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偽趙孟書畫印考辨

2021-02-03 18:18趙華
中國(guó)美術(shù) 2021年5期
關(guān)鍵詞:真跡故宮博物院書畫

趙華

六、一些仿俞和作偽趙孟的書畫作品

(一)天津博物館藏《高上大洞玉經(jīng)》

此帖并非學(xué)自趙孟,而是學(xué)自俞和,略得形模,又多有自身習(xí)氣,簽款“趙”字“走”部的“之繞”比之俞和偽作更加局促緊迫,相去趙書真跡的疏朗大氣遠(yuǎn)甚,所偽印鑒極其低劣,屬下下品。即便如此,此帖書法整體水平在眾多偽作中還是可居中上,人們歷來以俞和作偽小楷(如《道德經(jīng)》等)為參考品,將之定為真跡。又有據(jù)此作偽的本子,行筆抖擻,水平較之下等,款署月、日正好與此帖顛倒,為“大德九年八月十日”。徐邦達(dá)等已有考辨。[1]

(二)《無量義經(jīng)》

此帖僅見珂羅版,結(jié)字似俞和,而筆法不及,顯得劍拔弩張?!爸弊钟瞄L(zhǎng)點(diǎn),“而”字橫撇連寫,千篇一律,都是個(gè)人習(xí)氣所致。冊(cè)后有“王世貞”小楷跋,實(shí)與《百尺梧桐軒圖》為同一人所書,后文另論。

七、《谷仙賦》

一件俞和作偽趙孟的書法作品,卻被誤為清摹本。此冊(cè)計(jì)24開,藏于故宮博物院,秾纖合度,印痕宛然,與俞和書、印特點(diǎn)一一相應(yīng)。不過,此冊(cè)一直以有勾描痕跡而被定為清人摹趙孟本,實(shí)在是高估了古人手工偽書、偽印的能力。所謂勾描,不過是古書畫裝裱中常見的全筆而已。

八、《補(bǔ)唐人瞻近漢時(shí)二帖》

一件曾被錯(cuò)定到俞和名下的作品及印蛻,實(shí)應(yīng)為趙孟真跡真印。張光賓通過一些外圍題跋考證,認(rèn)為《補(bǔ)唐人瞻近漢時(shí)二帖》為俞和作偽,“偽印”也屬俞和。[2]實(shí)際上,作者清理俞和作偽書法,并未能使用準(zhǔn)確的排他性特征進(jìn)行界定。在印鑒問題上,作者誤信了俞和為混淆視聽而編造的謊言,在俞和作偽趙孟款《急就章》的鑒定中,認(rèn)為俞和真的保存了趙孟的真印,并“戲用文敏公印識(shí)之”[3]。從文章附圖列舉的兩件“真跡真印”參考品看,一件是《晝錦堂記》,另一件是《趙孟鮮于樞墨跡》合冊(cè)中的《論裴行儉帖》,與《急就章》一共三件,都是臺(tái)北故宮博物院藏品?!墩撆嵝袃€帖》是真跡真印無疑,《晝錦堂記》則是明朝金琮偽書偽?。ê笪牧碜h),與《急就章》上的偽印對(duì)比,明顯是三枚完全不同的印章。三枚印章構(gòu)圖差異如此巨大,竟被視為同出。正是因?yàn)橛眠@樣的印鑒鑒定標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)《補(bǔ)唐人瞻近漢時(shí)二帖》,才得出了一個(gè)“假作真時(shí)真亦假”的結(jié)論。

按照本文所列舉的趙、俞書風(fēng)的差異,以及印章的損壞情況,應(yīng)很容易確定這件《補(bǔ)唐人瞻近漢時(shí)二帖》為趙孟大德后期真跡。就四枚印蛻而言,左二偽,右二真,竟然沒有一枚與俞和有關(guān)。當(dāng)然,這里還有一個(gè)邏輯悖論:既然趙孟真印保存在俞和手里,俞和有什么必要再造一枚“假印”蓋在作品上呢?難道是出于造假的職業(yè)道德?在文獻(xiàn)的考證部分,作者又過多地為古人題跋內(nèi)容設(shè)定了“應(yīng)該”和“不得”的限定條件,比如倪瓚題跋中應(yīng)該說些什么的問題。既然前面的那么多題跋者都已經(jīng)提到了趙孟補(bǔ)書的事情,倪瓚為什么一定要按照今人想象出來的規(guī)定執(zhí)行,即題跋的時(shí)候必須提到趙孟呢?

