王昆侖

涂傳耀先生（1941年—2015年，江西豐城人）是我國著名笛子演奏家、教育家、作曲家。他不僅推動(dòng)了當(dāng)代笛子事業(yè)發(fā)展，對(duì)中國民族音樂也做出了重要貢獻(xiàn)。他的作品《南詞》《冷月》譽(yù)滿笛界，堪稱經(jīng)典。在大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，對(duì)涂傳耀先生的民族音樂貢獻(xiàn)進(jìn)行梳理、研究，實(shí)是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為涂傳耀先生的學(xué)生，筆者有幸多次聆聽先生的教誨，受益匪淺。在敬愛的涂傳耀老師離開我們五周年之際，筆者就個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)，對(duì)先生的笛藝進(jìn)行梳理，以作紀(jì)念，并供同仁研究參考。

一、攀笛藝之峰──作為笛子表演藝術(shù)家、教育家、作曲家的涂傳耀

（一）笛子演奏

“你們的涂老師沒有什么特長，這一輩子就是搗鼓這根笛子，就這點(diǎn)本事”。這是涂老師經(jīng)常和我們弟子說的一句話。這既是他對(duì)自己人生的謙虛態(tài)度，也包含著對(duì)笛藝不懈追求的情感和自信。

涂傳耀先生八歲習(xí)笛，11歲即登臺(tái)演出，先師從民間藝人，后師從馮子存、趙松庭兩位大師，笛子演奏水平迅速提高。長期舞臺(tái)演出，加上刻苦訓(xùn)練和對(duì)笛子技巧的鉆研，使他的演奏水平脫穎而出，逐漸形成了自己的演奏風(fēng)格，取得了驕人的成績。

1、演奏技巧的突破

（1）吐音：吐音是笛子常用的演奏技法，也是最難的技巧之一。傳統(tǒng)的吐音要求演奏者首先嘴念“吐庫”作為訓(xùn)練基礎(chǔ)，然后去掉聲音保持嘴的動(dòng)作在笛子上吹奏，形成連續(xù)斷奏、跳動(dòng)的效果。這種方法的好處是演奏者易于掌握吐音技巧，不足之處有三：一是“吐庫”兩音中“吐”音易重“庫”音易輕，使兩音做不到均衡；二是舌頭在演奏中動(dòng)作較大，容易使口水外溢，笛膜易濕影響演奏；三是由于舌的動(dòng)作大，聲音不容易做到“干凈”“輕巧”，且連音和吐音之間的音色會(huì)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，不容易做到音色統(tǒng)一。針對(duì)以上情況，涂傳耀先生通過長期的實(shí)踐探索，將吐音的基礎(chǔ)訓(xùn)練──嘴念“吐庫”變?yōu)樽炷睢班焦尽保^好地解決了吐音的三大不足，使吐音變得輕巧干凈富有彈性，也使連吐與吐音之間的音色更為統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

（2）氣息：涂傳耀先生還獨(dú)創(chuàng)了一種笛子吹奏口形叫“倒掛月牙形”。長期以來，人們對(duì)這種口型的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了偏頗，認(rèn)為這只是一種吹奏口形，其實(shí)，它的根本意義是改變了吹笛子的氣息。

氣息是笛子演奏的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)不牢是無法展現(xiàn)笛子藝術(shù)魅力的。傳統(tǒng)的吹笛子口形一般以“微笑形”為笛子口形基礎(chǔ)，這種口形兩邊嘴角向后拉，形成雙唇趨向扁平的風(fēng)門，這種口形的好處是氣息集中，初學(xué)者容易把笛子吹響。不足之處是由于吹孔在風(fēng)門下方，吹氣易于平直，不易進(jìn)入吹孔而造成漏氣現(xiàn)象，從而影響了音色。

