曹穎

豐子愷先生既是文學(xué)家，又是畫家，還是一位天真有趣的父親。作為他的“鐵粉兒”，我一向?qū)λ淖髌非橛歇?dú)鐘。他的作品之所以能在平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)境里打動(dòng)人心，給人以溫情脈脈的力量，歸根到底是他做人做事的態(tài)度在他的作品中得到了映射。他與世無(wú)爭(zhēng)、平和睿智，雖身處動(dòng)蕩的年代，卻用一支筆描繪出了不染俗世苦難的純凈與爛漫，“如同一片片落英，含蓄著人間的情味”。他的文與畫都是淡淡的，但自然隨意又趣味盎然。所謂文如其人，畫如其人，應(yīng)該就是這個(gè)樣子。因此，我覺得，只有把自己的作品和天生的秉賦及人生態(tài)度純?nèi)蝗诤显谝黄?，才能?chuàng)造出真正的藝術(shù)。

一次抉擇

我讀過豐子愷先生的自傳，對(duì)他求學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷一直記憶猶新。

一九一四年，十六歲的豐子愷進(jìn)入浙江省立第一師范學(xué)校讀書，與恩師李叔同相遇。從此，這位喜歡數(shù)理化的學(xué)生便愛上了繪畫和音樂。李先生做事認(rèn)真，對(duì)于一件事，不做則已，要做就非做得完美不可。他用這樣的態(tài)度來(lái)教學(xué)，贏得了學(xué)生的信服與敬仰。也由于有了李叔同先生的緣故，圖畫、音樂兩科在學(xué)校備受重視，校內(nèi)設(shè)有專業(yè)的帶天光的繪畫教室和專用音樂教室。每天下午放學(xué)后，校園里到處都是悠揚(yáng)悅耳的琴聲和沙沙的畫筆聲。

藝術(shù)的熏陶和李叔同先生的人格魅力使豐子愷逐漸明晰了要將一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)的志向。特別是有一天，李叔同對(duì)豐子愷說：“你的圖畫進(jìn)步很快，我在南京和杭州兩處教課，沒有見過像你這樣進(jìn)步快速的學(xué)生。你以后可以……”由此，師生二人敞開心扉，徹夜長(zhǎng)談。豐子愷先生在后來(lái)的回憶中說：“當(dāng)晚李先生的幾句話，確定了我的一生。這一晚，是我一生中一個(gè)重要抉擇的關(guān)口，因?yàn)閺倪@晚起，我打定主意，專門學(xué)畫，把一生奉獻(xiàn)給藝術(shù)?！?/p>

學(xué)高為師，身正為范，薪火相傳，生生不息，這就是所謂的“傳承”吧。李叔同的為師之道，追求“士先器識(shí)而后文藝”，也就是要求學(xué)生“做一個(gè)好文藝家，必先做一個(gè)好人”。豐子愷在老師的耳濡目染下，追隨老師昔日的腳步，留學(xué)日本，苦學(xué)音樂、繪畫，最終成長(zhǎng)為聞名于世的畫家、散文家、書法家、翻譯家以及美術(shù)教育家、音樂教育家。

遇一位恩師，做一次抉擇，讓豐子愷先生為了自己的選擇一生孜孜以求。

一個(gè)承諾

在我案頭放著一套《護(hù)生畫集》，里面是豐子愷先生的畫作，第一集和第二集里有他的恩師李叔同為畫而作的書法作品或親筆撰文。二人共同完成的珍貴作品，既是他們畢生情誼和相互承諾的見證，也是在那個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩、遍地殺戮的年代，勸人愛護(hù)生靈、一心向善的良方。

“勸君莫射南來(lái)雁，恐有家書寄遠(yuǎn)人。”

“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！?/p>

“人不害物，物不驚擾，猶如明月，眾星環(huán)繞?！?/p>

我在2020年新冠疫情嚴(yán)峻的隔離時(shí)期常常反復(fù)閱讀此書，并從中汲取靈感，創(chuàng)作了一系列與豐子愷先生同文互畫的水墨作品，并對(duì)他們師生的良苦用心感到敬仰和欽佩。

關(guān)于這套畫集的誕生，與一個(gè)承諾有關(guān)。

一九二九年，已遁入空門成為弘一法師的李叔同與豐子愷先生共同完成了畫集的第一集。豐子愷先生希望用自己精心繪制的五十幅畫作為恩師慶生。他創(chuàng)作這些畫作的原則是“護(hù)生者，護(hù)心也，去除殘忍心，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，然后拿此心來(lái)待人處世”。這也是護(hù)生的主要目的。

六十歲那年，如約收到新畫作的李叔同百感交集，他給豐子愷復(fù)信說：“朽人七十歲時(shí)，請(qǐng)仁者作護(hù)生畫第三集，共七十幅;八十歲時(shí)，作第四集，共八十幅;九十歲時(shí)，作第五集，共九十幅;百歲時(shí)，作第六集，共百幅。護(hù)生畫功德于此圓滿。”豐子愷為恩師如此看重自己的作品深受感動(dòng)，在回信中恭謹(jǐn)?shù)貙懙溃骸笆缐鬯S，定當(dāng)遵囑?！?/p>

