摘 要： 當代河南女性小說創(chuàng)作風格具有鮮明特色，除了較為明顯的地域性外，還具備了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，其在語言的組織架構(gòu)上也具有一定的民間特色，在創(chuàng)作風格上也同樣具有鄉(xiāng)土情懷。本文從小說氛圍、語言設計和創(chuàng)作風格三個方面出發(fā)，對當代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說的審美特征進行分析，并探討出其審美建構(gòu)，以期促進對河南女作家的鄉(xiāng)土小說的研究。

關鍵詞：河南女作家 鄉(xiāng)土小說 審美建構(gòu)

在當代的文學史上，河南的鄉(xiāng)土小說主流一直是男性作家，比如說劉震云、張宇、李佩甫等。進入21世紀后，河南女性作家的鄉(xiāng)土小說開始嶄露鋒芒，一批優(yōu)秀的女性鄉(xiāng)土小說家開始出現(xiàn)在大眾視野中，如喬葉、邵麗、傅愛毛、梁鴻等，她們的鄉(xiāng)土小說作品也取得了引人注目的成績。河南女作家的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作面對的是更加開放的鄉(xiāng)土世界，這也造就了其作品中獨特的審美建構(gòu)。

一、“現(xiàn)代化”鄉(xiāng)土氣息

當代河南女性作家鄉(xiāng)土小說的審美特色最為明顯的便是其作品中充斥著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。河南是個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)是河南的主要經(jīng)濟特征，這種現(xiàn)實情況造成河南鄉(xiāng)土小說有著一種“土”的氛圍，不過到了河南女作家的筆下，原本“土”的氣息開始“新”發(fā)展。河南女性作家筆下的鄉(xiāng)土世界不再是簡簡單單的落后、沒有新潮感，而是具有了一種“現(xiàn)代化”的鄉(xiāng)土特征。a比如說梁鴻筆下的梁莊是這樣的：“大型的挖沙機在轟鳴，還有大型運輸卡車在來回奔波，儼然一派繁榮的建設圖景?！眴倘~筆下的鄉(xiāng)土世界是這樣的：“村里許多人家都蓋起了二層小洋樓，電視里播放著韓劇、穿越劇，村民們嘴里不時蹦出時髦的流行詞語?！笨梢?，當代河南女性鄉(xiāng)土小說中的鄉(xiāng)土氣息的表達形式繼承了樸素的審美追求，用傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義的敘述方式表達出當代的鄉(xiāng)土世界的變遷。

不過，當代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說中的“現(xiàn)代化”鄉(xiāng)土氣息不僅僅是注重現(xiàn)代化發(fā)展，其審美意蘊更加深刻，上升到了生態(tài)層面。比如說，梁鴻說梁莊的生態(tài)環(huán)境在現(xiàn)代化步伐下遭到了破壞：“那是一片黑色的淤流，沒有任何生機，上面遍布著塑料袋、易拉罐、破碎的衣服還有各種生活垃圾，你不能靠近它，因為它臭得熏人眼睛?！痹俦热鐔倘~《拆樓紀》中“地毯一樣的田野讓馬路剪裁的橫七豎八，原先的靈泉合流也早已經(jīng)不見”。山清水秀的鄉(xiāng)土世界自然是具有美感的，不過對于當代河南女性作家來說，鄉(xiāng)土世界已經(jīng)面目全非，她們顛覆了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說田園風格的典型畫面，她們筆下的鄉(xiāng)土氣息開始出現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的思索與憂慮。b鄉(xiāng)土世界現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化進程中必然要面對的問題，河南女性作家從鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的角度表達出了他們的態(tài)度，也讓其筆下的鄉(xiāng)土小說作品包含了富有社會性的審美思考。