“倒掛月牙形”口型所形成的是上唇比下唇略突出，嘴角基本不動(dòng)，形成一個(gè)“蓋”的風(fēng)門。它要求氣息向下，以“哈氣”為主，在“哈氣”的時(shí)刻，喉節(jié)自然下移，氣流的內(nèi)空間增大順暢。到形成口形“佛氣”的時(shí)候，氣流易全部進(jìn)入吹孔。這樣氣流不易泄漏，漏氣現(xiàn)象得到根本改善。這種呼氣以“哈”為起始，以“佛”為終，從而形成“倒掛月牙形”口形。這種呼氣方法稱為“哈佛”呼氣法，它能使氣息更加通暢，氣息利用率更加高效，音色更加飽滿、圓潤、優(yōu)美。初學(xué)者往往望文生義，強(qiáng)調(diào)口形的“倒掛月牙”形狀，忽視了其本質(zhì)是改變氣息，其效果適得其反，這是筆者要特別提醒的地方。

涂傳耀先生這兩大技巧突破，有效地提高了笛子兩大基本演奏法──連音奏法、吐音奏法的質(zhì)量，使音色上更加貫通、統(tǒng)一，避免了兩大演奏法音色之間的斷裂，豐富了笛子演奏技巧。

2、演奏風(fēng)格的形成

涂傳耀先生師從南北兩位笛子大師，南北曲風(fēng)都能做到游刃有余，但他畢竟根植贛鄱大地，深受贛鄱文化的影響，其演奏風(fēng)格亦具有獨(dú)特性。這要結(jié)合他的演奏曲目及演奏特點(diǎn)來談。

（1）單音的多樣化

涂傳耀先生在演奏單音的技法是非常多的。如演奏慢速的單音時(shí)，用氣息變化、打音、疊音、上滑音、下滑音等技巧演奏；演奏快速的單音用波音、顫音、倚音、疊音等技巧演奏。例如《牛歌》：

（2）樂句的音腔化

音腔是中國音樂區(qū)別于西洋音樂的一個(gè)顯著特征。

原義“音腔的觀念是在漢語的特定基礎(chǔ)上形成的音意識(shí)，是漢語的單音節(jié)，獨(dú)立成義，不分輕重，字音有頭、腹、尾結(jié)構(gòu)，字調(diào)有辯義作用”[1] 等。

筆者借用這個(gè)概念來說明涂傳耀在處理樂句時(shí)與之有相似之處，即把樂句按頭、腹、尾結(jié)構(gòu)來處理。如《南詞》：

此曲第一小節(jié)為頭（起腔），起腔干凈弱起，第二拍用滑音（北派技巧）模仿人聲腔音；二、三、四小節(jié)為腹（行腔），行腔按韻、按意地?cái)⑹?；五、六小?jié)為尾（結(jié)腔），結(jié)腔實(shí)際從第四小節(jié)最后半拍開始，第五小節(jié)的節(jié)奏盡管與第二、三小節(jié)一樣，但奏法上是用“橄欖型”力度來引出結(jié)束音以達(dá)到“尾”的效果。涂傳耀先生在處理其他曲子的樂句亦常用此法，不一一贅述。

（3）樂曲的意境化

意境是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中對(duì)美的本質(zhì)追求，是藝術(shù)家的思想情感、審美情趣與現(xiàn)實(shí)的交融貫通。“技”和“藝”的區(qū)別就看對(duì)作品的演奏、演唱有無達(dá)到作品表現(xiàn)的意境。

涂傳耀先生非常注重對(duì)作品意境的追求。如他的《南詞》曲調(diào)典雅秀美，追求的是“表現(xiàn)人們高尚的情趣和執(zhí)著追求的堅(jiān)韌性格”[2]80-83 意境；《冷月》“樂曲哀怨委婉，描畫出月影映波光、風(fēng)清夜冷的意境”[2]80-83；《牛歌》追求“生動(dòng)地表現(xiàn)了一群牛崽的歡躍情緒，富有濃郁的地方色彩和田園風(fēng)味”[3] 的意境。對(duì)其它笛曲他也是偏愛有意境的作品。如《牧民新歌》的引子意境深遠(yuǎn)，他非常喜歡，晚年經(jīng)常研究演奏，在江西民族器樂研究會(huì)（現(xiàn)江西省民族管弦樂學(xué)會(huì)）成立代表大會(huì)的音樂會(huì)上就壓軸演出該曲，并在自己的音樂會(huì)、年會(huì)和一些重要場合也演奏該曲?？傊總饕壬ㄟ^“南滑”“北疊”等技巧的融會(huì)貫通，按照“樂曲的意境化”的追求，通過“單音的多樣化”和“樂句音腔化”的手法演奏，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

