向 往
梅羅維茨在其著作《消失的地域》中提出要關(guān)注媒介與人類社會的關(guān)系,細致分析了媒介如何通過對傳播情景的改變,影響人們的日常生活以及思想。作為媒介環(huán)境學派的第三代領(lǐng)軍人物,梅羅維茨認為媒介從印刷時代發(fā)展到電子時代的過程中,電視、電影等電子媒介的出現(xiàn),造成了社會場所普遍的重組,它們通過改變各類社會人群所接觸的情境類型,來改變?nèi)藗儗ι鐣巧恼J識。媒介環(huán)境學派的學者麥克盧漢提出“媒介即訊息”,認為媒介形式的任何進展都能引起人類規(guī)模、步伐或類型的變化,這是媒介形態(tài)除了傳遞媒介內(nèi)容之外,給人類社會帶來的“信息”。
由于電子媒介如電視、電影的逐漸普及,男性和女性的社會場景或者“信息系統(tǒng)”產(chǎn)生了融合。電子媒介的發(fā)展讓場景中的一些界限逐漸模糊并且交融,但性別所帶來的社會地位差異依然存在。電視、電影媒介將許多“男性話題”暴露給女性群體,加之電子媒介通過表演的形式來進行傳播,其接觸門檻較低,無需較高的知識文化水平,因而能使大部分女性接受。從此,兩性都不可能對性別之間的社會地位、價值、分工的差異熟視無睹。電子媒介在信息上解放了女性,但卻埋下了不滿的種子,使得女性開始期望同男性一樣,并得到平等的對待。電子媒介通過不斷暴露男性的公共領(lǐng)地,鼓勵了女性在更多的公共場合中進行性別融合。因此,早期的電子媒介所傳達的內(nèi)容總是不可避免地包含了性別上的歧視與偏見。
自電影誕生以來,女性就長期處于配角的地位,盡管部分電影是以女性人物為主要角色展開,但是依然沒有改變女性角色是男權(quán)社會中男性的附屬品的狀況。幾乎沒有電影是完全以女性視角展開敘述的,女性在電影中始終處于“被看”的地位。穆爾維在《視覺快感與敘事電影》中提到,電影的作用是提供了許多視覺快感,滿足了人類的窺淫欲。在電子媒介發(fā)展的歷程中,“看”這一行為本身就是一個滿足快感的源泉,電影的出現(xiàn)及其在影廳觀看的特殊形式,更加滿足了視覺快感的原始欲望,在一定程度上也促進了窺淫欲的釋放。
在性別不平等的世界中,看所激發(fā)的快感已經(jīng)被分成了兩個方面,一種是主動的即男性的,另一種是被動的即女性的,處于支配地位的男性把自身的幻想與欲望投射在女性影像上,以此來滿足自身的快感。而女性在電影中處于一個被展示的狀態(tài),在早期的超級英雄電影中,不管是女性還是女性英雄,都離不開天使面孔與魔鬼身材這一形象建構(gòu)。女性在電影中,不僅處于“被看”的狀態(tài),同時也是作為男性超級英雄的弱點展示。男性超級英雄在影片的建構(gòu)中,往往被賦予了超越常人的能力以及智力,其自身是一個完美的存在。但是影片為了創(chuàng)造戲劇性,將女性作為男性在心理上的一種弱點,女性常常被作為人質(zhì)以威脅男性超級英雄,使男性超級英雄因此激發(fā)出更加強大的力量從而戰(zhàn)勝邪惡一方。劇情發(fā)展到此,男性英雄的形象經(jīng)歷了一個從不完美到完美的過程,而此刻的女性在影片中的價值也幾乎消失殆盡。女性始終是作為男性的附屬品以及男性英雄人物性格完善的一部分。
隨著女性超級英雄個人電影的不斷推出,女性在劇情中的推動作用不斷增強,也從側(cè)面反映出當下受眾的女性意識在不斷提升,通過塑造與以往不同的女性形象,更加能夠得到廣大觀眾的喜愛與價值認同。
