李 姝
(綏化學(xué)院外國語學(xué)院 黑龍江綏化 152061)
法國影片中比較典型的女性形象有《時(shí)尚先鋒香奈兒》里面的女強(qiáng)人香奈兒,《愛》里中風(fēng)后卻依然想要尊嚴(yán)的安妮,《初吻》里青春浪漫的蘇菲,《新包法利夫人》中追求浪漫陷入感情泥潭的包法利夫人,《這個(gè)殺手不太冷》中成熟少女瑪?shù)贍栠_(dá),《超體》里擁有超能力的露西,《芳芳》里追求愛情的少女芳芳,《我決定留下》在被動(dòng)的婚姻生活里覺醒的瑪利亞。近年來,中國影片中女性形象也是精彩紛呈,如《黃金時(shí)代》中柔弱卻追求自由的蕭紅,《桃姐》中忠心侍主并終身未嫁的桃姐,《姨媽的后現(xiàn)代生活》中擁有少女情懷卻被騙的姨媽,《媽閣是座城》中賭自己愛情的疊馬仔梅曉鷗,《春潮》中受原生家庭之痛的郭建波等等。本文主要選取了四組同題材電影就行比較。
《愛》是邁克爾·哈內(nèi)克執(zhí)導(dǎo)的一部老年人的愛情電影,影片講述一對很有品味的音樂家夫婦,雖然年過八旬,但仍然互相欣賞關(guān)愛。特別是在丈夫眼里,安妮始終是個(gè)優(yōu)雅、高貴的女性??墒强简?yàn)來了,安妮突然中風(fēng)臥床不起,這為家里帶來了災(zāi)難。安妮從一個(gè)健康的八十多歲的老婦人,逐漸變成一個(gè)生活不能自理的老人。影片深入、細(xì)致的描述了安妮中風(fēng)后,內(nèi)心的變化。影片注重于女性形象內(nèi)心變化的深度挖掘,中風(fēng)后細(xì)節(jié)感受極度真實(shí),震撼人的內(nèi)心。
《桃姐》是許鞍華執(zhí)導(dǎo)的文藝片,根據(jù)真實(shí)故事改編,影片講述傭人桃姐和自己從小撫養(yǎng)長大的少爺羅杰之間的催人淚下的“母子親情”。桃姐自幼把羅杰撫養(yǎng)長大,情同母子,桃姐對羅杰甚至比親生媽媽對他還要好。桃姐一直很疼愛羅杰,視如己出的照顧他的日常起居,把羅杰照顧的十分妥帖,而羅杰也把桃姐當(dāng)成了自己的干媽,照顧看望中風(fēng)住在養(yǎng)老院的桃姐。桃姐更像傳統(tǒng)女性,深受中國儒家思想影響。桃姐就是香港六七十年代,在家里幫傭不結(jié)婚的馬姐,一生盡心盡力的做好服侍主人一家。桃姐從來沒想過自己的生活,就是兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本分,在老主人面前還是畢恭畢敬。
桃姐和安妮都是中風(fēng)的老年婦人形象,在感情生活方面,桃姐選擇了獨(dú)身一生,安妮與志趣相投的愛人相伴到老。《愛》這部影片情節(jié)比較壓抑,安妮在中風(fēng)后,癱瘓?jiān)诖?,夫妻倆人的生活就充滿了壓抑感,像是在互相折磨。安妮是個(gè)高傲的音樂家,心氣慢慢被無法自如的身體磨平。影片著重刻畫安妮如何被粗魯無知的護(hù)工粗暴的對待,內(nèi)心非常痛苦,自尊被踐踏。安妮想早點(diǎn)結(jié)束這樣屈辱的折磨,想要了解自己的生命?!短医恪穭t不然,在同樣中風(fēng)后,她選擇了住進(jìn)老人院。努力的適應(yīng)新的環(huán)境和朋友,同樣也很關(guān)心羅杰。看到羅杰缺少人照顧日常起居,就親自為他挑選保姆。雖然中風(fēng)一次比一次嚴(yán)重,但是仍然堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的面對,內(nèi)心欣喜的面對羅杰的每一次看望。