（二）笛子教學(xué)

“學(xué)笛子沒有什么捷徑可走，要多練，要把基本功做扎實(shí)，這樣才能學(xué)好”。當(dāng)學(xué)生來上課時(shí)，涂老師總是這樣諄諄教導(dǎo)他們。涂傳耀先生是站在傳承、發(fā)展笛子藝術(shù)的高度來做笛子教學(xué)工作的。他的授課面廣，注重理論聯(lián)系實(shí)踐、基本功訓(xùn)練和樂曲風(fēng)格，在方法上以示范講解為手段，使學(xué)生能夠系統(tǒng)、快速掌握笛藝。

1、理論實(shí)踐，講奏并行

涂傳耀先生的教學(xué)注重理論聯(lián)系實(shí)踐，教學(xué)步驟合理，教學(xué)方法新穎、多樣且自成體系，教學(xué)效果顯著。

首先，涂傳耀先生重視理論的引導(dǎo)作用。一是講笛子發(fā)展史，使學(xué)生對(duì)笛子的產(chǎn)生與發(fā)展有所了解；二是講笛曲作者生平業(yè)績、創(chuàng)作背景、笛曲表達(dá)的思想情感、意境等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)笛曲演奏的理解和風(fēng)格的把握；三是講演奏技巧，氣、指、唇、舌，面面俱到，小到一音一拍一句，大到段落全曲都耐心講解，使學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi)掌握演奏技術(shù)。

其次，涂傳耀先生強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的示范作用。無論是哪個(gè)層次的學(xué)生，他在教學(xué)時(shí)都以示范演奏的方式來教學(xué)。他的示范演奏是全方位的；有全曲示范，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)笛子的整體印象；有難點(diǎn)示奏，直接幫助學(xué)生提升演奏技巧；甚至逐句逐音示奏，使學(xué)生能高效地提高演奏水平、掌握更多曲目。

2、點(diǎn)多面廣，藝德同授

涂傳耀先生站位高，只要有益于笛子藝術(shù)發(fā)展的事，他都能不計(jì)利弊、盡己所能。他的學(xué)生特別多，有小、中、大學(xué)的學(xué)生；有專業(yè)的，也有業(yè)余的；還有直接上門求學(xué)的佼佼者。如：2008年胡玉林聽說涂傳耀先生到了杭州，他連夜直奔涂老師住的酒店求教《冷月》，涂老師欣然授課。

（2008年，胡玉林在杭州向涂傳耀求教《冷月》時(shí)的場景）

（2008年，筆者陪同涂傳耀在杭州參加笛子年會(huì)合影）

在傳授笛藝的同時(shí)，他會(huì)給學(xué)生講做人的道理，關(guān)心學(xué)生的成長。筆者學(xué)院有一學(xué)生到他那里上課，因家庭原因致學(xué)生本人有些心理異常，他多次打電話給我詢問她的情況并竭盡自己之力給予幫助。

正是涂傳耀先生這種點(diǎn)多面廣的辛勤教學(xué)，他的學(xué)生遍布江西乃至全國，在江西笛界自然形成了“金字塔”形的笛群，涂老師被弟子們推到了“金字塔”的塔尖；正是涂老師藝德同授精湛博愛的教學(xué)，經(jīng)他教導(dǎo)的學(xué)生大部分被各大音樂學(xué)院、藝術(shù)學(xué)校錄取，在全國各類比賽中獲獎(jiǎng)。這些從江西走出去的笛界驕子們無不把他們的老師指向同一個(gè)人──涂傳耀，涂傳耀的名字成了江西笛界、音樂文化界一張絢麗名片。

（三）笛曲創(chuàng)作

“作品不是我寫的好，是老祖宗的東西好”。當(dāng)別人贊揚(yáng)涂傳耀先生的《南詞》好聽,《冷月》很“現(xiàn)代”的時(shí)候，他都把作品的美歸于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“老祖宗”，說自己只是吸收了“老祖宗”的精華，對(duì)“老祖宗”的東西做了一點(diǎn)傳承、發(fā)展而已。