《復(fù)仇者聯(lián)盟1》中的黑寡婦雖然擁有超越常人的格斗能力,沒有擺脫利用美色作為武器的特征,但在之后的續(xù)集中,越來越表現(xiàn)出復(fù)雜的性格特點,她身上的叛逆、個性等性格特征越發(fā)凸顯出來?!稄?fù)仇者聯(lián)盟2》中,猩紅女巫也并非是以美艷的外表作為利器來發(fā)揮自身的作用,而是展現(xiàn)出自己本身獨一無二的人格魅力與性格。從漫威即將推出的猩紅女巫與黑寡婦的個人電影中也不難看出,女性在自身形象的重塑與改造之后,在電影中的地位也開始發(fā)生變化。人們對于女性英雄的關(guān)注點,已不再是當初對其美貌的觀看,而是開始探索英雄背后的故事。新時期的漫威電影中,女性形象不再是單一的客體,而是跟男性英雄一樣具有復(fù)雜情感,具有集正義與邪惡、欲望與理智、道德與情感于一身的多重性格。
漫威、DC等超級英雄電影公司雖然一直建構(gòu)著男性英雄權(quán)威的神話,但也正在面臨著來自女性主義的對抗。勞拉·穆維爾提出,早期電影面向的主要受眾是男性,盡管女性的觀看需求也是重要的,但是電影中對于兩種性別受眾的視覺滿足卻是不對稱的,這一特點在超級英雄電影中也同樣存在。
由于女性的地位,女性在電影的敘事表達中所呈現(xiàn)出的形象只是男性的附屬品,在父權(quán)世界中是作為男性“他者”的存在。電影敘事中對女性動作、行為、語言的描述和呈現(xiàn)都是為了展現(xiàn)女性的性感美艷、脆弱無能以及襯托男性的高大偉岸。在漫威電影中,大多數(shù)的男性英雄都是白人,同時這類白人英雄都有著不普通的身份,例如鋼鐵俠在脫下鐵甲之后,是斯塔克集團的創(chuàng)始人,坐擁上億資產(chǎn),美國隊長是一戰(zhàn)時期的軍人,綠巨人則獲得了七個學位的博士,等等。這樣的敘事結(jié)構(gòu)安排以及對于人物背景的設(shè)置,更加凸顯出女性處于次要地位,需要借助白人男性英雄的幫扶才能走向成功。電影敘事在對女性英雄故事線的安排上同樣也有著一定程度的無意識的性別歧視,例如黑寡婦娜塔莉作為一名俄羅斯間諜,在《復(fù)仇者聯(lián)盟》中的作用是拉攏各路英雄,雖然作為早期超級英雄電影中唯一的女性英雄有著不凡的身手,但是在眾多的男性英雄中其依然表現(xiàn)出了一種無力感。
從漫威近十年來的電影發(fā)展趨勢看,女性超級英雄以及女性角色的地位越來越高。漫威首部女性超級英雄個人電影《驚奇隊長》成為從敘事結(jié)構(gòu)上以女性視角和女性故事線索為主導(dǎo)的電影之一,塑造了一個不畏父權(quán)、不斷完善、自我覺醒的女性形象。漫威正在試圖從敘事結(jié)構(gòu)上對女性的外形、行為、語言、背景等方面做出轉(zhuǎn)變,在電影的敘事結(jié)構(gòu)中賦予其超越一切的地位與能力,從而緩和女性意識對抗男權(quán)文化中所產(chǎn)生出的一系列矛盾。
面對超級英雄電影這類商業(yè)電影,我們需要通過影片中對女性形象的重塑與建構(gòu),讓觀眾開始積極關(guān)注影視中的女性形象。堅定地相信女性形象可以從商業(yè)影片中得到實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變,而并非將希望僅寄托于女性主義電影。目前女性形象的影響力增強,在很大程度上離不開女性主義者的努力和抗爭,同時女性在其他領(lǐng)域也開始產(chǎn)生積極的影響。近幾年影視中逐漸增多的女英雄、女戰(zhàn)士以及女強人等形象,不僅是對女性現(xiàn)實形象多面化的藝術(shù)性展現(xiàn),是女性對于自身權(quán)利平等的追求,也是一種新的影視表達方式,通過展現(xiàn)女性的力量與智慧,增加女性在社會上的話語權(quán),從而提升商業(yè)電影的社會價值。
