楊瑩

2020年11月12日至13日，習(xí)近平總書記赴江蘇考察調(diào)研。兩天時(shí)間里，習(xí)近平先后來到南通、杭州等地，深入長(zhǎng)江和運(yùn)河岸線、水利樞紐、文物保護(hù)單位等，就貫徹落實(shí)黨的十九屆五中全會(huì)精神、統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作等進(jìn)行調(diào)研。

南通位于江蘇東南部，長(zhǎng)江三角洲北翼，簡(jiǎn)稱“通”，別稱靜海、崇州、崇川、紫瑯、北上海，古稱通州。南通是全國(guó)為數(shù)不多既有大江、又有大海的城市，集“黃金海岸”與“黃金水道”優(yōu)勢(shì)于一身，擁有長(zhǎng)江岸線226公里，是江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要組成部分。

來自南通的文友在文章里寫道：“家鄉(xiāng)地處美麗富饒的長(zhǎng)江三角洲沖積平原，東臨黃海，南倚長(zhǎng)江，因漲沙沖積成洲，成陸至今已有5000多年了，建城也有千余年?！彼涯贤ㄐ稳莩伞皳?jù)江海之會(huì)、扼南北之喉”的“北上?！?，惹得我心生羨慕，下決心要去這個(gè)山清水秀、物阜民豐的“崇川福地”看看。

狼山：靜心參禪的美好時(shí)光

狼山風(fēng)景區(qū)在南通市南郊，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，西臨長(zhǎng)江，山水相依，通稱五山。狼山不高，海拔只有107米，和那些很高的丘陵山岳不能比，但在這幾座山中，已經(jīng)算是最高的了。同行的朋友介紹說，狼山原在長(zhǎng)江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風(fēng)，北宋時(shí)狼山才與陸地漲接。怪不得爬山時(shí)，每每回首，明亮溫和的陽(yáng)光透過綠而深沉的蒼松翠柏，總能看見長(zhǎng)江影影綽綽的樣子。

我好奇地問朋友：“山上是否真的有狼，才叫狼山？”他夸我聰明，笑著說：“相傳狼山曾有白狼居其上，又傳因山形似狼而得名。”北宋淳化年間州牧楊鈞覺得狼山之名不雅，便改狼山為瑯山，后又因山上的巖石多呈紫色，故后人又稱之為紫瑯山，南通市因而也得了“紫瑯”這個(gè)雅致的別稱。

爬到山頂后，朋友突然指著玲瓏的狼山讓我們朝東側(cè)遠(yuǎn)視，只見狼首昂向北，狼尾垂落南，真是形神兼?zhèn)?。我不由感慨：“這哪里是山，分明是一匹狼?！鄙缴衔奈锕袍E眾多，歷史的片段隨手撿拾。最經(jīng)典的古跡要數(shù)廣教寺了。自宋至清，廣教寺陸續(xù)興建了不少?gòu)R宇殿塔，譬如狼山門，也稱“法乳堂”，原為廣教寺的大雄寶殿，又稱釋迦殿。堂內(nèi)三面瓷磚壁畫是中國(guó)自東漢到近代的十八位著名高僧的畫像，為當(dāng)代著名畫家范曾所作。

狼山居全國(guó)佛教八小名山之首，登上狼山之巔，那高聳入云的支云塔在陽(yáng)光照射下金光耀眼，塔體檐面的琉璃瓦、飛檐若隱若現(xiàn)。朋友介紹說：“現(xiàn)在塔不對(duì)外開放了，早幾年來，可以登上寶塔，有憑風(fēng)太虛、如鳥臨空之感?！彼蛉肆ⅠR糾正說：“廣教寺廟門前的大觀臺(tái)，視野不也蠻開闊嗎？”說罷便領(lǐng)著我們擠進(jìn)觀景的人群中。果然，山水田野一下子就盡收眼底。

濠河：不可辜負(fù)的美景美食

我們的第二站來到了濠河。清晨，乳白色的霧籠罩著南通的河畔，樹葉輕輕擺動(dòng)著落在濠河的岸邊，一片一片，像一頁(yè)頁(yè)零落的詩(shī)。我們沿著濠河兩岸走的時(shí)候，朋友為我一一介紹河畔建筑。這里有光孝塔、天寧寺、北極閣等名勝古跡，有張謇、沈壽、李方膺等名人故居，還有各種橋和名木古樹。清澈潔凈的濠河與亭、臺(tái)、樓、閣、塔、榭、坊等交相輝映，人文景觀與自然風(fēng)光融為一體，千百年積累的歷史遺跡、園林藝術(shù)、鄉(xiāng)俗風(fēng)情使得濠河更顯古樸凝重。