1、涂傳耀先生的笛曲創(chuàng)作是伴隨著他笛藝生涯的

一是創(chuàng)作時(shí)間早。1961年，20歲的涂傳耀創(chuàng)作了他的第一首笛子曲《鬧春耕》。由于這首曲子是在一次全國重要會(huì)議上為代表們演出，所以影響很大，繼而被國家、省級(jí)電臺(tái)錄音播放，在全國產(chǎn)生了較好的影響，可以說一炮走紅，從此激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。

二是跨越時(shí)間長。從1961年創(chuàng)作《鬧春耕》持續(xù)到1990年創(chuàng)作《四步頭》，涂傳耀共創(chuàng)作了15首笛子作品。作為一個(gè)笛子演奏家來說在全國也不多見，這30年可以說是先生在笛藝生涯中最輝煌的30年。

2、涂傳耀先生的笛曲創(chuàng)作是扎根于江西民族音樂土壤的

厚重的江西民族音樂土壤滋潤了涂傳耀先生的創(chuàng)作情懷，他的許多作品都取源于這個(gè)土壤。

從名稱上看，有濃郁的贛鄱地域特點(diǎn)，如《鄱陽漁歌》《春到井岡》?！赌显~》取名于贛劇彈腔南詞，《冷月》取名于南宋鄱陽人姜夔的《揚(yáng)州慢》詞意等；還有表現(xiàn)江西魚米之鄉(xiāng)的曲名，如《鬧春耕》《送糧下山》《運(yùn)糧路上》《喜割豐收稻》《布谷鳥飛來了》《牛歌》等。

從音樂素材看，有鮮明的贛鄱音樂風(fēng)格。他把有些已在贛鄱大地深入人心的音樂作為素材運(yùn)用在自己作品當(dāng)中，這些作品一經(jīng)問世便得到老百姓的喜愛。如：《南詞》與贛劇唱段有關(guān)。據(jù)陳汝陶論文《新中國成立后贛劇音樂的改革與發(fā)展》記載：“1953年江西打造的新贛劇《梁祝姻緣》第三場‘書館夜讀’中祝英臺(tái)有一段唱腔‘耳聽得更鼓來山外’，是采用彈腔中的南詞（女腔）傳統(tǒng)曲調(diào)譜成的?！牭谩@段優(yōu)美唱腔，當(dāng)年竟然好似現(xiàn)在的流行歌曲一樣，在南昌城里以致全省各地到處傳唱，一時(shí)間在南昌出現(xiàn)了滿城盡唱‘耳聽得’的奇特現(xiàn)象”。[4] 笛曲《南詞》的音樂主題和這段唱腔是同一素材，因此老百姓非常容易接受；類似的還有《牛歌》《鄱陽漁歌》，它們的音樂之所以深入人心也和《南詞》一樣有異曲同工之妙；還有《喜割豐收稻》取材于贛南采茶戲，《山坡羊》取材于江西孟戲高腔等。

3、涂傳耀先生創(chuàng)作的笛曲傳播廣、影響大

涂傳耀先生創(chuàng)作的15首作品全部都留下了曲譜。其中13首配有錄音；在不同時(shí)期由中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、江西人民廣播電臺(tái)等向全國播放的有7首；在全國、全省音樂作品創(chuàng)作比賽和音樂活動(dòng)比賽中獲獎(jiǎng)有11首；在國家級(jí)、省級(jí)出版社出版的圖書和刊物發(fā)表的作品有4首，具體詳情見后文附表。

二、創(chuàng)笛藝之源──作為江西省民族管弦樂學(xué)會(huì)創(chuàng)始人的涂傳耀

涂傳耀先生深知江西的笛子事業(yè)靠個(gè)人的“單打獨(dú)斗”“家坊式作業(yè)”是不行的，必須有一個(gè)類似中國民族管弦樂協(xié)會(huì)這樣強(qiáng)大的社會(huì)團(tuán)體才能發(fā)展江西的民樂和江西笛子事業(yè)。具有強(qiáng)烈使命感、責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)耐總饕壬闳粖^不顧身地扛起這面大旗，其膽識(shí)與魄力令人敬佩。