九、“高手恐懼癥”與歷代作偽趙孟書畫作品偽印舉例

惡意作偽的市場(chǎng)支撐在于鑒定標(biāo)準(zhǔn)的缺失與混淆,以及鑒定手段的純感性描述?!扒Ю锺R常有,而伯樂不常有”,市場(chǎng)上只要還有一個(gè)人不是伯樂,低層次的作偽就存在市場(chǎng)。如果市場(chǎng)上的伯樂很少,那么作偽就會(huì)無所忌憚。這就是鄧韨所描述的“浙西、江東,仿公書者四百余家”的真實(shí)背景。

對(duì)圖像稍加分析,即可發(fā)現(xiàn)歷代作偽趙孟書畫作品上偽印水平之低下,想來絕大部分乃隨心所欲、閉門造車之作。不過,在缺少統(tǒng)計(jì)級(jí)別真跡數(shù)量和定量解析語言等手段的情況下,很多這樣的偽印到今天尚有專門研究趙孟的學(xué)者將其作為趙孟真跡、趙孟收藏書畫的證據(jù)。很多學(xué)者總有“作偽高手恐懼癥”,認(rèn)為古人中作偽“高手”泛濫,他們作偽時(shí)做到絲毫不差是輕而易舉的事,故總是在疑神疑鬼。因此,對(duì)偽作偽印進(jìn)行統(tǒng)計(jì),建立正確的“真?zhèn)斡^”,破除迷信,認(rèn)識(shí)古人作偽的真實(shí)水平顯得尤為必要。筆者在這里扼要列舉幾家偽作偽印,僅供參考。

(一)《二羊圖》序列偽印

美國(guó)弗瑞爾美術(shù)館收藏了一件趙孟款《二羊圖》,一直被視為真跡。關(guān)于其繪畫主題,先后有多種解讀,目前尚存爭(zhēng)議。畫面主體三分,一羊昂首居中,一羊俯首居側(cè),有趙孟款“自跋”居左:“余嘗畫馬,未嘗畫羊。因仲信求畫,余故戲?yàn)閷懮?,雖不能逼近古人,頗于氣韻有得。子昂?!碑嫲虾魬?yīng),形成了典型的黃金分割比例。單從繪畫的藝術(shù)水準(zhǔn)看,這幅《二羊圖》筆法純熟,造型準(zhǔn)確生動(dòng),無疑是非常優(yōu)秀的元代繪畫佳作,只是放在趙孟名下并不妥當(dāng)。

趙孟沒有畫羊題材作品可供比較,二者唯一的聯(lián)系是同紙后段有趙孟款“自題”和印章??傮w來看,題款書法孱弱,橫畫入筆虛尖簇?fù)恚扇牍P到行筆反復(fù)調(diào)整,扭擺猶疑。如中行“余”字起筆“人”字頭總共兩筆就有虛尖四處,“於”字起筆含混,行筆不清,起筆的調(diào)整完全淹沒了行筆,整幅題款抖抖索索、小心翼翼,缺少趙孟落筆如風(fēng)雨的大刀闊斧、干凈利落,亦遠(yuǎn)不如同樣放筆疾書的作偽者俞和。兩枚印章與真跡真印比對(duì),可明確無誤斷為偽印。

同樣的偽印還見于故宮博物院藏趙孟款《葵花圖》軸、藝珍堂舊藏趙孟款《佛像圖》軸。從書法用筆習(xí)慣看,兩幅畫當(dāng)是一人所為。從繪畫題材和水平看,與俞和團(tuán)隊(duì)一樣,畫作是偽書人與多個(gè)不同作偽者合作完成的。刪去這段偽題,畫作左邊有充足的留白,并沒有裁款補(bǔ)添的問題,若真是趙孟所畫,他沒有理由不作自題和鈐印。

(二)詹僖作偽趙孟書法作品與偽印

詹僖,字仲和,號(hào)鐵冠道人、鐵冠民,寧波人。關(guān)于詹僖作偽趙孟書法,著錄多夸大其詞、神乎其技者,萬不可信之,如田汝成《西湖游覽志余》卷十八“藝文賞鑒”條云:“弘治中,有詹仲和者,亦學(xué)松雪書畫,假梅道人為識(shí),往往亂子昂真跡?!闭簿傍P的《詹氏小辨》稱他:“法趙承旨,幾得其十之七?!?/p>

王連起等已經(jīng)有較為詳盡的研究,認(rèn)為詹僖書法偏鋒側(cè)出,極易辨別,絕非古人所詭稱之“亂真”者,相關(guān)例證有臺(tái)北故宮博物院藏《與傳道札》、《趙孟

集》冊(cè)中的《與德輔仁弟札》《便中得書帖》《人日立春帖》《雪后騎從帖》、《趙孟六札帖》中的《德俊茂才帖》等。[4]

