摘 要:唐代是中國古代最為鼎盛與繁榮的時期,這一時期所產(chǎn)生的文學(xué)是中國古代文學(xué)中一個里程碑式的標(biāo)志,而唐代詩歌便是這廣闊的文學(xué)海洋中最為璀璨的一顆明珠。在這一時期,文與武之間的碰撞,使得俠文化得到了一定程度的發(fā)展,詠俠詩便成為體現(xiàn)俠文化的重要載體。唐代詩人為塑造具有審美特性的俠客形象,在藝術(shù)技法上極為考究,并且使之蘊含著深厚的文學(xué)史意義。
關(guān)鍵詞:詠俠詩 俠客形象 塑造方法 文學(xué)史意義
唐代詩歌作為廣闊的文學(xué)海洋中最為璀璨的一顆明珠,題材眾多,體式變幻多樣,學(xué)術(shù)界的眾多研究者便把目光聚焦在唐詩上。近些年,金庸先生的武俠作品如《俠客行》《書劍恩仇錄》等風(fēng)靡一時,將“俠客”這一極具特色的人物形象呈現(xiàn)在讀者眼前,使得人們對“俠”文化開始有所關(guān)注。俠,一直是中國古代文學(xué)中的一個重要主題,始終與文人精神相契合。歷代文人內(nèi)心深處渴望成為如同俠客一般有著桀驁不馴、放蕩不羈的個性特征的獨立個體,俠客形象便成了他們寄托“俠客夢”的精神歸宿,詠俠詩便成為傳遞情志的重要載體。唐代詩人為了塑造具有審美特性的俠客形象,在藝術(shù)技法上極為考究,并且使之蘊含著深厚的文學(xué)史意義。
一、唐代詠俠詩俠客形象的塑造方法
詠俠詩中刻畫了眾多性格鮮明的俠客形象,在表現(xiàn)這些形象時,詩人采用了多種多樣的方法技巧以突出人物性格特征,正是這些技巧的運用,使得俠客形象更為生動。經(jīng)過對部分詠俠詩的分析與考究,總結(jié)出如下四種塑造方法。
(一)直觀的肖像描寫
在人物描寫中,最為首要的方法便是對人物直觀刻畫的肖像描寫。其中,詩歌作品中最常見的是外貌、服飾、動作等的描寫。從這一點上,我們可以直觀地判斷出主人公的身份、地位等信息,是尋常百姓,或是貴族子弟;是文人墨客,或是武林豪杰。如李白《結(jié)客少年場行》中對俠客形象的外貌這樣描寫:“珠袍曳錦帶,匕首插吳鴻?!盿身著珍珠鑲嵌的長袍,腰間別著匕首。這位少年衣著華貴,可見他的身份是貴族,且隨身攜帶武器,定是身懷武藝,因而可以說這是一位貴族俠少。后文“笑盡一杯酒,殺人都市中”,是對他的動作描寫,在都市中開懷暢飲,一杯酒的功夫,便可以結(jié)束掉對方的生命。再如李白《白馬篇》中提到“弓摧南山虎,手接太行猱”b,是對人物形象的動作描寫,他們武藝高超,敢于任氣殺人,他們以肆意縱橫的方式生活,無拘無束,放蕩不羈。詩人在塑造人物形象時,往往不著以濃墨重彩,便將人物生動形象地描繪出來,市井游俠自由灑脫的性情通過肖像描寫得到淋漓盡致的展現(xiàn)??梢娺@類描寫方法對于把握俠客形象的基本情況極為重要。
(二)環(huán)境的渲染烘托
《人間詞話》有云:“昔人論詩詞,有景語、情語之別,不知一切景語皆情語也。”c環(huán)境的渲染烘托使得人物形象更加豐滿,有血有肉。景物不僅表現(xiàn)場景環(huán)境,烘托詩中人物情感,同時也蘊含著詩人自身的情感。陳子昂《感遇三十八首·其三十四》中這樣描繪邊塞場景:“朔風(fēng)吹海樹,蕭條邊已秋。亭上誰家子?哀哀明月樓?!眃開頭四句是對環(huán)境的描寫,“朔”“秋”表明此時是秋天,“明月”表明是在晚上,“邊”“亭”“樓”展示了周圍的景物,一幅完整的畫面便勾勒了出來。