劉韌，張雪芳

（湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

1 課程思政與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的價(jià)值統(tǒng)一

馬克思主義理論是課程思政與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系發(fā)展的指導(dǎo)思想。在課程思政的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持馬克思主義思想的科學(xué)指導(dǎo)是關(guān)鍵。課程思政“政治認(rèn)同”承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系中的“思想教育”蘊(yùn)涵培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的真摯感情與理性認(rèn)同，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系建設(shè)中促使大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促使大學(xué)生構(gòu)建堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信仰，增強(qiáng)其自信心和自豪感。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系中將課堂理論與大學(xué)生思想教育相結(jié)合，把課程思政創(chuàng)新性融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系，讓大學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析和解決問(wèn)題，提高大學(xué)生思想政治覺(jué)悟和道德素養(yǎng)。[1]

馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論是課程思政與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的科學(xué)方法?？茖W(xué)精神是黨和中國(guó)人民在革命和建設(shè)不同時(shí)期所形成的精神追求、精神品格和精神力量，它是大學(xué)生在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中所展現(xiàn)的精神方向。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系中蘊(yùn)含豐富的“精神氣質(zhì)”，表現(xiàn)為在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事實(shí)中尋求真理、在尋求真理時(shí)要?jiǎng)?wù)實(shí)。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系中大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)守辯證歷史唯物主義，在個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展與人類(lèi)文明中做出正確決擇。通過(guò)課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系中，提升大學(xué)生精神境界，培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神，追求真善美，形成優(yōu)良品質(zhì)。

實(shí)踐性是課程思政與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的顯著特征。課程思政基于偉大的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)滋養(yǎng)課程思政，課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐發(fā)展相輔相成。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作為一項(xiàng)參與行動(dòng)，實(shí)踐性是公眾參與最顯著的特征。它強(qiáng)調(diào)公眾參與本身的含義以及參與公共關(guān)系的主體的行為。[2]“公眾參與”需要增強(qiáng)公眾素養(yǎng)文化的實(shí)用性，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與公共關(guān)系和公共生活。公眾參與核心素養(yǎng)要求大學(xué)生以有序的方式參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)為大學(xué)生提供鍛煉和啟發(fā)，課程思政有效地提高個(gè)人公共知識(shí)、公共價(jià)值觀念和公共參與品質(zhì)。

2 課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的邏輯意蘊(yùn)

課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的核心素養(yǎng)。大學(xué)生核心素養(yǎng)是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育價(jià)值的集中表現(xiàn)，課程思政的有機(jī)融入有助于大學(xué)生抵制不良的社會(huì)思潮。大學(xué)生處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，需要足夠的精神營(yíng)養(yǎng)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)。對(duì)大學(xué)生的精神世界而言，我國(guó)的革命歷史能提供最優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)料。反復(fù)回顧黨帶領(lǐng)人民開(kāi)展革命征程的偉大實(shí)踐，心中就會(huì)增添很多正能量。[3]中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神史積累著中國(guó)人民最深刻的精神追求，展現(xiàn)中國(guó)人民獨(dú)特的精神旗幟，永遠(yuǎn)是一部常學(xué)常新、百讀不厭的智慧之書(shū)，為立德樹(shù)人提供取之不竭的精神營(yíng)養(yǎng)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系通過(guò)課程思政的滋養(yǎng)，可使理想信念明燈永遠(yuǎn)在學(xué)生心中閃亮。

課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系有助于提升大學(xué)生文化自信心?！罢n程思政”是一座豐富的德育資源庫(kù)，作為中國(guó)文化的重要組成部分。只有不斷充實(shí)開(kāi)拓課程思政才能堅(jiān)定文化自信。課程思政蘊(yùn)育著充沛的精神價(jià)值，堅(jiān)定的信念、勤奮的精神、高尚的人格，有助于提升大學(xué)生對(duì)中華文化認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量?！罢n程思政”匯聚了中華傳統(tǒng)五千年的文化，涵蓋社會(huì)生生活中的方方面面，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系中講解課程思政，故事的表達(dá)方式，大學(xué)生更容易接受。課程思政既體現(xiàn)我國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化蘊(yùn)含的精神意志，充分彰顯我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化?！罢n程思政的中國(guó)屬性是強(qiáng)化文化自信的重要前提”。大學(xué)生對(duì)課程思政活動(dòng)的參與，能加強(qiáng)對(duì)課程思政的認(rèn)知，形成強(qiáng)烈文化情感。大學(xué)生可以從課程思政中感知中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的艱巨史詩(shī)般的奮斗歷程，強(qiáng)化學(xué)生的意志與膽識(shí)，進(jìn)而形成對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。[4]