兩部影片都是以女性形象為中心,在影片中用大量的鏡頭篇幅描繪女性的日常生活和神態(tài)表情動(dòng)作等等,非常細(xì)致的刻畫了女性的性格。《愛》里面特寫鏡頭的反復(fù)出現(xiàn)更好的塑造了女性形象。各種鏡頭的運(yùn)用推動(dòng)敘事情節(jié),烘托人物的特質(zhì),尤其是動(dòng)作、語言、眼神,在特寫鏡頭中的表情、神態(tài),很好地塑造了女性形象。導(dǎo)演著重刻畫了安妮這位女性形象,她是法國女性的展現(xiàn),獨(dú)立、優(yōu)雅,有尊嚴(yán)的活著,面對無法逆轉(zhuǎn)的衰老和疾病,選擇結(jié)束生命。法國影片女性更強(qiáng)調(diào)內(nèi)心深處的自我的探索和展現(xiàn),把女性衰老后面臨的處境,心里的感受展現(xiàn)的入木三分。
許鞍華是非常杰出的女導(dǎo)演,擅長用女性特有的視角拍攝影片,刻畫的女性形象細(xì)膩、生活、真實(shí)可感。她非常善于刻畫女性形象,捕捉女性細(xì)膩的動(dòng)作和內(nèi)心變化,她刻畫的桃姐作為一個(gè)傭人的女性形象,從細(xì)節(jié)著手,把少爺?shù)纳钇鹁?,衣食住行打理的井井有條。桃姐這一女性形象,善良、頑強(qiáng)、灑脫。當(dāng)面對要死亡時(shí),灑脫的看待生有時(shí),死有時(shí)。對從小親手撫養(yǎng)長大的羅杰關(guān)愛有加,當(dāng)也非常知道自己的本分,是羅杰的傭人。桃姐是個(gè)自尊自愛十分要強(qiáng)的女性形象,當(dāng)?shù)弥约褐酗L(fēng)后,堅(jiān)持要住進(jìn)老人院,不給少爺增加負(fù)擔(dān)。桃姐在第一次去養(yǎng)老院時(shí),影片用了幾個(gè)組合的長鏡頭,從桃姐下車,進(jìn)門從大廳走過,進(jìn)入房間等一系列動(dòng)作,突出了桃姐眼中老人院的樣子,和桃姐的心理感受,更好的烘托了氣氛。
《時(shí)尚先鋒香奈兒》《美麗人生》和《黃金時(shí)代》都是名人傳記題材的影片?!稌r(shí)尚先鋒香奈兒》是由法國女導(dǎo)演安妮芳婷執(zhí)導(dǎo),奧黛麗塔圖主演的劇情片。講述了香奈兒幼年喪母寄居在孤兒院中,后獨(dú)自去巴黎做裁縫店女工。后在男友的幫助下接觸到了上流社會(huì),并且因?yàn)樽约簩υO(shè)計(jì)帽子的天賦開辟出了自己的事業(yè)道路。后來在情人的資助下開辦了自己的服裝店,在天賦和不懈的努力下,終于成為享譽(yù)世界的服裝設(shè)計(jì)師,并開創(chuàng)了香奈兒品牌?!睹利惾松分v述的是法國著名女歌手皮雅芙輝煌而又傳奇的一生。雖然出身卑微但卻擁有天籟般的曼妙嗓音,經(jīng)夜總會(huì)老板慧眼識珠,皮雅芙最終化身為紐約鎂光燈下最耀眼的一顆明星。她的個(gè)人情感生活豐富,與歌手、明星、拳擊手等藝術(shù)名流有過感情糾葛。但是這位號稱“小云雀”的歌后,忍受著病痛的折磨,最終以悲劇結(jié)束了四十七年的人生。