(一)艱難創(chuàng)業(yè)

1、學(xué)會(huì)成立前的零星記憶

“昆侖啊，現(xiàn)在涂老師要做一件事情很難噢！”這是涂傳耀先生經(jīng)常和筆者說的一句話。自古萬事開頭難，在江西文化藝術(shù)界這種人才濟(jì)濟(jì)，且個(gè)性張揚(yáng)的團(tuán)體里來團(tuán)結(jié)一批志同道合的人一起創(chuàng)業(yè)就更難了。但他始終沒有說任何具體困難的事，也沒有叫我們?cè)俜謸?dān)什么，難事都由他一個(gè)人擔(dān)當(dāng)。只是由于筆者在學(xué)校工作，他就把前期的文字工作交給筆者了，現(xiàn)就筆者所知道的關(guān)于創(chuàng)建學(xué)會(huì)的一些零星記憶簡要梳理如下：

2006年底或2007年初，涂傳耀先生把筆者叫到他家里，給了筆者三份材料，一是《中國民族管弦樂學(xué)會(huì)章程》（1996年8月9日），二是《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》（中華人民共和國國務(wù)院令第250號(hào)1998年9月25日），三是《關(guān)于成立各地方民族管弦樂學(xué)會(huì)的建議》（中國民族管弦樂學(xué)會(huì)2005年8月23日）。然后叫筆者起草《關(guān)于成立江西民族管弦樂學(xué)會(huì)的申請(qǐng)報(bào)告》和《江西民族管弦樂學(xué)會(huì)章程》，筆者欣然接受了這項(xiàng)光榮而又有歷史意義的工作。2007年3月16日，筆者完成了這份《關(guān)于成立江西民族管弦樂學(xué)會(huì)的申請(qǐng)報(bào)告》。2007年4月25日前，筆者又完成了《江西民族管弦樂學(xué)會(huì)章程》。

在這過程前后涂傳耀先生要完成以下艱巨的工作：

一是要聯(lián)系、宣傳、團(tuán)結(jié)50名以上志同道合文化藝術(shù)界同仁，把他們發(fā)展成為江西民族管弦樂學(xué)會(huì)籌委會(huì)成員。筆者認(rèn)為只有具備像涂傳耀先生這樣既有個(gè)人威望、人格魅力，又能吃苦耐勞和辛勤工作的人才能完成這項(xiàng)基礎(chǔ)工作。筆者曾在2008年底，兩次分別到江西省歌舞團(tuán)參加由涂傳耀先生召集的籌備會(huì)，看到他用沙啞而堅(jiān)定的聲音向各位成員講成立學(xué)會(huì)的目的任務(wù)、描繪學(xué)會(huì)成立發(fā)展的前景，那場景使我想到了“南湖里的紅船”。我想一定是“紅船精神”在激勵(lì)著他去完成振興江西民樂的歷史使命。

二是要向文化廳、民政廳等相關(guān)單位遞交申請(qǐng)并到相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)及辦事人員溝通、協(xié)調(diào)有關(guān)具體事項(xiàng)。這項(xiàng)工作遇到了一些阻礙：從時(shí)間上來看，申報(bào)組建學(xué)會(huì)這個(gè)事情始于2007年4月，到2009年1月才完成，按規(guī)定兩個(gè)月要完成的事項(xiàng)卻用了20個(gè)月；從學(xué)會(huì)名稱看，申請(qǐng)成立的是“江西民族管弦樂學(xué)會(huì)”，獲批卻是“江西省民族器樂研究會(huì)”。涂傳耀先生對(duì)這塊牌子雖不是很滿意，卻倍加珍惜。他說“名稱不是主要的。關(guān)健是要把事業(yè)發(fā)展好，這才是最主要的”。涂傳耀先生這種坦蕩胸襟、大家風(fēng)范躍然紙上。

