馬曉紅 姜雷

摘要：在物質(zhì)文明日益豐富的時(shí)代背景下，現(xiàn)代手工刺繡在傳統(tǒng)刺繡的基礎(chǔ)上不斷鉆研和發(fā)展，亂針繡當(dāng)然也不例外。本文從亂針繡的起源和發(fā)展入手，著重分析了現(xiàn)代亂針繡表現(xiàn)出的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：亂針繡;藝術(shù);蘇繡

我國(guó)傳統(tǒng)工藝在世界各民族物質(zhì)文化史上占據(jù)著重要地位，刺繡作為我國(guó)傳統(tǒng)工藝的一種，以獨(dú)特且高雅的藝術(shù)魅力讓世界矚目。在眾多刺繡中，以畫(huà)理和秀麗結(jié)合的亂針繡最讓人關(guān)注，這種刺繡以獨(dú)特的創(chuàng)作手法和藝術(shù)特點(diǎn)在世界藝術(shù)領(lǐng)域有著極高的鑒賞價(jià)值。

一、亂刺繡的起源和發(fā)展

1、刺繡發(fā)展歷程

刺繡作為我國(guó)古老手工藝術(shù)之一，對(duì)整個(gè)中華民族物質(zhì)文明的發(fā)展有著巨大推動(dòng)作用。我國(guó)刺繡的起源最早記載于堯舜時(shí)期，但就目前出土的文物中僅能認(rèn)定商周時(shí)期就已經(jīng)存在。最早時(shí)期，在衣服上采用刺繡裝飾的目的在于彰顯人物身份，具備政治輔助的作用。后來(lái)才逐漸成為美化衣物的裝飾物且逐漸在民間興起。就刺繡的發(fā)展而言，刺繡具備的藝術(shù)特征伴隨發(fā)展階段的不同也逐漸變化，呈現(xiàn)出不同的特色。

刺繡作為我國(guó)古老工藝之一，對(duì)文化生活的促進(jìn)有著巨大貢獻(xiàn)。從已經(jīng)出土的刺繡物品中我們發(fā)現(xiàn)，商周時(shí)期的刺繡物品比較粗糙，直至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才逐漸趨于工整，有了一定的藝術(shù)特色人。在漢代出土的刺繡物品中我們才正式的發(fā)現(xiàn)了刺繡的藝術(shù)之美，由于漢代國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、絲綢織造業(yè)發(fā)達(dá)，達(dá)官貴人對(duì)刺繡物品的需求極大，刺繡供需也就應(yīng)用而生，不僅成為當(dāng)時(shí)民間追捧的藝術(shù)工藝品，也讓刺繡物品的制作逐漸朝著專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化發(fā)展，促使刺繡技藝的突飛猛進(jìn)。就目前出土的實(shí)物分析，漢代刺繡表現(xiàn)出繡工精準(zhǔn)、圖案變化多樣，堪稱(chēng)刺繡發(fā)展的一個(gè)黃金期。

唐代刺繡發(fā)展另一成就，便是繡法上的推陳出新。唐前一直流行唯一“鎖繡”法，至此發(fā)明了“平針繡”，也就是通行至今的繡法。這種繡法因?yàn)獒樂(lè)ǘ嘧兓?，刺繡者更能發(fā)揮創(chuàng)作自由與藝術(shù)表現(xiàn)，很快取代“鎖繡”而風(fēng)行，于是帶來(lái)刺繡發(fā)展史上的另一嶄新時(shí)代。宋代是我國(guó)刺繡發(fā)達(dá)臻至高峰的時(shí)期，無(wú)論產(chǎn)品質(zhì)量均屬空前，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的藝術(shù)繡方面，更堪稱(chēng)絕后。明代是我國(guó)手工藝極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，承繼宋代優(yōu)良基礎(chǔ)的刺繡，順應(yīng)時(shí)代熱烈風(fēng)氣，繼續(xù)蓬勃昌盛，而且更上層樓。

2、亂刺繡的發(fā)展歷程

亂刺繡也叫正則繡或者錦文繡，這一刺繡技藝最早出現(xiàn)于民國(guó)時(shí)期丹陽(yáng)正則女子學(xué)校。在20世紀(jì)50年代初，楊守玉的弟子周遜言和任慧閑等人遷入蘇州，并把亂針繡帶入當(dāng)?shù)兀捎诤苌儆腥藢?duì)亂針繡理解，亂針繡未得到當(dāng)?shù)刂匾?，被?dāng)?shù)卮汤C所壓制，沒(méi)有及時(shí)對(duì)亂針繡傳承和推廣。到了八十年代才真正得到同行們的認(rèn)識(shí)，直到九十年代，由于朱軍成把寶應(yīng)亂針繡帶入蘇州市場(chǎng)，才促使亂針繡的傳承和發(fā)展。

二、亂針繡的藝術(shù)魅力

亂針繡是傳統(tǒng)刺繡的重要分支之一，其藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在這一刺繡技藝給傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)注入了新的活力。亂刺繡以開(kāi)拓性思維、強(qiáng)烈的自由感和變化多樣的特征受到社會(huì)各界的關(guān)注，在創(chuàng)作中，亂刺繡將現(xiàn)代、后現(xiàn)代美術(shù)技巧相融合，大大增強(qiáng)了其作品的藝術(shù)形式和感染力，這是傳統(tǒng)刺繡無(wú)法比擬的。具體而言，亂刺繡的藝術(shù)魅力可以從以下幾點(diǎn)分析。

1、感染力強(qiáng)

