夏紫君
(湖北工業(yè)大學,湖北 武漢 430068)
中國文化博大精深、歷史悠久,在建造傳統(tǒng)建筑方面也有豐富的經驗。何為傳統(tǒng),是歸屬于文化的,是在情和禮角度的認同與共識,無論是對一個地區(qū)還是一個民族而言。正因為傳統(tǒng)歸屬于文,傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)文化更是交織在一起,傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)建筑更是相互應證的,在此表現(xiàn)在特點與基本形態(tài)上。由此可以感受到,獨具民族地方特色的點一定在傳統(tǒng)建筑上有所體現(xiàn),這便就是傳統(tǒng)建筑的基本形態(tài)在中華傳統(tǒng)文化、民族特色中的特點的展現(xiàn)。
中國歷史上下幾千年變遷,具有獨特的結構特點和豐富優(yōu)美的藝術造型的中國傳統(tǒng)建筑逐漸形成了以下幾種獨有的風格特點:
由立柱、橫梁、順檁等構成的一種以木材作為主要構件的承重體系——梁柱式結構,是中國的建筑史上長期發(fā)展而來得到的。榫卯的方式將各個結構相連接,使其建筑結構富有彈性,梁柱式結構更有其大的抗震能力,保障著人民的安全。在不斷的發(fā)展過程中,梁柱式結構在具備很好的實用功能的同時,也形成了屬于自己特有的藝術造型,并逐漸成為中國傳統(tǒng)建筑的標志性符號。
無論是雄壯威武還是婉約柔美都能夠兼具在中國傳統(tǒng)建筑的藝術中,其形式多樣,不僅出于建筑結構的內部要求,具有較強的實用功能,更有美的考量。
在初期,中國傳統(tǒng)建筑上的色彩繽紛的油畫圖案本是為了保護建筑的木結構不受腐蝕,在歷史發(fā)展演變中逐漸有了美的考量,帶上了裝飾性的意味。
雕刻工藝在中國傳統(tǒng)建筑中非常被重視,裝飾在建筑的各個細節(jié),墻壁、臺基、欄桿等都隨處可見精湛的雕刻藝術,雕刻的技法也多種多樣,有淺浮雕、稿浮雕、圓雕、透雕等等。
在規(guī)劃和設計施工時,傳統(tǒng)建筑師非常注重考量天時地利人和等因素,如地形地勢、氣候特征、植被等。這就是所謂的天人合一。
中國傳統(tǒng)建筑歷久彌新,其身上不僅烙刻著時代的運氣,更閃爍著無數前人的智慧,這同樣容納于中國傳統(tǒng)文化之而中極具魅力。這是凝固的藝術、史書的化石、藝術的起源、伴隨著歷史,更讓現(xiàn)代建筑可以站在歷史偉人的肩膀上,為現(xiàn)代建筑藝術墊起高樓。在世博這一世界性舞臺上,中國傳統(tǒng)藝術建筑對于構建具有中國特色的展示空間,展現(xiàn)中國文明成果做出了富含研究價值的貢獻。
我國動畫是從上世紀五十年代開始慢慢發(fā)展起來的,那時候開始出現(xiàn)富有本土傳統(tǒng)文化的動畫作品,這些不斷出現(xiàn)好的動畫作品激勵了更多人創(chuàng)造出具有我國本土風格的動畫影片。這便是我國動畫佳作在國內外同時都享有盛名、受人追捧的原因。
在眾多將傳統(tǒng)建筑元素融入場景的動畫作品中,《大鬧天宮》是非常具代表性的,其傳統(tǒng)建筑在動畫場景中融入得淋漓盡致。截取于《西游記》中的一個片段——《大鬧天宮》,于1961年上海美術電影制片廠發(fā)布,帶來了國內外巨大的轟動。20年來持續(xù)不斷的在個國際獎項上獲勝。在我國動畫歷史中擁有輝煌地位和藝術成就。這部作品從內容和形式上都具有鮮明的中國特色,整部影片中的許多細節(jié)也都充溢著民族風格。
無論是中國出土的銅器、漆器,或是據廟堂的敦煌壁畫、民間年畫都是《大鬧天宮》中場景的來源。借鑒了眾多寺廟文化、敦煌畫作等經典作品,最大程度地展示出了特有的設計特點和傳統(tǒng)文化特征。在這些傳統(tǒng)的文化元素的基礎上發(fā)揮了極致的想象力,使動畫里的建筑場景本身富有強烈的裝飾性特色以外,還與動畫里角色的造型很好的相互襯托,打造出了一個如夢如幻的奇幻世界。
《大鬧天宮》在場景建筑的造型中,主要選取中國古代宮殿的建筑形式,如圖1的天宮的場景中,選擇運用了傳統(tǒng)樓梯、六朝的雕塑、唐宋時期的設施。無論是從宮廷建筑還是民間寺廟都有其身影,畫面中對傳統(tǒng)建筑的提煉總結,取其精華,都極富視覺沖擊。圖2是蟠桃園場景,其中融匯了江南園林門墻結構得以繪成。在《大鬧天宮》的動畫場景中,每一處建筑元素的選取都劇情很好的融合在一起,同時又對畫面進行了藝術加工,使得整個動畫更好的表達出主題,也在視覺上帶來了更好的畫面效果,使得整個動畫場景和故事情節(jié)完美融合。
圖1(圖片來源互聯(lián)網)
圖2(圖片來源互聯(lián)網)