課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一性。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)中嵌入課程思政，既可以通過(guò)圖片等引入核心內(nèi)容，也可以通過(guò)由淺入深的逐層深入，運(yùn)用故事法能夠在引起大學(xué)生興趣的同時(shí)也能設(shè)置思維難度，具有挑戰(zhàn)和創(chuàng)新性。而且“課程思政”在發(fā)展演變中衍生出了多種傳播方式，如戲劇，歌曲，電影，電視劇，工藝品，飲食，服飾，風(fēng)俗習(xí)慣，歷史遺跡，語(yǔ)言藝術(shù)……這些傳播方式都可以作為多種教學(xué)方式的素材加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂中去，豐富課堂資源，既能夠節(jié)省教師工作精力又能很好調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，起到潛移默化的教育影響作用。

課程思政融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系有助于為理想信念發(fā)展提供價(jià)值指向。用課程思政精神營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)和培育大學(xué)生，讓他們建立正確的理想信念。課程思政集中表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人追求共產(chǎn)主義的偉大理想，體現(xiàn)了在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與人民解放進(jìn)程中的諸多付出，蘊(yùn)含著濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神。課程思政使大學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到溫暖，鼓勵(lì)他們不斷朝著共同的理想前行，課程思政的傳承、發(fā)展和運(yùn)用在精神上激發(fā)了學(xué)生透過(guò)真實(shí)的歷史實(shí)踐，使大學(xué)生更為全面體會(huì)馬克思主義，用社會(huì)主義信仰啟迪思想。課程思政生動(dòng)反映中國(guó)革命實(shí)踐，為大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念提供充沛的資源，課程思政形式體現(xiàn)出多樣化與感染力，蘊(yùn)含感染力的課程思政通常引發(fā)人們的思想共鳴。課程思政不斷挖掘其資源的價(jià)值，大學(xué)生可以從各個(gè)渠道了解到有關(guān)課程思政知識(shí)，優(yōu)質(zhì)的課程思政資源能激發(fā)大學(xué)生的敬仰之情，幫助學(xué)生保持正確的理想信念。課程思政承載著革命先輩對(duì)共產(chǎn)主義信仰的追求，課程思政有效地激發(fā)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義理想信念的情感感知，并將思想內(nèi)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念理想。[5]

3 課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的實(shí)踐路徑

貫徹落實(shí)課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系的制度。首先，落實(shí)教學(xué)需求實(shí)時(shí)收集和反饋機(jī)制，學(xué)校要重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教研組的建立與發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師開(kāi)發(fā)有關(guān)課程思政的教學(xué)資源。要建立線(xiàn)上共享資源庫(kù)，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師提供豐富多樣的教育資源，保證整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍的活力。落實(shí)教育投入。學(xué)校要為課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供條件，在資源投入、資源分配、資源保障要能滿(mǎn)足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師的需求，如“智慧課堂”的建立等。要更好地調(diào)動(dòng)教師的積極性和融入熱情，為優(yōu)秀教師在晉升、評(píng)職稱(chēng)上提供便利。學(xué)校要確保社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，要根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)的需要去靈活地安排課時(shí)。要發(fā)揮課程資源建設(shè)的主體作用，支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師根據(jù)實(shí)際充分挖掘并有效利用可以利用的課程資源。

其次，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的制度保障。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)是弘揚(yáng)、傳承課程思政的重要渠道，要用制度強(qiáng)化課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)。課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成效關(guān)鍵在于教師，教育部進(jìn)一步明確大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師的職責(zé)要求、配備選聘、培養(yǎng)發(fā)展等，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師的入職選拔、入職培訓(xùn)和在職培訓(xùn)以及在職進(jìn)修，堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐。第一，明確教師的職責(zé)要求。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師應(yīng)系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)方面的教育。第二，完善大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師的選聘制度，重視教師的職后培訓(xùn)。建立國(guó)家、?。▍^(qū)、市）、學(xué)校三級(jí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師培訓(xùn)體系，定期組織開(kāi)展教學(xué)研討，新入職教師應(yīng)參加崗前專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)。加大對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師學(xué)術(shù)交流、實(shí)踐研修的投入力度。中央和地方的主流媒體要鼓勵(lì)杰出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)老師傳播理論成果，通過(guò)時(shí)政節(jié)目來(lái)增強(qiáng)社會(huì)影響力。因地制宜建設(shè)課程思政教學(xué)基地。依托教育系統(tǒng)自身組織力量和當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)資源建設(shè)一批“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師研修基地”，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，組織大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)骨干教師去革命基地進(jìn)行調(diào)研，幫助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師豐富課程思政教學(xué)素材。[6]