亂針繡所表現(xiàn)出的藝術(shù)感染力是傳統(tǒng)刺繡無(wú)法比擬的。就目前的亂刺繡作品而言，其審美效果不僅有素描、油畫(huà)作品的逼真感，還有裝飾藝術(shù)形式及工藝作業(yè)帶來(lái)的質(zhì)感、針?lè)±砀?。從作品的平面?gòu)成分析，亂刺繡將刺繡作品的平面構(gòu)成一個(gè)凸凹的立體作品，針?lè)ㄗ杂砂l(fā)揮和多變的特點(diǎn)讓亂刺繡在世界范圍內(nèi)有著無(wú)與倫比的地位。

刺繡也叫做絲繡，是利用各種不同顏色的線條根據(jù)一定的規(guī)則在平面上組合形成的圖案。刺繡圖案有著色彩變化多端、輕重感覺(jué)明顯的特征，是一種既實(shí)用又美觀的工藝品，刺繡技藝的特點(diǎn)是排比其線”，講究針?lè)ǎR、光、直、勻、薄、順、密），并有著嚴(yán)謹(jǐn)、有序的用針規(guī)律。

2、創(chuàng)新力度大

亂針繡是當(dāng)今刺繡藝術(shù)中的特殊存在，可以說(shuō)是一種變化了工具、材料之后的新的繪畫(huà)技藝，是一種從有序到無(wú)序、又從無(wú)序到創(chuàng)新的一種刺繡技巧。這種刺繡方法突破了傳統(tǒng)刺繡的表達(dá)出的平面格局，強(qiáng)調(diào)作品的立體效果。亂刺繡作品既能像西洋畫(huà)一樣逼真地表現(xiàn)物象，又能創(chuàng)造出裝飾性很強(qiáng)的抽象樣式，再加上針?lè)ǖ娜我庾兓苁巩?huà)面效果層次豐富，造型靈動(dòng)，特具有藝術(shù)含量和欣賞價(jià)值。“亂”即多樣又多變?！皝y”的理念，是發(fā)展亂針繡藝術(shù)的理論核心。這個(gè)“亂”不是沒(méi)有目的、沒(méi)有頭緒的，而是依據(jù)繪畫(huà)的美學(xué)法則、視覺(jué)感受以及作者的思想意圖來(lái)采用不同的針?lè)ㄅ湟圆煌木€色用以表現(xiàn)物象，使之針亂色也亂，小亂大不亂，亂得好看，亂得有理，形亂神守，魅力獨(dú)具。

3、制作藝術(shù)

亂針繡的制作要求大體可分為兩大塊：講究針?lè)ǖ淖兓?追求線條和光色上的變化。具體而言，針?lè)ǖ淖兓幸韵聨追N：基本針?lè)āＳ弥本€的交叉、重疊造型，即用粗細(xì)、長(zhǎng)短不同的色絲組成豐富多彩的面來(lái)表現(xiàn)物象的形體和質(zhì)感。特殊針?lè)?。借鑒民間刺繡針?lè)ê途幙椃椒▉?lái)完成，如辮繡、結(jié)子、鎖繡、串珠等針?lè)ǎ员憩F(xiàn)物象的特殊肌理和光澤，加強(qiáng)空間表現(xiàn)力度。

在一幅畫(huà)面中如果針?lè)ㄗ兓啵梢酝怀鳇c(diǎn)、線、面、肌理的對(duì)比，而且畫(huà)面明快、裝飾味濃郁，但缺點(diǎn)是組織的不好畫(huà)面會(huì)顯得凌亂，破壞整體協(xié)調(diào)和缺乏美感。如果以基本針?lè)橹鳎厥忉樂(lè)檩o，畫(huà)面會(huì)突出空間層次，有厚重感，可以達(dá)到視覺(jué)審美但不失“亂“的理念，追求線條和光色上的變化是亂針繡的另一制作要求。

4、色彩魅力

亂針繡針線是骨，色澤是魂，所以光線和色彩的統(tǒng)一呈現(xiàn)決定了畫(huà)面的審美效果，同時(shí)也是傳達(dá)個(gè)人情感的一種表現(xiàn)形式，正如康定斯基所說(shuō)："色彩是能直接對(duì)心靈發(fā)生影響的手段”。這就要求我們?cè)谑褂镁€色的方位、長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密上都要精心設(shè)計(jì)，如果針腳過(guò)長(zhǎng)過(guò)粗，面積過(guò)大，雖然能顯出粗礦、灑脫和膽識(shí)，但畫(huà)面會(huì)出現(xiàn)平、軟、松，對(duì)比度和空間表現(xiàn)張力小的弱點(diǎn)，如果針腳過(guò)小過(guò)細(xì)，都會(huì)顯的謹(jǐn)小慎微，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，出現(xiàn)畫(huà)面雜亂無(wú)序的現(xiàn)象。所以在一幅畫(huà)面中我們要讓針腳有大有小，錯(cuò)落有致。

三、結(jié)束語(yǔ)

目前，不少傳統(tǒng)技藝都逐漸被機(jī)器代替，但亂針繡隨著時(shí)代的發(fā)展其主題、材料及表達(dá)形式都在不斷改變，這也是其無(wú)法被機(jī)器代替的主要原因。亂刺繡以極強(qiáng)的適應(yīng)性和多種藝術(shù)表達(dá)形式在刺繡領(lǐng)域占據(jù)重要位置，我們堅(jiān)信這一傳統(tǒng)技藝必然在藝術(shù)家和工匠們的不斷探索中逐漸壯大。

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