南通集“黃金海岸”與“黃金水道”優(yōu)勢(shì)于一身，擁有長(zhǎng)江岸線226公里，濠河環(huán)繞南通老城區(qū)，形如葫蘆，宛如珠鏈，如今是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)了。原來，濠河是古護(hù)城河，史載后周顯德五年（公元958年）筑城即有河?，F(xiàn)在周長(zhǎng)10公里，水面1080畝，水面最寬處215米，最窄處僅10米，是南通的母親河，是國(guó)內(nèi)保留最為完整且位居城市中心的古護(hù)城河，也是國(guó)內(nèi)僅存的四條古護(hù)城河之一。

濠河風(fēng)景區(qū)可分為東南濠河、西南濠河、北濠河三大景區(qū)。東南濠河河面開闊。朋友的介紹讓我想起清代詩(shī)人保大章有一首《夜泊文峰塔寺前作》，詩(shī)云：“三元橋畔是知津，小住魚床作比鄰。塔影倒懸明月里，扁舟一葉一詩(shī)人?！泵鑼懙恼清┖?xùn)|南端幽美寧?kù)o的環(huán)境。

夜色下的濠河最入我心，一條古色古香的木船在河上游蕩，河岸兩旁的燈將河面裝飾得五顏六色。橋墩處鑲嵌的石壁上面刻著十多位曾在南通生活的名人頭像和事跡，給這條河流平添了不少歷史文化底蘊(yùn)。

在朋友的精心安排下，我們?cè)阱┖舆叧粤艘活D正宗的“濠河飯”。上主食的時(shí)候，店老板為我們每人備了一份“冷蒸”，說是當(dāng)?shù)氐奶厣?，是青麥粒炒熟后磨成粉、碾成條的小吃。在面條、炒飯、水餃當(dāng)?shù)赖闹魇辰?，能吃上這種小吃，仿佛回到了童年。除此之外，號(hào)稱“天下第一鮮”的文蛤、龍蝦、鱸魚、河豚，還有形似松枝、酥而不脆的海蜇頭，肉質(zhì)細(xì)嫩的河蟹，都成了我們舌尖的美味。

藍(lán)印花布：珍藏在心中的舊時(shí)月色

賞濠河夜景的時(shí)候，風(fēng)有點(diǎn)涼，呼呼地往脖子里灌，我下意識(shí)地說了句：“要是在脖子上系塊藍(lán)印花布圍巾就不冷了?！迸笥崖犕昝φf：“看藍(lán)印花布已在這次的行程中，明天帶你們?nèi)?。?/p>

次日，我們便來到坐落在濠河之濱的藍(lán)印花布藝術(shù)館，展館的空間不算很大，到處都是藍(lán)印花布的元素。從圍巾到旗袍，從折扇到工藝品，一條曲折的回廊上，晾著的全是藍(lán)印花布。許多成品和半成品堆在地上，窗外的陽(yáng)光落在上面，形成不同的光影層次，布上那些花鳥蟲魚的構(gòu)圖、線條栩栩如生。

朋友是個(gè)“藍(lán)迷”，他告訴我：“黃帝時(shí)期人們就用植物的汁液染色了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家荀子目睹藍(lán)草色素染布由黃變綠、由綠變藍(lán)、由藍(lán)變青的轉(zhuǎn)化過程，大發(fā)‘青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)之感嘆。成語(yǔ)‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)即出于此?！?/p>

一位藍(lán)印花布的傳人向我們介紹，藍(lán)印花布全憑手織和手染，連紙版圖案也得用手工鏤刻。從挑選坯布到刻版、上桐油、濕布、和漿、刮漿、晾干、染色、晾曬、刮白，近十道程序，道道都馬虎不得。在館里，我看到三大缸藍(lán)得發(fā)釉的染料并不倒掉，染色時(shí)，缸水保持在15攝氏度以上，白坯布下缸浸20分鐘后取出，氧化30分鐘后再浸入，如此反復(fù)七八次，那些有灰漿的地方染不上就成了白花。原來，這就叫藍(lán)印花布，也俗稱“藥斑布”“澆花布”。

提起藍(lán)印花布的前世今生，這位傳承人一臉自豪。她說：“南通歷來是人文薈萃之地，吳越文化、荊楚文化、齊魯文化在此融匯，形成了江海平原獨(dú)具特色的地域文化風(fēng)情。在千余年的歷史中，南通人創(chuàng)造并發(fā)展了豐富多彩、名噪四方的民間工藝，藍(lán)印花布工藝尤甚?！?/p>