然而“蕭”“哀”等詞語的修飾,將全詩營造成悲涼、蕭瑟、哀怨的氣氛。因而呈現(xiàn)在眼前的是一個孤獨、愁苦的邊塞豪俠形象,獨自站在明月樓上,心中不平、懊惱的情緒油然而生,將豪俠建功立業(yè)之決心通過環(huán)境的渲染充分表現(xiàn)出來。再如陳子良《游俠篇》:“洛陽麗春色,游俠騁輕肥。水逐車輪轉(zhuǎn),塵隨馬足飛。云影遙臨蓋,花氣近薰衣……” e在春色正好的洛陽,游俠自由馳騁于市井,一切景物祥和淡然。全詩對游俠著墨較少,重在對環(huán)境的描繪,通過這樣的構(gòu)建,將俠客置于自然塵世之間,他有著普通人的性情,絕非高遠(yuǎn)而不可觸及。正是環(huán)境的渲染烘托使得詩中的俠客形象有血有肉,有著獨立的想法與情感,以一個真實存在的人物形象立足于景物之中。
(三)激烈的矛盾沖突
文學(xué)即人學(xué),反映的是人與人之間的社會關(guān)系。只有將人物形象置于社會關(guān)系和矛盾沖突中,才能塑造出杰出的藝術(shù)典型。矛盾情節(jié)的敘述與推進(jìn),不僅會推動整個事件的發(fā)展,也促進(jìn)了人物形象趨于完善。詩中激烈的矛盾沖突向讀者展示人物的性格特征,使其逐漸豐滿起來。王維《少年行》最激動人心、情節(jié)沖突最激烈的是其三:
一身能擘兩雕弧,虜騎千重只似無。
偏坐金鞍調(diào)白羽,紛紛射殺五單于。f
俠客少年出征邊塞,在戰(zhàn)場上奮勇殺敵,所向披靡。他一人就可以拉開兩張弓,敵軍即便有成千上萬的軍隊,但在他的眼里都不算什么。他坐在鞍上向敵人射箭,敵軍紛紛四下逃竄,無法逃脫他的進(jìn)攻。細(xì)致地刻畫了俠客少年在戰(zhàn)場上英勇殺敵的激烈情節(jié),生動地表現(xiàn)出俠客形象豪邁的獻(xiàn)身精神和高尚的愛國熱情。激烈的矛盾沖突使得俠客形象具有了豐滿的血肉和靈動的生命。
(四)富有氣勢的語言
眾多詠俠詩中表現(xiàn)出高昂明朗的感情基調(diào),雄渾壯大的氣勢力量,這得益于詩歌語言極富有氣勢。誠如劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》篇所云:“是以怊悵述情,必始乎風(fēng);沈吟鋪辭,莫先于骨。”g強調(diào)詩歌作品鋪排文辭,沒有什么比骨力更為重要。骨力是本,這就要求詩歌語言要富有氣勢,以彰顯風(fēng)骨。詩歌語言的運用極為重要,語言使用得當(dāng)、拿捏準(zhǔn)確,會為全詩增色不少,并且通過語言可以傳遞主人公的情感,展現(xiàn)其性格特征,強化人物形象在讀者心中的印象。如李白《俠客行》中這樣描述:“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功與名?!県短短二十字便概括出了俠客形象的精神品質(zhì):為他人排憂解難,重義氣,輕名利。寫出了俠客劍術(shù)極其高超且有勇有謀,十步之內(nèi)便可殺掉一人,千里之內(nèi)不留蹤跡。語言簡潔凝練,富于氣勢,將俠客形象的英雄色彩展現(xiàn)了出來,更突出了他的英勇氣概與人格魅力,同時為詩歌造勢,具有凌云之氣。
二、唐代詠俠詩的文學(xué)史意義
其一,豐富了詩歌題材。詠俠詩這一題材的出現(xiàn),使人們開始認(rèn)識到詩歌不僅僅局限于山水、田園、邊塞等幾個耳熟能詳?shù)念悇e,這一題材使得詩歌文化的大花園更加豐富多彩。在前人精神氣質(zhì)與大唐雄偉氣象的影響下,唐代詠俠詩在詩歌史上占據(jù)了重要的地位,俠客形象也成為詩人內(nèi)心深處的精神歸宿。唐以后的文人并沒有完全摒棄詠俠這一題材,后世依舊借詠俠來抒發(fā)個人情志與抱負(fù),這是對唐代詠俠詩的一大繼承。