《黃金時(shí)代》是許鞍華執(zhí)導(dǎo)的一部以著名女作家蕭紅為原型的名人傳記類影片,影片名稱來源于蕭紅的文章,她說她所處的就是黃金時(shí)代。這部影片充滿了女性主義色彩,蕭紅是東北著名的女作家,有著傳奇戲劇的一生。蕭紅出生在地主家庭,重男輕女的父親阻止了她的學(xué)業(yè)并為她包辦了婚姻。她和表哥私奔逃婚了,在被表哥拋棄后回到了家。之后又從家逃出來,和之前的未婚夫在一起,這個(gè)未婚夫在她身懷六甲時(shí)消失了。因拖欠旅館巨額旅費(fèi),懷孕的她被關(guān)在旅館的小屋子里。在這里她遇到了給與他文學(xué)生命的蕭軍,最后身懷蕭軍的骨肉的她又和端木在一起。就這樣,蕭紅共生育過兩次,而且產(chǎn)后都沒有得到很好地照顧,她的身體被拖垮了,最后英年早逝。但她這并沒有影響他的文學(xué)創(chuàng)作,她的《棄兒》《呼蘭河傳》還有《生死場》都是很有影響力的杰出作品。
這三部影片都是名女人傳記,但《黃金時(shí)代》采用了完全不同的拍攝手法,導(dǎo)演許鞍華本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,在影片中用了大量的旁白和畫外音,甚至開創(chuàng)性的用了對鏡獨(dú)白的手法力求真實(shí)還原蕭紅命運(yùn)。對鏡獨(dú)白就是影片中的演員在表演時(shí),突然語言跳出情節(jié)故事,以畫外人的角度從多方面敘述蕭紅。這樣能夠從多角度立體的呈現(xiàn)蕭紅的人物形象,更加客觀形象。而兩部法國影片都是采用正常的敘事手法拍攝,講述影片里的香奈兒和皮雅芙的故事。
香奈兒和皮雅芙是時(shí)尚界和音樂界的翹楚,蕭紅是文學(xué)界的作家。但她們都有著不幸的童年,香奈兒出身卑微,幼年喪母,在修道院度過了童年,父親從來沒有看望過她。蕭紅也是幼年喪母,愛財(cái)如命的地主父親對他沒有半分溫情,最后逼迫她嫁給汪家。這些童年的不幸并沒有把她們壓垮,而是給了她們生存的動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
這三部影片都體現(xiàn)了女性的自強(qiáng)和自尊,女性形象成了影片的主角,不再是單純被男人欣賞的對象。她們有著自己的價(jià)值和情感取向,都是勇于追求自己的愛情。不同的是,所處的文化背景不同,在中國傳統(tǒng)思想中,受儒家思想影響,女性逃婚私奔是傷風(fēng)敗俗,讓家族蒙羞。但法國的香奈兒和皮雅芙與情人在一起,并沒有什么反對的聲音,只是一段風(fēng)流韻事。
《羊脂球》是由法國導(dǎo)演克里斯坦雅克拍攝的戰(zhàn)爭題材影片,該片根據(jù)法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑同名著作改編而成,講述的是1870年普法戰(zhàn)爭時(shí)期的一位妓女“羊脂球”的故事。影片采用了對比的手法,刻畫了一個(gè)心地善良,愛國,高尚的羊脂球。馬車上的其他九個(gè)人自稱是高尚的上流社會(huì)人士,蔑視身為妓女的羊脂球,但是當(dāng)他們饑腸轆轆看到羊脂球給的食物時(shí),沒有了高尚的情操而是毫不違心的接受了饋贈(zèng)。當(dāng)有敵人威脅時(shí),毫不猶豫的犧牲了羊脂球,得救之后卻又對羊脂球視而不見,毫無感激之情。影片最后,所謂的高尚人大快朵頤地撕咬著肉和面包,委屈的羊脂球留下來了淚水。這部影片把人性的惡表現(xiàn)的很形象具體,振聾發(fā)聵。