勞拉·穆維爾的電影批評理論主要建立在對當前流行的商業(yè)電影中男性與女性、看與被看、主動與被動、主體與客體等一系列二元對立形象建構(gòu)的批判之上。其認為好萊塢等主流大型電影制作公司通過商業(yè)片中對女性形象不連貫、碎片化的塑造,去吸引觀眾稀缺的注意力資源,使得觀眾將目光始終聚焦于男性主人公身上,同時大部分商業(yè)影片也是以男性視角展開敘事,而女性在電影中僅僅是通過身體與外貌達到一個吸睛的觀影效果。電影通過追求銀幕中制造出的三維幻覺,使觀眾將自身帶入到男性主人公身上與其一起推進情節(jié)的發(fā)展,觀眾被迫接受了男性主人公的主體性,而女性形象則被二維平面化,迫使觀眾對于女性角色僅僅是達到“觀看”的目的,從而使女性淪為“被看”。男性的主動觀看視角與女性形象“被看”地位的主客體二元對立由此被建立起來。
在未來的商業(yè)電影中,應(yīng)該盡量減少充滿對女性身體性暗示的刻畫與描寫,不再將女性作為“被看”的客體,例如《生化危機》《古墓麗影》等系列電影,都打破了以男性主人公為故事主線展開敘事的窠臼,而是轉(zhuǎn)向以女性為主導(dǎo)。同時在影片中大量展現(xiàn)出女性戰(zhàn)斗的畫面,充分地表現(xiàn)了女性在面臨危險時獨特的化解方式,高度地贊揚和展現(xiàn)了女性智慧與魅力的并存。未來電影不是不能突出女性的身體之美,而是不應(yīng)該將身體之美作為電影的賣點進行肆意刻畫,應(yīng)該將重點放在對女性能力與智慧的展現(xiàn)上。同時,影片敘事不應(yīng)該始終以男性為主,而是應(yīng)該穿插部分女性視角,進行交替敘事,這樣的敘事方式使得電影的敘事視角更加豐富多元,且充分尊重了女性的思維方式。提升女性在電影中的話語權(quán)使之與男性相抗衡,能夠平衡觀眾心中的性別天平,從而達到去男性中心化的效果,打破女性邊緣化的壁壘。近年來漫威、DC等電影中以女性視域展開敘事的比重明顯增加,例如《驚奇隊長》《神奇女俠》《X戰(zhàn)警:逆轉(zhuǎn)未來》《饑餓游戲》等電影都是以女性為第一視角進行敘述,但是目前以女性為主線敘事的電影依然較少,沒能撼動強大的男性敘事方式。因此,商業(yè)電影想要擁有長足的發(fā)展,更應(yīng)該加強女性視角敘事,而非簡單地將男女敘事方式進行對調(diào)。重視影片中女性與男性的性別差異和不平等的消除,消除影片中的二元對立,才能真正達到觀眾對兩性差異的忽視。
作為一種文化符號,電影所隱含的意識形態(tài)對于受眾有著潛移默化的影響。我們不能忽視商業(yè)電影中的形象建構(gòu)與敘事方式帶給社會的隱性變化,應(yīng)關(guān)注到電影制作背后所想要傳達的意義。女性形象的塑造在當今社會已經(jīng)有了一定程度的改善,但是在社會飛速發(fā)展的進程之下,女性形象不應(yīng)是一個靜態(tài)的定義,而是應(yīng)該在社會流變中不斷地成長與完善。重視女性形象建構(gòu)不僅能豐富電影理論的內(nèi)涵與外延,也是對兩性平等平權(quán)的價值觀的正確體現(xiàn)。