創(chuàng)新教學(xué)方法，構(gòu)建課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合的情感體驗(yàn)教學(xué)模式。情感體驗(yàn)教學(xué)是指教師借助教育中介來(lái)構(gòu)建一個(gè)具有情感色彩的特定場(chǎng)景，以此激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要，引發(fā)學(xué)生與所學(xué)知識(shí)的共鳴，讓學(xué)生在各個(gè)方面都得到積極變化的教學(xué)模式。情感教學(xué)模式的構(gòu)建能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課程思政的興趣，改變課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀，能夠做到以情優(yōu)教，減少空洞的理論，增強(qiáng)真實(shí)情感，寓教育于情感之中，能夠把課程思政滲透到學(xué)生的思想意識(shí)里面，讓它變成學(xué)生的靈魂。情感體驗(yàn)教學(xué)模式的構(gòu)建，最重要的是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)場(chǎng)景的構(gòu)建。[7]

其一，注意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)中講述思政故事方法。通過(guò)講故事的方式向大學(xué)生傳遞中國(guó)文化、中國(guó)精神，凝聚民族認(rèn)同感和歸屬感。例如：為增加故事的感染力，可以在講述時(shí)配以相關(guān)的輔助音樂(lè)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)所講故事的理解力；可以借助圖片的形式講解課程思政，在學(xué)生們了解故事后，可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行角色扮演來(lái)表演出這個(gè)故事或者有感情的朗讀出來(lái)，這樣更能深化大學(xué)生對(duì)于課程思政的理解和體驗(yàn)；大學(xué)生有著較大的想象力和創(chuàng)造力，可以請(qǐng)他們將講述的課程思政畫(huà)出來(lái)，在繪畫(huà)的過(guò)程中領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理；以知識(shí)競(jìng)答或有獎(jiǎng)競(jìng)答的形式引導(dǎo)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)的課程思政，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的趣味性；借助相關(guān)教具引起學(xué)生的興趣，講解故事背后的歷史，增強(qiáng)故事的可信度和直觀性。

其二，注意講思政故事時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)和神態(tài)表情。故事因時(shí)代、內(nèi)容和長(zhǎng)短的不同會(huì)產(chǎn)生不同風(fēng)格，要充分體現(xiàn)故事表達(dá)的內(nèi)涵，還需要在講故事時(shí)根據(jù)故事風(fēng)格恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)和神態(tài)表達(dá)。通過(guò)語(yǔ)言的不同使用方法，讓大學(xué)生如癡如醉，神往不已，這種技巧用在教學(xué)上無(wú)疑會(huì)取得巨大的成功。在課程思政里，風(fēng)格恢弘大氣時(shí)聲調(diào)慷慨激昂，風(fēng)格愁苦悲慘時(shí)聲調(diào)如泣如訴，風(fēng)格清新活潑時(shí)聲調(diào)輕松歡快，風(fēng)格古樸莊重時(shí)聲調(diào)肅穆莊嚴(yán)。除了聲調(diào)，語(yǔ)言表述本身也是傳達(dá)內(nèi)容的一個(gè)有力武器，反語(yǔ)、明言、雙關(guān)、方言、普通話(huà)、俚語(yǔ)等等在恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑫?huì)表達(dá)出傳神的含義，將復(fù)雜的內(nèi)容簡(jiǎn)單化，學(xué)生易于接受。

其三，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂與課程思政融通的契合點(diǎn)。教育者和教育對(duì)象需要思想引領(lǐng)，貫穿思想政治教育的整個(gè)過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)。[8]善于將思想引領(lǐng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)話(huà)語(yǔ)，準(zhǔn)確將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，使新思想在更廣的時(shí)代背景和理論背景下散發(fā)出理論魅力，加深大學(xué)生對(duì)新時(shí)代的親近感和認(rèn)同感。將習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)的重要講話(huà)融入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)中，新時(shí)代新思想成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)的新主線(xiàn)，是新形勢(shì)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課發(fā)展的需要，也是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的需要。積極尋求課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的有機(jī)契合，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，科學(xué)合理地把新思想融入、滲透到課堂教學(xué)中，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)過(guò)程中，注重新思想融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)的藝術(shù)，便于大學(xué)生的理解和接受。

