜時孫氏族人出資整修大門及院落圍墻。

⑦1993年，孫氏族人出資修繕，整修建筑屋面，更換椽檁，重做木裝修油飾，更換享堂和大殿廊柱。

⑧1999年，孫氏族人出資修繕大門，整修大殿及享堂的正脊，重做了所有建筑的室內(nèi)墻面。新建了一進(jìn)院的兩個碑廊，增修院落圍墻，鋪設(shè)甬路。

⑨2004年，由家族理事會主持對宗祠進(jìn)行了較為徹底的一次修繕。

⑩2006年，其被山東省人民政府批準(zhǔn)為第三批省級文物保護(hù)單位。

k2015年，由宗祠管委會主持對孫氏宗祠大殿進(jìn)行修繕。

宗祠坐北朝南，三進(jìn)兩院，所有建筑均為磚木結(jié)構(gòu)，大殿后展3.5米拉院墻形成后院，大門前建有小型廣場。宗祠一進(jìn)院為大門、東、西碑廊及享堂，兩碑廊內(nèi)分別存放始祖碑，二、三、四、五世祖及五世一至六支祖碑，五世七支及各分支祖碑，其中西碑廊南端的“建修祠堂記”碑道光二十三年（1843）立，記載了擴(kuò)建宗祠的過程，享堂正中懸匾額“恪遵世德”，為乾隆四十三年（1778）甲科進(jìn)士嶧縣縣令張玉樹題贈，院內(nèi)還立有乾隆三十六年（1771）親賜御碑。二進(jìn)院為文史堂、英烈堂及大殿，現(xiàn)文史堂內(nèi)記載著牛山孫氏歷史淵源及相關(guān)史料，英烈堂內(nèi)記載著為國犧牲的孫氏族人的生平。孫氏宗祠內(nèi)共有四株枝繁葉茂的銀杏樹，均為國家二級古樹，為明弘治元年（1488）建設(shè)祭祀草堂時所植，樹齡距今已有500余年。

1.2 歷史、文化、社會價值：

孫氏宗祠始建于明弘治元年（1488），已有500余年的歷史。牛山孫氏宗祠是魯南乃至蘇北唯一保存比較完整、規(guī)模較大的古代建筑，它的建筑風(fēng)格、形式、規(guī)模均遵從封建宗法章制，是研究宗法文化和宗祠建筑藝術(shù)的實物遺存。歷經(jīng)幾百年滄桑洗禮，孫氏宗祠卻能保存至今，實屬不易。中華人民共和國成立后，孫氏宗祠曾被當(dāng)作糧所、學(xué)校使用?！拔母铩敝信Ｉ酱鍖O姓族人極力保護(hù)，使其免遭損壞。改革開放30年，孫氏族人多次集資對宗祠進(jìn)行維修，使之保存完好。因此孫氏祠堂對研究山東省內(nèi)同時代的建筑有一定的參考價值，為研究魯南地區(qū)清朝中后期祠堂類建筑風(fēng)格提供了珍貴的實物資料?？v觀孫氏家族600年歷史，不斷充實完善的八條譜訓(xùn)和口傳心喻的列祖家訓(xùn)，在世代傳承中形成了家道文化的基本價值取向，表現(xiàn)出特有的文化特征，可歸結(jié)為：孝悌為先、耕讀為本、崇文尚武、敦親睦鄰、擁政愛國。而這些價值取向、家族文禮，通過口傳心喻，代代相傳，形成了孫氏文化傳承的特質(zhì)，這一特質(zhì)已融入孫氏家族的血液，深入骨髓，滋養(yǎng)心靈，上升為孫氏家族的文化自信與自覺，這些有益于社會的家族文化很值得社會各界的研究和學(xué)習(xí)。山東作為孔孟之鄉(xiāng)，孫氏祠堂深受儒家文化影響，因此對研究當(dāng)?shù)匾约吧綎|的傳統(tǒng)文化、根祖文化有較高的參考價值，是魯南地區(qū)儒家文化的歷史見證，也在一定程度上反映了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。孫氏祠堂具有深厚的歷史人文底蘊(yùn)，是人們了解儒家文化并參加祭祖的重要場所。另外，作為省內(nèi)明清時期保存較完整的祠堂建筑適宜當(dāng)游覽地對公眾開放，對當(dāng)?shù)氐穆糜伟l(fā)展具有一定的積極意義。