其二,影響了唐詩風(fēng)骨。詠俠詩中所塑造的俠客形象,體現(xiàn)著英勇的俠義與俠情,將唐代社會所獨有的強烈的、巨大的感情的力滲透在文學(xué)作品之中。將唐代獨有的濃烈壯大的感情、雄渾壯闊的氣勢力量,作為詠俠詩乃至唐詩的重要組成部分,構(gòu)成了昂揚明朗的感情基調(diào)。這一題材與人物形象之風(fēng)骨影響著唐代及后世詩歌作品,使詩歌具有“生氣蓬勃、充滿力量、感情充沛濃郁、義理嚴(yán)密,富于感染力、鼓動力、說服力、要求一種內(nèi)在的力量的美”i。
其三,陶染了后世文學(xué)創(chuàng)作。俠客形象在一定程度上影響或改變了唐代詩人乃至歷代文人的創(chuàng)作意識,這對后世的詩歌、詞曲、小說等文學(xué)創(chuàng)作起到了一定的奠基作用。隨著時代的演進(jìn),短小的詩歌作品已經(jīng)不能充分表達(dá)人們的情感,作者們逐漸投入到詞曲、小說的創(chuàng)作中去。在前人的創(chuàng)作基礎(chǔ)之上,開始對俠客形象進(jìn)行更加深入的探究,俠義精神也逐漸深化。在晚唐時期,出現(xiàn)了《聶隱娘》等一系列優(yōu)秀的唐傳奇小說作品,聶隱娘這一形象有著明確的恩仇觀念與女俠柔情,這與東海勇婦疾惡如仇但仍不失柔情之形象特征不謀而合。在近現(xiàn)代的武俠小說中,也充斥著俠客形象的身影。如金庸先生《俠客行》便是以李白詩名命名,全文以《俠客行》這首詩為線索,圍繞俠客島展開,同時小說中塑造了石清夫婦等經(jīng)典的俠客形象,這些無疑是受到了詠俠詩及俠客形象的影響。
質(zhì)言之,唐代詠俠詩有著悠久的文化傳統(tǒng),在繼承前人的文化基礎(chǔ)之上,到唐代這一特殊的歷史時期受到了詩人的廣泛關(guān)注,進(jìn)入了繁盛階段,豐富了詩歌題材,開拓了文人的眼界,使之成為中國古代詩歌史上一個重要的組成部分。詩中對于俠客形象的描繪盡善盡美,在歷史進(jìn)程中不斷趨于完善;對于俠義精神的贊美慷慨淋漓,在傳遞過程中不斷振奮人心。俠客形象與俠義精神無疑對后世詩歌、詞曲、小說等文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。在中國文學(xué)史的巨大浪潮中,俠客這一特殊的人物形象,成為獨具風(fēng)格的文學(xué)典型。
abdefh〔清〕彭定求編:《全唐詩》,中華書局1960年版,第1694頁,第1699頁,第894頁,第497頁,第1306頁,第1688頁。
c 王國維:《人間詞話》,中國人民大學(xué)出版社2004年版,第24頁。
g 王志彬譯注:《文心雕龍》,中華書局2012年版,第339頁。
i 羅宗強:《隋唐五代文學(xué)思想史》,中華書局2003年版,第58頁。
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作 者: 劉春娜,內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:中國古代文學(xué)。
編 輯: 張晴 E-mail: zqmz0601@163.com