此后幾十年，無(wú)論世事如何變遷，身心遭受怎樣的磨難，豐子愷先生都時(shí)刻謹(jǐn)記恩師的囑托，堅(jiān)持完成畫集。與老師定下的盟約，成為了先生一生最有力的精神支柱之一。

在創(chuàng)作最后一集時(shí)，正值中國(guó)歷史上一段特殊時(shí)期，所以第六集的創(chuàng)作過程最為艱難。勞動(dòng)改造和各種不公正待遇摧殘著豐子愷先生的身心，畫材也極度匱乏，但先生將這一切都拋在了腦后。為了兌現(xiàn)對(duì)老師的承諾，他拖著病體，在夜深人靜時(shí)，借著昏黃的燈光，一筆一筆畫出自己對(duì)萬(wàn)物的悲憫，畫下對(duì)恩師的誓言。而且，為防止被抄沒，他每完成一幅，就要找個(gè)隱蔽的地方把畫藏起來(lái)。正是憑著這種驚人的毅力，他終于在一九七三年完成了對(duì)老師的承諾，提前七年將有著一百幅畫作的第六集完成了，終于功德圓滿。

君子一諾，千金不易。弘一法師在世的時(shí)候，《護(hù)生畫集》是豐子愷先生送給恩師的壽禮;弘一法師圓寂之后，《護(hù)生畫集》是豐子愷先生對(duì)恩師的懷念，矢志不渝，直至生命的盡頭。

一派天真

我很喜歡看豐子愷先生的小品文、小品畫。他的小品文里沒有艱深的文字，自然而然地成就了一種平易之美;他的畫作更是一派天真，直白透明?；蛟S因?yàn)橄壬羌抑形ㄒ坏哪泻⒆?，從小被愛與溫情包圍，所以他才能總是以一顆溫柔悲憫的心來(lái)看待事物，對(duì)人對(duì)事常懷暖意和深情吧。這些溫暖在他的筆下流淌，就形成了平易的文字和純真的畫風(fēng)。

豐子愷先生喜歡畫兒童、寫兒童，字里行間和紙上到處都是詼諧的童趣。家中的幾個(gè)小兒女都是他觀察和描繪的對(duì)象，也是讓他忘卻俗事煩擾和憂慮的最好玩伴。在《兒女》一文中，他寫道：“我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童?！彼男谋患冋娴耐乃騽?dòng)，這種心性的流露是他經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)后對(duì)美的追求和向往，是來(lái)源于生活中的情味和回歸到心底的天真。

和充滿生活趣味的散文一樣，他的漫畫作品也總令人忍俊不禁。稚拙樸素的人物造型、簡(jiǎn)潔的線條和畫面構(gòu)圖、有趣的題字，處處顯露出他豐富的人文修養(yǎng)與純真的內(nèi)心世界。比如，在描繪淘氣兒童打棗子的畫面中，他將辛棄疾的一首詞題到了畫上：“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”頓時(shí)，孩子們打棗、接棗的情形立刻鮮活起來(lái)。又比如，畫一群孩子邀請(qǐng)爺爺和他們一起慶祝兒童節(jié)的畫面時(shí)，他寫道：“邀請(qǐng)公公列席，祝他返老還童?！倍嗝纯蓯塾诛柡さ奈淖职?。再比如，畫兄弟姐妹玩過家家，他寫道：“妹妹新娘子，弟弟新官人，姊姊做媒人?！弊層^者不禁回憶起了美好的童年時(shí)光。

豐子愷先生是懂兒童的，因?yàn)樗拖褚粋€(gè)“長(zhǎng)不大的兒童”，或者說，他希望自己成為永遠(yuǎn)的兒童，一直保持澄澈的內(nèi)心，去發(fā)現(xiàn)生命中最初的美好，用這種美好去寫、去畫，用作品去慰藉和滋養(yǎng)人們疲憊痛苦的心靈，使大家獲得生機(jī)與歡樂。他用最清新的畫風(fēng)、最真誠(chéng)的處世話語(yǔ)、最平常的身邊小事，為人們展示出了令人向往的生命境界，處處充滿著令人回味的人間情味。

一派天真，是豐子愷先生為我們書寫和繪出的天地，也是他對(duì)人、對(duì)事、對(duì)世間萬(wàn)物保持初心的諄諄教誨，更是他人格和精神世界的最好寫照。

曹 ?穎

畢業(yè)于北京師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，油畫碩士，現(xiàn)任教于北京教育學(xué)院美術(shù)系，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)藝術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者，北師大美術(shù)教育研修中心專家，入選國(guó)家藝術(shù)基金陶瓷繪畫傳承與創(chuàng)新項(xiàng)目，中國(guó)女畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，海外華人美術(shù)家協(xié)會(huì)理事。