就作品《趙孟書札六帖》而言,此卷第六札致李晉卿《昨日承枉顧帖》為真跡,其余五開全為詹僖作偽,相去涇渭。卷后有英和跋云“此卷六幅皆精妙,余獨(dú)愛末一紙與晉卿提舉書,亦一偏之見也”,可見唯此一幅有英和鈐印。啟功曾談到書畫鑒定的模糊度問題,[5]英和此跋甚合其妙。

詹僖作偽趙孟書法是明清時(shí)期最常見的所謂“高水平偽作”。這類偽作在今天的市場(chǎng)上存量最大,不過其作偽印鑒從未被關(guān)注過。排除詹僖再被偽添,詹僖偽印也具有一致性,而這些印章與真印相較幾乎沒有一處偶然相似,當(dāng)然遠(yuǎn)非古人所謂“得其十之七”者,可謂徒有虛名,不忍卒睹,為下下之下下。筆者將列舉于后,以供索驥。這個(gè)印鑒還出現(xiàn)在故宮博物院藏米友仁《瀟湘奇觀圖》左上角,作為趙孟曾經(jīng)收藏、觀覽的證據(jù)被引用到相關(guān)文章里。

與一般作偽者一樣,詹僖并不單獨(dú)只作偽趙孟一人,王連起清理的作品中還有詹僖作偽吳鎮(zhèn)等情況。有趣的是,詹僖還作偽他人所臨趙孟書法,可謂偽中有偽。張光賓在論證“俞和保存趙孟真印”時(shí),除了誤信俞和編造的謊言,而且為了論證俞和謊言的合理性,還專門就趙孟印鑒流失進(jìn)行舉例,即“趙文敏‘松雪齋這顆重要的齋館印到明中葉還保存在徐霖的手里”。張光賓所引用的作品,即臺(tái)北故宮博物院藏徐霖(髯仙)《臨趙孟書陳樵放螢賦》冊(cè)上確有“松雪齋”印,實(shí)為偽印,且為劣印。觀其書法并非徐霖,為非常淺顯的詹僖偽書。況且,偽書“臨”有偽款“孟,至治元年十月廿六日,時(shí)年七十有一”。趙孟生于寶祐二年(1254),卒于至治二年(1322),世壽69歲,故無自署71歲之可能。

(三)金琮作偽趙孟書法作品與偽印

金琮(1449—1501),字元玉,自號(hào)赤松山農(nóng),金陵(今南京)人。無錫博物院藏俞和作偽趙孟款《臨蘭亭序》后有其題跋,自稱“仿松雪書幾三十年”。王世貞在《弇州四部稿》中云:“元玉筆模仿吳興,老意縱橫,神爽奕奕可愛。惜結(jié)筆小未去俗耳?!卞X謙益《列朝詩集》曰:“金琮善書,初法趙子昂,晚年學(xué)張伯雨,精工可愛。文徵明極喜之,得片紙皆裝潢成卷,題曰‘積玉?!?/p>

由于受本款書法及作偽作品圖像出版和公開的限制,金琮作偽趙孟書法一直停留于文獻(xiàn)記載和轉(zhuǎn)錄,未見系統(tǒng)研究,見于現(xiàn)代文獻(xiàn)研究的僅徐邦達(dá)《古書畫偽訛考辯續(xù)編》中的一件大德二年(1298)款《左太沖詠史詩八首》,系從金琮本款印鑒推論,其余疑似作品都未見肯定或提出。結(jié)合王世貞和錢謙益的描述,金琮書法受張雨影響和“老意縱橫”是其基本格局,可以與趙孟拉開距離。通過金琮本款書考察,又可見其用筆流利快速、行氣暢達(dá)、結(jié)字疏密對(duì)比的戲劇效果強(qiáng)烈,撇捺、交搭、繞圈等過度伸展,字頭嚴(yán)重左傾,這些特點(diǎn)與趙孟書體的含蓄、雍容、典雅形成了極其鮮明的對(duì)比。

金琮本款書存世有上海博物館藏《行書詩》卷、故宮博物院藏《題杜堇古賢詩意圖詩》《為以言書四先生詩》和《行草七絕詩》軸、美國(guó)程可庵氏藏《致民望札》等,風(fēng)格極為獨(dú)特。通過風(fēng)格對(duì)比,金琮作偽趙孟書法存世有以下五件:大德十年(1306)款《蘇軾古詩次韻潛師》,臺(tái)北故宮博物院藏,王連起疑為明人姚公綬、金琮等輩所為。[6]《致德敷總管高誼 求疏帖》,臺(tái)北故宮博物院藏,內(nèi)容從《致中峰和上十一札 山上帖》中改編而出,王連起認(rèn)為與《蘇軾古詩次韻潛師》為一手所為。延祐七年(1320)款《相州晝錦堂記》,臺(tái)北故宮博物院藏。延祐七年(1320)款《蘇軾夜泛西湖詩》,臺(tái)北故宮博物院藏?!度L梅ㄌ肪矶弧吨旅髦龠M(jìn)士·奉旨西行帖》。