二、民間語言與民間故事

河南女作家鄉(xiāng)土小說中的語言總是包含著河南人獨有的語言特色——常用的詼諧戲謔的民間語言?！昂幽先藴喓裆屏迹殖錆M機智；外表看起來憨厚笨拙，實際上精明幽默。”這種性格特點被河南女作家們用充滿詼諧意味的民間語言充分地表達了出來。c河南女作家鄉(xiāng)土小說中的戲謔性的民間話語，讓其語言氛圍總是呈現(xiàn)出一種有趣的鄉(xiāng)土畫面，讓人能夠在語言之間感受到民間氣味。比如傅愛毛在其作品《嫁死》中采用了大量的戲謔性的民間語言對當時的事件進行敘述，邵麗在《明惠的圣誕》中也使用了戲謔化的手法對當時的“笑貧不笑娼”現(xiàn)象進行了敘述，喬葉在《蓋樓記》中用戲謔化的民間語言對綠化帶蓋樓事件進行了敘述。通過分析可見，實際上戲謔化的民間語言帶來的趣味性表達并不是簡單意義上的搞笑，它的目的是讓讀者在調(diào)侃的語調(diào)和黑色幽默中，感受到書中人物的處境，從而引起讀者對該小說中鄉(xiāng)土世界的思考。雖然當代河南女性作家鄉(xiāng)土小說中的民間語言非常多，但是這并不妨礙該作品語言中理性思考的發(fā)散。因為這些女性作家們基于的是對當代鄉(xiāng)土世界的理性思考，她們將這些理性思考注入作品中，因此，作品的語言背后充斥著作者的理性認知。當代河南女性作家將對社會的理性思考和批判轉(zhuǎn)化成為小說作品中的戲謔化、詼諧化的民間語言，而不是大張旗鼓的口頭控訴，更不是歇斯底里的反抗，而是將維護鄉(xiāng)土世界的精神蘊藏在了語言中，這些語言或是間接的反諷，抑或是更深層次的行為批判，但無不是包含了敏銳且深沉的理性光輝。d

除了民間語言外，當代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說的審美構(gòu)建，還依靠了大量了民間故事。《指甲花開》講述了一對姐妹共事一夫的情感人倫故事；《明惠的圣誕》講述的是農(nóng)村女子明惠向往城市、追求城市愛情的故事；《取暖》說的是農(nóng)村中一個善良的女子救了勞改犯的故事；《拆樓記》說的是一個村莊被規(guī)劃為高新技術開發(fā)區(qū)后的故事……總而言之，這些民間故事中包含的便是河南女性作家們對鄉(xiāng)土小說的全新感悟，擺脫了原本鄉(xiāng)土敘事總以宏大的歷史事件為主的特點，從生活中的男女之情、鄰里關系、日常生活等民間小故事出發(fā)，從實際的鄉(xiāng)土生活中感受并且提升審美意蘊，從民間小事中發(fā)掘出對鄉(xiāng)土世界的全新思考，這實際上便是當代河南女性作家鄉(xiāng)土小說中的一種新的審美經(jīng)驗和境界。e比如說喬葉的小說《最慢的是活著》，該作品中主要講述了人物二妞與其祖母之間的情感歷程，講述了鄉(xiāng)村祖母的人生故事，從而表達出鄉(xiāng)村祖母的樸素艱苦困境與頑強的生活態(tài)度。由此可見，當代河南女性作家的鄉(xiāng)土小說的審美意蘊深藏于民間小故事中，讓鄉(xiāng)土小說中鄉(xiāng)土敘事的審美架構(gòu)更加具有細節(jié)性的鄉(xiāng)土氣息。

三、創(chuàng)作風格

河南當代鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作風格、審美風格與幾千年積淀的中原文化具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。河南地處中原地區(qū)，優(yōu)越的地理位置和長久的地域文化積淀給了鄉(xiāng)土文化野蠻生長的空間，也給無數(shù)作家?guī)砹素S沛的靈感來源和創(chuàng)作養(yǎng)分，體現(xiàn)到文學創(chuàng)作中，便成為吸引大眾的獨特的創(chuàng)作風格。河南當代鄉(xiāng)土小說融合了顯著的地域特色，尤其是在創(chuàng)作風格中，河南女作家以其細膩的筆法和詼諧的語言形式將不同地區(qū)的民風民俗進行了深入融合，吸引了大批忠實粉絲的青睞。

首先，濃厚的鄉(xiāng)土氣息是當代女作家在小說創(chuàng)作中的顯著風格之一。河南雖是中原大省，但同時也是農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民所占比重較大，長期以來給生活于此的民眾帶來的思想觀念便是“以土為伴”?，F(xiàn)代社會對“土”的定義多為落后、不新潮，其實這種定義有一定的曲解性和狹隘性，一定程度禁錮了人類潛意識中對鄉(xiāng)土的崇敬和熱愛。f河南女作家意識到了這一問題，于是將“鄉(xiāng)土”變成一種藝術表現(xiàn)形式，極大喚醒了人類對根親文化、鄉(xiāng)土文化的依戀情節(jié)。在文化藝術領域，河南女作家喬葉、邵麗等人在其作品中都對“鄉(xiāng)土文化”“鄉(xiāng)土氣息”進行了淋漓盡致地刻畫。比如喬葉在其《銹鋤頭》作品中，采用質(zhì)樸自然、不加修飾的生活化語言，表現(xiàn)出了主人公真切的鄉(xiāng)土情節(jié)與豐富的情感內(nèi)涵。邵麗在其《掛職筆記》作品中多用中原方言土語進行了鄉(xiāng)土刻畫，具有別樣的樸素美。進入新時期以來，大多鄉(xiāng)土小說中都蘊藏著這種樸素的審美追求，將濃厚的鄉(xiāng)土氣息與中原地域文化相碰撞，讓人讀來別有一番韻味。