《柳如是》是中國一部傳記類影片,講述出身青樓的才女柳如是與文人領(lǐng)袖錢謙益的白發(fā)紅顏的愛情傳奇。柳如是是青樓的頭牌,琴棋書畫樣樣精通,她主張男女平等,關(guān)心家國大事。而在政治風(fēng)波中歷盡爾虞我詐的錢謙益,身心疲憊,縱情詩酒卻又心懷社稷。機(jī)緣湊巧,他們以詩為媒,惺惺相惜,因?yàn)榛ハ嘈蕾p走到了一起。然而,山雨欲來風(fēng)滿樓,巨大的變故隨之而來,當(dāng)時(shí)北有韃子兵,南有李自成,大明漢家江山搖搖欲墜,錢謙益為保全城百姓開城降清,柳如是勸其自盡以保名節(jié),錢謙益則考慮到華夏文明還需傳承而拒死,后剃發(fā)易服北上做官,于是兩人的感情出現(xiàn)裂痕,一個(gè)遠(yuǎn)去北京做了清廷的官員,一個(gè)南下去追尋抗清的南明軍隊(duì)。繁華過盡,他們又破鏡重圓,在紅豆山莊過著普通平淡的田園生活。
兩位女性都是生活在戰(zhàn)爭的背景下,羊脂球是在普法戰(zhàn)爭下,柳如是處在明朝末年,清兵入關(guān)之下。國家動(dòng)蕩,民不聊生,兩位風(fēng)塵女子的身份雖然被世人不恥,卻表現(xiàn)出了高尚的情操。當(dāng)國破家亡時(shí),柳如是自比巾幗英雄梁紅玉,要為國效力。在她的多次勸說下,錢牧齋終于參加到反對清兵的戰(zhàn)斗中。而羊脂球在遇到普魯士軍官的無理要求時(shí),憤然拒絕,倒是和她同車的那些所謂的上流社會(huì)的人,為了自己能夠茍活不顧羊脂球的生死,勸說他服從普魯士軍官??蓱z的羊脂球?yàn)榱巳嚾说陌参?,委曲求全。最后?dāng)她回到車?yán)飼r(shí),饑腸轆轆的看著那些早已準(zhǔn)備了豐盛佳肴的上等人在大快朵頤的享用著,根本無視她的存在,她已經(jīng)沒有利用價(jià)值了,羊脂球只能無聲地留下委屈的淚水。
中法兩國有些著名的女作家,他們筆下的女性形象更加熠熠生輝,很多作品被改編成電影搬上大屏幕被更多人熟知。嚴(yán)歌苓就是一位優(yōu)秀的女作家,她的經(jīng)歷十分豐富,當(dāng)過兵,在抗戰(zhàn)前線做過戰(zhàn)地記者,親眼目睹戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜。她的很多作品被知名導(dǎo)演選中,拍成優(yōu)秀影片。其中有張藝謀導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《金陵十三釵》,李少紅導(dǎo)演拍攝的《媽閣是座城》。《金陵十三釵》的背景是南京大屠殺下遍地焦土的六朝古都,日本人燒殺搶掠,無惡不作,簡直就是嗜血魔鬼。影片雖然是男性導(dǎo)演,但是從女性視角來看待這場戰(zhàn)爭,當(dāng)這些穿著艷麗服飾的女人走在遍地焦土的街道上,形成很強(qiáng)烈的視覺對比。整部影片以女性作為重點(diǎn)拍攝對象,女學(xué)生代表書娟眼中的戰(zhàn)爭,對叛國父親的憎惡,對秦淮河女人的蔑視,根本沒有她以前想象的優(yōu)雅。在秦淮河頭牌玉墨眼中,女學(xué)生是過去清純的她,也是擁有未來希望的人。最后這些姐姐們替女學(xué)生赴日本人的死亡之約,用自己的犧牲換取了別人生的希望,偉大的犧牲,她們的靈魂是高尚的?!