2 留住歷史根脈，撥付?？?，及時勘察設(shè)計修繕文物

宗祠坐北朝南，共兩進(jìn)院落，中軸對稱布置，院內(nèi)保存有七座建筑?，F(xiàn)存建筑均為清道光年間重建（圖1）。宗祠僅大殿于2016年按照文物保護(hù)修繕方案修葺過，其他建筑均受自然因素影響，存在屋面瓦件散亂、碎裂、變形造成屋面漏雨、長草等不同程度的破壞。作者看到整體的古建滿目瘡痍，內(nèi)心倍感滄桑，特別是聽了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢講述的孫氏家族家史及流傳至今的故事，身在宗祠內(nèi)，尤能感受到古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁死而后已”的獻(xiàn)身精神，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“報國志心堅似鐵”“錦繡河山收拾好，萬民盡做主人翁”的家國情懷，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神寄托，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。

由于長期受自然因素的影響、缺乏有效的管理及修繕不當(dāng)，建筑遭到嚴(yán)重破壞：屋面瓦件散亂、碎裂、變形造成屋面漏雨、長草;木構(gòu)件受雨水侵蝕使得其結(jié)構(gòu)性能減弱或喪失、人為修繕不當(dāng)，造成檐口下墜;墻體出現(xiàn)風(fēng)化、酥堿現(xiàn)象等。通過薛城區(qū)文物行政部門多次現(xiàn)場勘查、拍照、記錄及牛山孫氏族人呼吁，牛山孫氏宗祠修繕工程被列入棗莊市2018年度省級文物保護(hù)單位保護(hù)項目計劃同意實施項目名單，同年撥付修繕專款212萬元，由薛城區(qū)文物行政部門聘請高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計（甲級）、施工（一級）單位完成宗祠修繕工作（圖2）。作者有幸參與了全過程，見證了此次保護(hù)性修繕宗祠的點點滴滴，更深入地了解和學(xué)習(xí)了宗祠相關(guān)文化，聆聽了許多關(guān)于宗祠的故事傳說。①

修繕工作啟動以來，區(qū)文物行政部門主要領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)多次到施工現(xiàn)場督導(dǎo)、檢查工程實施情況，同時協(xié)調(diào)溝通相關(guān)部門及時解決修繕過程中出現(xiàn)的各類問題。特別是針對專業(yè)設(shè)計方案與地方百姓意識存在差異的問題，其通過赴濟(jì)南請專家，到百姓家中走訪，最終圓滿解決問題。為保障工程質(zhì)量，施工期間嚴(yán)格管理，委派專人監(jiān)管工程現(xiàn)場，監(jiān)理、審計單位盡職盡責(zé)，施工單位嚴(yán)格按工程設(shè)計要求實施建設(shè)，涉及個別不確定因素的施工方案，為避免設(shè)計、施工意圖脫節(jié)，多次邀請設(shè)計單位同時組織鎮(zhèn)、村鄉(xiāng)賢現(xiàn)場溝通指導(dǎo)。2019年6月完成工程建設(shè)項目任務(wù)，2019年11月薛城區(qū)文物保護(hù)單位組織設(shè)計單位、施工單位、監(jiān)理單位、審計單位對該項目進(jìn)行了竣工初驗，各項指標(biāo)均合格，特別是群眾滿意度，作者多次聽到牛山群眾說：“這么多年，我們對這次修繕質(zhì)量最滿意……這次修的是最標(biāo)準(zhǔn)的……工人干的可仔細(xì)了……這次是最正規(guī)的……”

自牛山孫氏宗祠修繕計劃書申報以來，主管單位由區(qū)文廣新局改為區(qū)文旅局，所在單位由區(qū)文物管理站改為區(qū)文物保護(hù)中心。目前宗祠修繕工程已經(jīng)全部完工并通過竣工初驗。

在修繕期間，薛城區(qū)文物保護(hù)單位認(rèn)真學(xué)習(xí)了山東省文物局編印的《學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文物保護(hù)工作的重要論述》。習(xí)近平總書記非常重視文物保護(hù)工作，發(fā)現(xiàn)問題及時要求整改。一次，他在隆興寺院西側(cè)，看到元代書法家趙孟頫撰寫的名碑“本命長生祝延碑”上沾滿泥土，缺乏保護(hù)，當(dāng)即找到主管領(lǐng)導(dǎo)，并提出嚴(yán)肅批評。習(xí)近平總書記說我們保管不好，就是罪人，就會愧對后人。結(jié)合宗祠修繕實際工作，深感薛城區(qū)文物保護(hù)單位文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)。作者為自己能夠參加修繕一線工作深感自豪，為能夠保護(hù)傳承文物、留住歷史根脈貢獻(xiàn)一分微弱的力量感到驕傲。