近年研究中有這一說法:“他(指金琮)臨趙氏作品,往往將題款一并臨下,然后在篇末老老實(shí)實(shí)落上自己的名款。由于金琮的書法很似趙書,故很多金琮的字,即使不是有意作偽,也被后人挖去原款,添上‘趙孟三字,以欺世人?!边@又是在給古人圓謊。風(fēng)格上,金琮書法與趙書真跡差別明顯,不過必然很似金琮作偽的趙書。這樣一來,如果錯(cuò)拿金琮作偽趙書作為趙孟書法標(biāo)準(zhǔn)品,自然會(huì)得出金琮書法“很似趙書”的結(jié)論。以上作偽作品都是金琮自我風(fēng)格的彰顯,《致德敷總管高誼 求疏帖》抄襲、篡改趙孟與中峰《山上帖》,《蘇軾夜泛西湖詩》偽造游西湖情節(jié),《致德敷總管高誼 求疏帖》《蘇軾古詩次韻潛師》《相州晝錦堂記》中“趙子昂氏”偽印為同一枚,這些都說明金琮是主觀故意作偽。

如果以上金琮作偽書法判斷無誤,則對(duì)于無款、錯(cuò)款金琮書法的清理必然能夠得到檢驗(yàn),如故宮博物院藏《趙孟等元人行草書詩文》卷中有一件題名《丙辰元日言懷》的書法,題簽為“俞和”。其在《中國(guó)古代書畫目錄》中編號(hào)為京1-629,古書畫鑒定七人組未見疑義。新近出版的《故宮博物院藏品大系》承襲前說,也將之標(biāo)為俞和。從前面對(duì)俞和書法特征的研究不難判斷,此書顯非俞和,如“為”字鉤畫的回護(hù)呼應(yīng)等。僅從書法看,如“辰”字,最后“撇捺”兩筆占用了一半的空間,又如“元”“言”“年”“生”“涯”“文”“章”“沖”“舊”等字字頭嚴(yán)重左傾,是金琮書法風(fēng)格的顯著特征。

(趙華/自由撰稿人。本文上篇載《中國(guó)美術(shù)》2021年第4期,總第67期。)

注釋

[1]徐邦達(dá).古書畫偽訛考辨·下卷[M].南京:江蘇古籍出版社, 1984:44-53.

[2]張光賓.云林遺翰透玄機(jī) 鷗波補(bǔ)書別有天——從一頁倪瓚題跋談趙補(bǔ)唐臨晉帖[J].故宮文物月刊, 1986,3,(10).

[3]參見張光賓《元朝書畫史研究論集》。

[4]王連起.趙孟書畫真?zhèn)蔚蔫b考問題[J].故宮博物院院刊, 1996,(2):1-35.

[5]啟功.書畫鑒定中的世故人情[M]//啟功書法叢論.北京:文物出版社, 2003.

[6]王連起.再談趙孟書法的真?zhèn)螁栴}[J].書法, 1996,(4):2-4.

[7]田振宇.趙孟書畫作偽者——章藻其人其作論[J].書法, 2019,(3):48-60.

[8]參見王世貞《弇州續(xù)稿》卷一百六十四。

[9]同注[4]。

[10]康耀仁.王蒙《溪山風(fēng)雨冊(cè)》考[J].中華書畫家, 2014,(6):118-123.

[11]王連起.元陸繼善摹《蘭亭序》考[J].文物, 2006,(5):87-97.

[12]筆者于2014年6月在“第三屆中國(guó)書壇蘭亭論壇”會(huì)議交流時(shí)僅見王連起《趙孟

及其書法藝術(shù)簡(jiǎn)論》一文(刊載于《故宮博物院院刊》1994年第2期)中引用了《四體千字文》局部模糊影像,據(jù)書法風(fēng)格判斷為俞和所作,故預(yù)判其印鑒“應(yīng)為俞和偽印”。2017年,故宮出版社出版的《趙孟書畫全集》收錄了該作品完整清晰的影像。筆者據(jù)此再次證實(shí)了該判斷。

[13]田振宇.趙孟跋《吳靜心本定武蘭亭》辨?zhèn)蝃J].中華書畫家, 2015,(7):113-121.

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