秼岄w是座城》講述了敢用感情在豪賭的女人梅曉鷗的情感歷程。她是不幸的,前夫是賭徒把家財(cái)都賭光了。但似乎她沒有對愛情失去希望,在遇到雕塑家史奇瀾時(shí)又燃起了愛情之火。她雖然在賭場工作卻沒有利益熏心、不擇手段,為了老顧客段凱文甚至陪上了所有家產(chǎn)。賭場都是男人們的天下,而嚴(yán)歌苓卻另辟蹊徑以一個(gè)女人的經(jīng)歷和視角來審視賭場里的人性。
瑪格麗特·杜拉斯是法國著名女作家,她出生于法屬印度支那,十八歲時(shí)回到巴黎定居。她根據(jù)自己在印度支那的經(jīng)歷寫了小說改編成電影《情人》,讓她名聲大噪。這部影片由法國導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)。影片從作家的回憶敘述開始,簡在渡船上遇到了富家少爺東尼,后來就成為了他的愛人。整部影片以女性的視角看待簡和東尼的戀情,充滿蒼涼感。當(dāng)東尼問為何愛他,她毫不猶豫的回答因?yàn)殄X。對于東尼的反映永遠(yuǎn)都是一副內(nèi)心不起一絲漣漪的樣子,看著東尼結(jié)婚時(shí)也是以旁觀者的姿態(tài)去觀禮。
這三部影片都是根據(jù)女性作家作品改編而成,文學(xué)氣息濃郁,文化基礎(chǔ)深厚。
玉墨和梅曉鷗似乎都是在賭自己命運(yùn),玉墨身處的時(shí)代無力改變自己的命運(yùn),梅曉鷗可以選擇生活,但她卻義無反顧的一次次陷入愛情豪賭中,重復(fù)著以前的結(jié)局。她是善良的,是出淤泥的蓮花。她作為賭場的疊馬仔早看透了形形色色的男人,但卻仍然執(zhí)迷不悟的深陷其中,明知沒有結(jié)果卻義無反顧。而法國女孩簡卻不同,少年老成的她一直在冷眼旁觀著周圍的一切,不輕易吐露真實(shí)情感,童年的不幸經(jīng)歷讓簡擁有著和年齡不相符的成熟,她的神態(tài)和舉止沒有少女的天真和浪漫。她從不幻想不切實(shí)際的東西,不奢望就不會(huì)有失望。簡這個(gè)女性形象更理性,似乎看透了一切人和事,把真實(shí)的情感埋藏在心底。
(一)文化歷史背景不同。中法兩國文化差異很大。中國五千年歷史,從秦始皇罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)開始,儒家思想就成為了中華大地的主流思想,其中對女性方面尤其要求嚴(yán)苛。比如為失去丈夫終生不改嫁的女人立貞節(jié)牌坊,完全把女性看成男性的附屬品,甚至是私人物品。
儒家文化還對女性提出了各種各樣的要求,最著名的就是“三從四德”?!秲x禮·喪服·子夏傳》有記載,“婦人有三從之義,無專用之道,故未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”,“四德”指婦德、婦言、婦容、婦工,體現(xiàn)了男尊女卑。后來出現(xiàn)的程朱理學(xué)派,只講合理不講合情,認(rèn)為即使是人的正常情欲都是罪惡的,這樣的思想扼殺了人的本性,更壓制著女人的七情六欲,有悖人權(quán)。