再比如近些年的《大魚海棠》,影片在畫面上受到一致好評。影片中以恢弘大氣的圓環(huán)形建筑正是女主角整個家庭所居之地。如圖3,起來源于客家土樓,現(xiàn)今位于福建永定。
圖3(圖片來源互聯(lián)網)
客家土樓以中軸線鮮明,主次分明布局規(guī)整而聞名。一脈相承于宮殿建筑,民間古代傳統(tǒng)建筑?!洞篝~海棠》中的福建土樓是最經典,最突出的文化符號。在畫面中錄入余暉下,海水降臨。那環(huán)環(huán)相扣的瓦片屋頂上水波一樣蕩漾,掀起陣陣漣漪,給人的視覺沖擊不亞于一場戰(zhàn)爭。你更會為那紅燈連起的燭光而感到觸動。
在各種傳統(tǒng)元素提取的同時,劇情的曲折回環(huán)也需要靈活運用。如圖4,是靈婆所居的如升樓,在其原本的現(xiàn)實基礎上增加了符合劇情發(fā)展的對聯(lián),視角放大,更可以看到門框兩邊的石質神像。這樣的處理不僅更加貼近影片的主題,也顯得比現(xiàn)實中的景象添了幾分靈異之感。
圖4(圖片來源互聯(lián)網)
《大魚海棠》中有一廊橋也令人心之向往。其現(xiàn)實來源于濟行橋,現(xiàn)今在永定新南村背隆,是福建省現(xiàn)存最老古,最完整,歷史最悠久之一?!洞篝~海棠》在人文建筑上很好的還原了中國鮮明的色彩,同時在每個場景的細節(jié)都融入了中國元素,是近年來非常突出的作品了。
在由新疆民間故事改編的《阿凡提的故事》,中國少數民族的住宅建筑風格也應用到了創(chuàng)作中,具有濃厚的新疆維吾爾族的民族風情色彩,動畫中的建筑民居是隔熱性能良好的平頂土坯住宅,有厚實的土墻和拱式的房頂,極具民族特色。無論是《兔子送信》中伯克老爺爺土墻環(huán)繞的庭院、《比智慧》中國王供電的穹頂和石柱,還是《神醫(yī)》一集里市集上層次不齊的土木平房,大到建筑形態(tài)、小到窗門紋飾都力求體現(xiàn)民族特色。
在動畫的場景設計中,色彩有著極大的作用,它在營造氛圍、傳達情趣、體現(xiàn)主題的同時,也決定著這部動畫作品整體藝術的表現(xiàn)風格。傳統(tǒng)的民間藝術在用色上更加注重顏色的對比,講究使用原色表現(xiàn)象征性以及心理感受的表達。這種色彩體系與中國傳統(tǒng)動畫獨特的風格表現(xiàn)相契合。
在動畫《大鬧天宮》中,花果山的山清水秀、天高地闊,孫悟空在花果山與猴子猴孫在一起享受自由分享快樂的時候,色調的鮮艷明快展現(xiàn)出了孫悟空無拘無束的品性,整體色調的鮮艷明快。天宮眾人的傲慢,冷漠,狡猾,奸詐浮于表面的性格,便隨著那天宮華麗、莊嚴,卻冷淡沉郁的布景相互印證。建筑的色調和個人性情相融合,情與景的交匯融合一目了然。觀眾便會油然而生的沉浸于影片的意境美之中。其中影片的背景設計也極具特色,中國山水畫融于其中,虛實相生,最具有特點的就是花果山與蟠桃園此兩景,虛虛實實,遠遠近近,夢幻迷離。不僅打破了二維動畫的平面無層次的局限性,更進入了中國傳統(tǒng)山水畫中“有”與“無”、“虛”和“實”的境界。
再比如在《天書奇譚》中,場景里的色彩豐富但又和整個動畫完美融合,自然景觀大多是用淡雅清新的水墨來著色,人文景觀是用細膩的工筆重彩來著色。雖然是用不同的藝術手法來表現(xiàn),所呈現(xiàn)出來的色彩效果卻很和諧,整體的色彩基調也和影片主題完美契合。在場景的設計中,影片運用傳統(tǒng)民間藝術中常用的色系,給觀眾呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)色彩的獨特魅力。影片中蛋生被老奶奶發(fā)現(xiàn)時所呈現(xiàn)出的溫馨、袁公被天庭捉拿時的反抗所表現(xiàn)的絕望的情緒、狐貍精與蛋生在皇宮斗法時的神秘和百姓的恐懼等,這些不同故事情節(jié)所需要呈現(xiàn)的氛圍,都是通過對應的色彩基調來展現(xiàn)。
與中國早期動畫發(fā)展而言,其質量為隨著日積月累的增加,也未能達到觀眾的審美與情節(jié)要求。在建筑發(fā)展史中,中國傳統(tǒng)建筑文化有其不可替代性,無論國內外都享有盛名,這一點也不單單體現(xiàn)在動畫場景的設計。由此我們更應反思,在立足于本土文化的前提下,極大程度地吸取傳統(tǒng)建筑中的精華,與此同時,取外國文化之精華。更要根植于人們群眾的審美情趣,從而展現(xiàn)動畫的生命力,感染力以及表現(xiàn)。
結合上述分析傳統(tǒng)建筑元素在動畫場景中的運用,動畫場景與中國傳統(tǒng)文化相結合。不僅能讓畫面與觀眾產生共鳴,畫面優(yōu)美,更能發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化內涵,提高中國文化軟實力。這才是推動我國動畫產業(yè)發(fā)展最為有效的方式。