3 發(fā)揚(yáng)紅色精神，展示孫氏族人赤誠報國情懷

牛山孫氏宗祠不僅是一處祠堂，更是弘揚(yáng)民族文化、傳承民族文明的愛國主義教育基地。歷史上大批孫氏族人都有比較敏銳的意識，明智通達(dá)，思想開明，是勇立社會潮流、思想解放的表率家族。辛亥革命時期，孫氏家族先后有孫承鐸、孫茂蘭、孫茂舉、孫景軒四名族人參加了同盟會。大革命時期，先后有孫伯龍、孫晉良、孫晉慈、孫晉恪、孫晉鐸、孫晉恩等六位孫氏族人加入黃埔軍校，探尋救國救民的道理。

尤其是在抗戰(zhàn)時期，面對民族生死存亡、家滅族絕之際，日寇的侵略激起了“嶧縣之地，無孫不成村，無戶不聯(lián)姻”廣大血性孫氏族人的強(qiáng)烈憤慨，紛紛賣地、賣牛買槍，砸鍋鍛刀，1940年在牛山孫氏的老家周營鎮(zhèn)成立了八路軍115師運(yùn)河支隊，并由黃埔軍校6期畢業(yè)生孫伯龍任支隊長，在嶧滕銅邳四縣毗鄰地區(qū)樹起了抗日大旗，彰顯了強(qiáng)烈的民族大義和家國情懷，是英勇抗戰(zhàn)的模范家族！孫伯龍紀(jì)念園位于薛城區(qū)周營鎮(zhèn)，被列為市級文物保護(hù)單位。2014年孫伯龍被民政部公布為第一批著名抗日英烈，2015年其子受邀參加了抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵。①

查閱棗莊市抗戰(zhàn)史，牛山孫氏有130多名族人在抗戰(zhàn)中英勇犧牲，他們用愛國主義熱血寫下了濃墨重彩的一筆。1989年，棗莊市政府專門撥出?？钚藿诉\(yùn)河支隊抗日烈士紀(jì)念牌，中宣部原副部長、原文化部代部長賀敬之題寫了碑額“懷烈亭”，國防部原部長張愛萍親筆題寫了楹聯(lián)：“青山到處埋忠骨，后繼奮起振中華?！泵裰鞲锩詠?，很多的英才投身民族解放事業(yè)，在解放戰(zhàn)爭中牛山孫氏家族犧牲600多人。

在1948年11月的淮海戰(zhàn)役中，韓莊鐵路鐵橋遭國民黨破壞。解放區(qū)調(diào)集的大批軍用物資和數(shù)以萬計的支前民工，齊聚運(yùn)河北岸，難以運(yùn)往前線。架鐵路橋木料極度匱乏！危急時刻，時任陰平區(qū)區(qū)長孫景德想到周邊幾十里唯獨(dú)祖塋上成片樹木，才能供架橋之用，砍伐老林樹木架橋！20多名族人獲知后，找到他全都跪下哭著說：“咱老林上的樹不能伐！你要是伐了，你就是孫家的罪人！”孫景德曉之以大義動員說：我們牛山孫氏家族素來愛國、更愛黨，這是咱為國家做貢獻(xiàn)的最好機(jī)會?；春?zhàn)役是咱們同國民黨反動派生死存亡的大決戰(zhàn)，用上咱老林的樹修橋是咱牛山孫的光榮！老祖九泉之下也會高興的。

目前健在的九十多歲的孫氏族人至今還記憶猶新：祖林764株古松柏和宗祠前兩株大楊樹，歷時一個月才伐完。從祖塋至韓莊橋，運(yùn)木材的木輪車隊其首已抵橋邊，其尾尚未出林地，景象蔚為壯觀?；春?zhàn)役勝利后，支前司令部欲表彰牛山孫氏家族的奉獻(xiàn)精神，牛山孫氏家族深知沒有國哪有家，謝絕了八路軍的表彰和物質(zhì)補(bǔ)償，用實際行動譜寫了一段感人的軍民魚水情。這些祖塋上古柏樹齡最少都500年，有的樹徑粗得需4人合抱，周圍數(shù)里柏香幽隱，運(yùn)河沿岸、微山湖畔都能看到樹的高大身影，是一方盛景。有1936年家族六修族譜拍攝的一幅祖塋樹林挺拔傲岸、虬枝伸展的照片為證，仍能從照片中感受到松濤颯颯的場景。2018年，中央軍委原副主席、國防部原部長遲浩田上將題詞：“淮海戰(zhàn)役奉獻(xiàn)族林古松柏遺址。”②

參考文獻(xiàn)

[1]羅哲文.中國古代建筑[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[2]范敬宜，張春生，徐玉麟，等.文物保護(hù)法律指南[M].北京：中國城市出版社，2003.