優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)，構(gòu)建情感目標(biāo)。在進(jìn)行課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)時(shí)，除知識(shí)目標(biāo)外，還要能確立好情感目標(biāo)的內(nèi)容。情感目標(biāo)是關(guān)系塑造人靈魂方面的教學(xué)目標(biāo)，宗旨是以人為本，立德樹(shù)人。課程思政融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)須確立好情感目標(biāo)，情感目標(biāo)包括道德感、美感、理智感、學(xué)習(xí)情感、人生價(jià)值感，具體內(nèi)容如愛(ài)國(guó)主義情感、對(duì)課程思政的認(rèn)同感、對(duì)課程思政的強(qiáng)烈興趣、對(duì)課程思政精神的積極探索與追求、形成正確的三觀。通過(guò)情感教育去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課程思政的教育內(nèi)容，要讓學(xué)生明確課程思政的價(jià)值，要強(qiáng)調(diào)課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)聯(lián)，為學(xué)生闡明什么是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，要突出課程思政的先進(jìn)性、政治性、人民性與實(shí)踐性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程一定意義上體現(xiàn)了黨的初心與使命，其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、民族精神與時(shí)代精神密切相關(guān)，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的使命性、創(chuàng)新性與時(shí)代性。

其一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)要深入挖掘課程思政的時(shí)代價(jià)值?！爸袊?guó)的課程思政內(nèi)涵十分豐富，承載的形式也多種多樣。每一處或每一種課程思政資源都有其具體的歷史背景、故事情節(jié)、人物角色、時(shí)空范圍、精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值”。[9]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師要從正面挖掘具體的課程思政資源的精神內(nèi)涵，全面、深入理解其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)其中的精神價(jià)值。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)上宣揚(yáng)課程思政，既要繼承又要發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)，根據(jù)課程思政的創(chuàng)新特質(zhì)去賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化旨在弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，實(shí)質(zhì)是課程思政在新時(shí)代的延續(xù)。

其二，重視學(xué)生主體性，引導(dǎo)大學(xué)生踐行中國(guó)夢(mèng)。廣大青年既是追夢(mèng)者，也是圓夢(mèng)人。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂教學(xué)是做好思想政治教育的重要途徑，在講授課程時(shí)，不能讓大學(xué)生成為被動(dòng)的“聽(tīng)眾”，要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到新時(shí)代是和自己緊密相連的。新思想融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)要重視學(xué)生的主體性地位，這不僅僅是一種知識(shí)性教育，同時(shí)也是一種思想性教育。要考慮大學(xué)生的內(nèi)在需求，通過(guò)新思想加以啟發(fā)、引導(dǎo)，使大學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)，主動(dòng)去追求自己的夢(mèng)想。通過(guò)優(yōu)化育人環(huán)境，開(kāi)辟創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)的重要陣地。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中要加大對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的宣傳普及力度。要利用精神文化的隱形環(huán)境，開(kāi)展?jié)櫸锛?xì)無(wú)聲的課程思政教育。在顯性教育與隱性教育相結(jié)合的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生各個(gè)方面的諸多特點(diǎn)，開(kāi)展課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)融合為主題的校園文化活動(dòng)。

其三。強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程實(shí)踐性，增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐是思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。我們應(yīng)改變將學(xué)生局限在教室里的教學(xué)方式，適當(dāng)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、參觀調(diào)研、志愿服務(wù)等各種校外實(shí)踐教學(xué)，來(lái)提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)的效果。組織學(xué)生去革命老區(qū)、革命歷史紀(jì)念館了解革命先輩為中華民族偉大復(fù)興而做出的努力；到社區(qū)、農(nóng)村去調(diào)查，幫助大學(xué)生加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，激發(fā)青春正能量。開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)要和課程教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，把握好實(shí)踐教學(xué)的時(shí)、度、效。一方面，要緊密結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)，有計(jì)劃地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。另一方面，要采取化整為零及有機(jī)發(fā)揮思政課程的作用，可以結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)實(shí)踐開(kāi)展，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的效果。要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)效果，必須使思政理論與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)實(shí)生活相貫通，使思政“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”。要統(tǒng)一設(shè)計(jì)好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，要讓學(xué)生認(rèn)知到位、實(shí)踐到位。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、感知?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。要注重將思政教育與大學(xué)生所處的社會(huì)生活、與大學(xué)生的成才成長(zhǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，以提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效性。挖掘現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的典型案例，并將其滲入教學(xué)過(guò)程中，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)內(nèi)容置于現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在生活中感悟思政教育，形成育人的集成效應(yīng)。[10]