陰小億

黃河，母親河。

千百年來，奔騰不息的黃河和長江一樣，共同哺育著整個中華民族，見證了中華文明發(fā)展史和不同歷史時期的政治、經(jīng)濟、社會、軍事、文化變遷，是中華民族的根和魂。

濟南深受黃河文化孕育滋養(yǎng)，是中華文明的重要發(fā)祥地。作為黃河文化的核心內(nèi)容之一，齊魯文化對中國古代文化發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。濟南是齊魯文化的中心，具有豐富的黃河文化遺產(chǎn)，這里不僅有明代鎮(zhèn)河神獸、近代濟南黃河鐵路大橋、濼口古渡等一批文化遺跡，還有齊長城、聞韶臺、洛莊漢墓、危山兵馬俑等這些熠熠生輝的文化遺存，更有黃河號子、黃河夯歌、鼓子秧歌等大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黃河文明成為濟南這座千年古城生生不息、發(fā)展壯大的歷史見證。

濟南是東夷文化高地和齊魯文化中心，黃河文化、泉水文化、儒家文化、紅色文化、曲藝文化等在這里交相輝映。但是，黃河到底為濟南這座古城滋養(yǎng)了多少文化瑰寶？或許沒有人能說清楚。但沿著黃河看濟南，你會發(fā)現(xiàn)，她為濟南留下的文化遺存是一筆極為豐厚的財富。

放眼九曲黃河，她的現(xiàn)行河道流經(jīng)濟南9個區(qū)縣及功能區(qū)，上起平陰縣東阿鎮(zhèn)后姜溝，下止?jié)枀^(qū)仁風(fēng)鎮(zhèn)老桑家渡，流經(jīng)平陰縣、長清區(qū)、槐蔭區(qū)、天橋區(qū)、高新區(qū)、新舊動能轉(zhuǎn)換起步區(qū)、歷城區(qū)、章丘區(qū)、濟陽區(qū)等地。

黃河與濟南并不簡單的是一條“河”與一座“城”，僅從濟南段匯入的支流便可以看出，濟南與黃河有著“千絲萬縷”的關(guān)系。她自上而下有大汶河、狼溪河、玉帶河、南大沙河、北大沙河和玉符河等支流匯入，支流流域面積達(dá)1900多平方公里。

黃河文化與中華傳統(tǒng)文化交匯疊加。在中國文化的起源時期，濟南不但是中華文化的重要發(fā)源地，還是中華文化本土性的重要證明。對于濟南的文字記載最早可以上溯至殷商時期甲骨文中的“濼”字，史學(xué)界公認(rèn)的說法是濟南有2600余年的建城史，但在9000年前，濟南已經(jīng)有了人類活動的蹤跡……在中國乃至全世界史學(xué)研究史上具有重要地位的龍山文化，隨著濟南城子崖遺址的發(fā)掘而得以重見天日——她不僅在這里產(chǎn)生了燦爛的“黑陶文化”，更重要的是打破了“中國文化西來說”的謬斷。

龍山文化時期，“圣王”虞舜便誕生于此，并從濟南開始把他的“王道”“德化”傳于“十二州”，由此，點亮了中華文明的暮夜。此后，源于黃河支流大汶河的大汶口文化、西河文化、后李文化等成為中華民族的“文化和文明坐標(biāo)”。可以說，黃河文化撐起了一座厚重的濟南。

在漫長的歷史長河中，熠熠生輝的歷史遺存散落在黃河兩岸。有齊長城、聞韶臺、洛莊漢墓、危山兵馬俑、四門塔、靈巖寺、齊煙九點、黃河鐵路大橋、濼口古渡等一批文化遺跡，還有黃河號子、黃河夯歌、鼓子秧歌等大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，濟南區(qū)縣級以上文物保護單位600余項，市級以上與黃河有關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目近300項。

始建于春秋時期的齊長城，西起黃河，東至黃海，東西蜿蜒千余里。如今，濟南境內(nèi)的長清區(qū)、歷城區(qū)、章丘區(qū)、萊蕪區(qū)等地還存有齊長城遺址。2001年6月25日，齊長城遺址作為春秋戰(zhàn)國時期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護單位名單。在黃河南岸，像齊長城這種從深邃歲月中走來，飽含滄桑，卻依舊溫潤而鮮活的歷史文化遺跡不勝枚舉。