聽完這一番介紹，我早已按捺不住了，幾經(jīng)挑選，買了一塊手工印染的藍(lán)印花布。我說用它做披肩，朋友卻打趣道：“幾千塊錢買來做披肩簡(jiǎn)直是暴殄天物，不如裝框當(dāng)成藝術(shù)品掛在家中欣賞，當(dāng)然要時(shí)時(shí)保持墻壁的潔白干凈，否則又是對(duì)藍(lán)印花布的不敬了?！贝蠹衣犕?，紛紛笑了起來。在一片歡聲笑語(yǔ)中，我將它披上了肩膀，感受它帶來的古樸韻味。

近代第一城，江與海之歌

在南通旅游期間，到處可以見到或聽到100年前張謇規(guī)劃建設(shè)這座現(xiàn)代城市的事跡。談及近代史，人們往往會(huì)聯(lián)想到上海，而一江之隔的南通，因?yàn)橛辛巳绱思械奈幕z產(chǎn)，同樣是直觀感受百年中國(guó)的魅力之城。

在中國(guó)近代文化科教史上，南通創(chuàng)辦第一所師范學(xué)校、第一座民間博物苑、第一所紡織學(xué)校、第一所刺繡學(xué)校、第一所戲劇學(xué)校、第一所中國(guó)人辦的盲啞學(xué)校和第一所氣象站等“七個(gè)第一”。

南通，三十華里濠河環(huán)城而繞。狀元實(shí)業(yè)家張謇，在這里開啟近代民族工業(yè)先河，成就南通“中國(guó)近代第一城”美名。

1895年春天，第一批春蠶剛剛上簇，從遙遠(yuǎn)英倫運(yùn)來的第一臺(tái)紡紗機(jī)在通揚(yáng)河畔的唐家閘登陸。張謇以紳領(lǐng)商辦在這里創(chuàng)辦南通第一個(gè)近代工廠——大生紗廠，中國(guó)歷史上第一座近代紡織工業(yè)之城由此展開她的第一段旅程。

在事業(yè)蒸蒸日上的同時(shí)，張謇“左手教育，右手慈善”向世人描述了他的理想世界框架，“國(guó)家之強(qiáng)，本于自治，自治之本，在實(shí)業(yè)教育，而彌縫其不及時(shí)，惟賴慈善”。

1907年，張謇按照“父教育，母實(shí)業(yè)”的思想，以實(shí)業(yè)挹注教育，用大生紗廠的分紅籌辦起通州師范學(xué)校，1911年張謇將通海墾牧公司的450股作為校產(chǎn)捐贈(zèng)給師范學(xué)校，保證辦學(xué)的可持續(xù)性。接下來的數(shù)年，張謇出資創(chuàng)辦了鐵路學(xué)校、農(nóng)業(yè)學(xué)校、商業(yè)學(xué)校、銀行專修學(xué)校等370多所學(xué)校。

教育之外，張謇更是傾心于慈善，從1906年到1922年的16年間，張謇先后創(chuàng)辦了16家慈善機(jī)構(gòu)。在他的主持下，近代南通先后建立起養(yǎng)老院、育嬰堂、殘廢院、盲啞學(xué)校、貧民工廠、良濟(jì)所、改良監(jiān)獄、醫(yī)院等，在全國(guó)率先初步建立起幼有所撫、老有所養(yǎng)、貧有所濟(jì)、病有所醫(yī)、殘有所助的社會(huì)保障體系。在發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)、擴(kuò)大墾殖事業(yè)、興辦教育的基礎(chǔ)上，張謇立下“建設(shè)一新世界雛形”之志，逐步推進(jìn)南通近代城市建設(shè)。

到20世紀(jì)初，南通不僅有通明電器公司，全城通電燈，還建立了電話和電報(bào)現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò);不僅建設(shè)了四通八達(dá)的公路，還開辟了內(nèi)河航運(yùn)，連通上海;不僅綠化道路、植樹造林，還建造了東南西北中五公園和唐閘公園，美化城市環(huán)境。

沿著1895年的歷史脈絡(luò)，一個(gè)百年前的現(xiàn)實(shí)版“烏托邦”顯現(xiàn)，工廠、學(xué)校、醫(yī)院橫空出世，公園、博物館、戲劇社一應(yīng)俱全，電燈、電話走進(jìn)南通百姓生活。南通因而成為近代中國(guó)人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營(yíng)的城市典范，其起始之早、功能之全、理念之新、實(shí)踐意義之強(qiáng)，被學(xué)術(shù)界、理論界、史學(xué)界譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”。