其次，詼諧荒誕的民間語言也是河南當代女作家創(chuàng)作的顯著風格之一。李凖曾這樣評價河南女作家：“豪爽又不失狡黠、看似笨拙卻又十分精明?！边@份評價十分貼切，若非生于斯長于斯的天生性格，也無法寫出一篇篇通俗易懂的靈氣文章。何向陽的《朝圣的故事或在路上》 《肩上是風》，邵麗的《明惠的圣誕》《花間事》等，都采用了大量詼諧戲謔的民間方言語句，將不同人物的性格特征與故事情節(jié)都包含在了一字一句對白方言中，這一獨特的戲謔創(chuàng)作手法將讀者帶入了全新的歷史情境中，顛覆了讀者對歷史的固有認知，充分流露了鄉(xiāng)土文化作品創(chuàng)作風格的魅力。g

最后，冷幽默也是河南當代女作家創(chuàng)作的一種典型風格。文藝創(chuàng)作自20世紀80年代后便呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的發(fā)展態(tài)勢，于是小說創(chuàng)作風格百態(tài)不一，有語言輕松詼諧的、模仿對白的、娛樂舒緩的，各色作品使得社會大眾眼花繚亂。但是唯有一種深深牽動著讀者的心，這便是河南女作家的鄉(xiāng)土文化了。河南女作家深受地域鄉(xiāng)村文化的熏陶，民間氣息十分濃厚，因此在作品中都或多或少帶有一種冷峻而幽默的鄉(xiāng)土氣息。以冷幽默形式刻畫鄉(xiāng)土民間習俗特色、以滑稽含淚的方式轉(zhuǎn)述世事無常的悲憫和詠嘆，不動聲色地將中國鄉(xiāng)土陋習的落后與鄉(xiāng)土文化的先進暴露在讀者面前，使作品具有經(jīng)典性的審美價值和認識價值。h這一創(chuàng)作風格在邵麗的作品中隨處可見，其以冷靜的筆觸、理想的眼光深刻剖析了當代生活中的苦難、人性的復雜面，使人從內(nèi)心深處得到了理解與慰藉，成為大眾茶余飯后的“精神佳肴”。

a 劉蕓：《河南當代女作家的小說創(chuàng)作研究》 ，鄭州大學2014碩士論文。

b 劉玄德：《新世紀鄉(xiāng)土小說中城鄉(xiāng)書寫模式研究》，山東師范大學2020碩士論文。

c 呂東亮：《河南女性作家的崛起與當代文學中的“中原經(jīng)驗”》，《信陽師范學院學報（哲學社會科學版）》2019年第2期，第109—113頁。

d 張馨：《堅守與超越——論文學豫軍中青年女作家喬葉的創(chuàng)作》，河南師范大學2014碩士論文。

e 何映宇：《梁鴻：梁莊是我生命中無法繞過的存在》，《新民周刊》2020年第32期，第74—78頁。

f 邱華慧：《論梁鴻和喬葉非虛構(gòu)敘事中的鄉(xiāng)土書寫》，河南大學2020碩士論文。

g 宋佳儀，潘家恩：《“重返”為何艱難？——論梁鴻返鄉(xiāng)書寫中的內(nèi)在張力》，《南方文壇》2020年第5期，第143-148頁。

h 呂東亮：《等閑識得“黃河”面——讀邵麗的中篇小說〈黃河故事〉》，《牡丹》2020年第19期，第107—109頁。

基金項目： 河南省教育廳人文社會科學研究資助計劃項目《當代河南女作家小說創(chuàng)作的共性與個性研究》（編號：2018-ZZJH-225）

作 者： 劉蕓，碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟學院組織部講師，研究方向：中國現(xiàn)當代文學。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com