《公祭祁夫人文》有記載:“夫有德便是才,女子無才便是德。”傳統(tǒng)道德規(guī)范認(rèn)為婦女無須有才能,只需順從丈夫就可以。女子有才能,但對才能不宣揚(yáng),要謙虛。因此,女人一般是沒有讀書的權(quán)利的,即使后來女人可以讀書,但是很多人還是會(huì)阻止?!饵S金時(shí)代》里蕭紅的地主父親就奉行這個(gè)想法,認(rèn)為蕭紅作為一個(gè)女娃子還有讀高中,實(shí)在是沒有用處,不如早些嫁人。停止了對蕭紅求學(xué)的資助并且不讓她出門,就在家等著接受家里安排的包辦婚姻。
蕭紅私奔后,被拋棄走投無路回到家后,全家連夜遷往阿城老家。因?yàn)樗奖蓟诨橹伦屓胰颂Р黄痤^,蕭紅的悔婚讓家族蒙羞。但實(shí)際上蕭紅只是在追求自己的愛情,過自己想要的生活,并沒有錯(cuò),但是她的行為在當(dāng)時(shí)就是大逆不道。女性只能三從四德,婚姻只是父母之命媒妁之言。
而法國尊崇的是自由、平等、博愛。人人生而平等,女性在更早的時(shí)候就開始追求自由的權(quán)利。女性主義運(yùn)動(dòng)在法國興起的比較早,女性能更好的理解自己應(yīng)該擁有的權(quán)利,思想能更加不受束縛。這一點(diǎn)是很重要的,因?yàn)橥嬲`住自己的不是外在的聲音,而是自己的心。因此在法國影片中,多數(shù)女性都是能夠獨(dú)立思考人生和追求自己幸福的?!稌r(shí)尚先鋒香奈兒》中的香奈兒雖然出身貧寒,完全沒有家人做后盾,但是她卻一點(diǎn)也不自怨自艾,也不自卑,而是不卑不亢。她住在富二代男友家,因?yàn)樽约旱臀⒌纳矸荻艹霈F(xiàn)在男友的朋友面前,她并沒有默默接受這一切,而是勇于和男友反抗?fàn)幊?,完全沒有因?yàn)榧娜嘶h下而卑躬屈膝,這是骨子里的貴族,是法國女人血液里流淌的驕傲。雖然沒有錢、沒有地位,但是我們的靈魂是平等的。
(二)審美傾向不同。電影能夠從藝術(shù)的角度體現(xiàn)社會(huì)的思想變化,中國和法國屬于不同的文化圈,東西方文化差異很大。中國受到佛家和儒家影響比較大,而法國受基督教影響大,兩國的電影作品有很大的文化差異。
法國地處西歐,受到的是歐洲文化影響。歐洲文化受古希臘神話影響很大,例如對女性的審美眼光。通過法國著名的畫作,能直觀看出對女性的審美態(tài)度。波提切利的《維納斯的誕生》里面的維納斯體態(tài)豐盈,健壯有力,圓潤唯美,她從海上來,正要被披上衣服。很多著名油畫都是體現(xiàn)女性的美,而且衣著不多,對女性有著開放的態(tài)度。女性本身從中世紀(jì)到現(xiàn)在,從各種文學(xué)作品也可以看出,法國女性具有不一樣的氣質(zhì),不可以追求時(shí)尚但很有品味,不隨波逐流,追求個(gè)性。即使美人遲暮也是舉止、衣著、妝容優(yōu)雅的老婦人。《愛》中的安妮,80歲的老婦人,卻仍然有少女般的神采,發(fā)自內(nèi)心的自信和氣質(zhì)。法國女人天生有著一股自傲感,活得自在。《時(shí)尚先鋒香奈兒》的可可雖然身無分文,獨(dú)在異鄉(xiāng),卻骨子里有著這份自傲感,帶著自己的特立獨(dú)行的性格,創(chuàng)建了自己的時(shí)裝品牌。這樣的風(fēng)格延續(xù)到了品牌的服飾里,簡約、中性、自由,擺脫了束縛女性的束胸和裙撐,簡化了夸張布滿羽毛的帽子。她設(shè)計(jì)的香奈兒服裝成為了經(jīng)典和奢侈品牌。影片中,香奈兒和安妮的服飾都是優(yōu)雅的法式簡約風(fēng),盡顯法國女性的美。