在黃河北岸，聞名遐邇的濟陽八大景觀之首“聞韶臺”，是一處具有濃郁儒家文化特色的古代人文景觀。相傳，春秋時期的圣賢先哲孔子曾在濟陽境內(nèi)的千年古鎮(zhèn)曲堤聆聽韶樂，發(fā)出“韶，盡美矣，又盡善也”的感慨。《論語·述而》有載：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也?！焙笕藶榧o(jì)念這一歷史史實，在黃河北岸修建了曲堤聞韶臺。在漫長的歷史歲月中，聞韶臺不僅見證了儒家思想的賡續(xù)傳承，而且也為濟陽大地根植了不可磨滅的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

此外，沿黃兩岸還分布著“齊煙九點”等自然景觀。齊煙九點，即千佛山北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座山頭，是黃河山水文化一組典型意象。元代趙孟頫的代表作《鵲華秋色圖》描繪的是濟南北郊鵲山和華不注山一帶的景色，代表了中華山水園林典范；“抱膝獨對華不注”是趙孟頫描述濟南風(fēng)光的傳世之作。

黃河文化遺產(chǎn)點多、線長、面廣，隨著時間的推移，黃河文化遺產(chǎn)保護也面臨著諸多的挑戰(zhàn)與壓力。

從龍山文化到毛澤東主席視察黃河紀(jì)念地等，不同時期形態(tài)豐富的遺產(chǎn)遺址資源疊加交錯，但保護缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，存在碎片化現(xiàn)象，部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活力不足，一批非遺項目曾一度面臨失傳困境。再加之，一些遺址遺跡較小，又相對偏遠(yuǎn)，旅游公交線路較少，交通不便、導(dǎo)視不夠完善、無法連點成片等問題，也一度成為掣肘黃河文化傳承與發(fā)展的重要因素。

為此，濟南市圍繞黃河文化保護傳承弘揚進(jìn)行了專題研究與系統(tǒng)梳理。在文化傳承方面，濟南市將發(fā)掘和弘揚黃河文化所蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化精髓 ，加強科學(xué)系統(tǒng)的研究闡釋，提煉濟南黃河文化時代精神，為黃河流域高質(zhì)量發(fā)展提供精神動力。

同時，傳承黃河文化基因，加強文物考古發(fā)掘，實施黃河文化遺址保護、搶救和修復(fù)工程，加大革命文物保護力度，完善黃河文物安全保護機制，依法劃定遺產(chǎn)保護范圍和建設(shè)控制地帶，不斷提升黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承水平……黃河文化遺產(chǎn)保護是一項任重道遠(yuǎn)的工作。

文化遺產(chǎn)是一座城市寶貴的精神財富，而保護與傳承好這些浸染年華的遺產(chǎn)，才能讓濟南這座國家歷史文化名城真正“響起來”。

The Yellow River is the “mother river of China”.

The Yellow River， like the Yangtze River， is a shifting stream that has nurtured the Chinese nation for thousands of years. As the roots and the soul of the Chinese nation， the Yellow River has witnessed the political， economic， social， military and cultural changes over long historical periods.

Jinan has absorbed the essence of the Yellow River culture and is considered an important birthplace of Chinese civilization. Qi and Lu culture， playing a vital role in the Yellow River culture， made a great contribution to the development of ancient Chinese culture. With an abundance of Yellow River cultural heritage， Jinan boasts a group of cultural relics including the legendary beast figures for flood control of the Ming Dynasty， the Modern Jinan Yellow River Railway Bridge and the ancient ferry crossing of the Luo River， as wll as a large number of tangible and intangible cultural heritages such as the Great Wall of the Qi State， Wenshao Hathpace， Luozhuang Han Dynasty Tombs， the Terracotta Warriors and Horses of Mount Wei， the Yellow River rhythmical work song， Guzi Yangge Dance and etc. Born and raised around the Yellow River， Jinan has mobilized all of the cultural strength for spurring further development.