2、學(xué)會(huì)成立

江西省民族器樂研究會(huì)（現(xiàn)已更名江西省民族管弦樂學(xué)會(huì)）于2009年1月6日在南昌正式成立。大會(huì)代表共有98人，他們代表全省130名首期注冊(cè)會(huì)員一致通過了《江西省民族器樂研究會(huì)章程》，并選舉了首屆理事、常務(wù)理事以及會(huì)長、副會(huì)長，涂傳耀先生當(dāng)選為首任會(huì)長。涂傳耀先生在成立大會(huì)上作了講話，明確了協(xié)會(huì)的宗旨和奮斗目標(biāo)，提出了一系列工作思路，著重提出了六個(gè)方面的設(shè)想，實(shí)現(xiàn)了由一位音樂家向音樂活動(dòng)家的角色轉(zhuǎn)變。

（二）輝煌業(yè)績

涂傳耀先生始終按照章程和六個(gè)方面的設(shè)想來開展學(xué)會(huì)的各項(xiàng)工作。他腳踏實(shí)地、任人唯賢，得到了全省民樂界的擁護(hù)和愛戴，學(xué)會(huì)各項(xiàng)工作取得了輝煌的成績。筆者把涂傳耀先生在講話中提出的六個(gè)設(shè)想歸納為三個(gè)方面：一是學(xué)會(huì)組織內(nèi)部的建設(shè)；二是成立民樂團(tuán)；三是開展考級(jí)、比賽、培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流等業(yè)務(wù)活動(dòng)。

1、學(xué)會(huì)組織建設(shè)

涂傳耀先生非常重視組織內(nèi)部建設(shè)，他經(jīng)常說：“學(xué)會(huì)職務(wù)不是官職，是做事的位置”。他把一些能干事、想干事的同仁吸收進(jìn)學(xué)會(huì)擔(dān)任職務(wù)。在工作中如發(fā)現(xiàn)這樣的人才就會(huì)及時(shí)召開會(huì)長辦公會(huì)，把這些人增補(bǔ)到理事、常務(wù)理事、副會(huì)長、常務(wù)副會(huì)長職務(wù)中來。按照章程在總部組建了黨支部和各職能委員會(huì)；各地成立了江西民研會(huì)分會(huì)；各樂器門類也先后成立了專業(yè)委員會(huì)等。這樣，一個(gè)黨政同責(zé)、層級(jí)分明、專業(yè)特色突出、縱橫交錯(cuò)立體式的民樂組織在贛鄱大地上誕生了，它不僅保證了學(xué)會(huì)各項(xiàng)工作的開展，也使江西民族音樂的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)生機(jī)勃勃的快車道。

2、學(xué)會(huì)民樂團(tuán)

民樂的教學(xué)特點(diǎn)一般是從少兒時(shí)期開始學(xué)習(xí)。涂傳耀先生非常重視在少年兒童當(dāng)中傳承發(fā)展民族器樂，學(xué)會(huì)成立后立即組建了具有中型規(guī)模的少兒民族樂團(tuán)。樂團(tuán)排練了一批具有江西特色以及學(xué)會(huì)自己創(chuàng)作的民族器樂曲目，鍛煉了人才，吸引了一大批少兒學(xué)習(xí)民樂，為江西的民樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。樂團(tuán)最多時(shí)發(fā)展到了兩個(gè)，且水平日益提高。在全省民樂大賽中，樂團(tuán)的節(jié)目獲一等獎(jiǎng)，在全省產(chǎn)生較大的影響，增強(qiáng)了學(xué)會(huì)的向心力和凝聚力。

3、學(xué)會(huì)開展的系列活動(dòng)

學(xué)會(huì)一經(jīng)成立，各種活動(dòng)蓬勃開展。

一是及時(shí)舉辦了各種音樂會(huì)。如2009年9月26日，在南昌大學(xué)音樂廳舉辦了由江西老中青三代笛藝代表涂傳耀、熊志音、胡玉林共同演繹的“中國竹笛名家名曲”專場音樂會(huì)；2010年1月2日，在江西省婦女兒童活動(dòng)中心音樂廳成功舉辦了黃海師生二胡音樂會(huì)等；2010年12月10日，在江西科技師范大學(xué)音樂廳舉辦了“清音雅韻”──賴彥青竹笛獨(dú)奏音樂會(huì)。

二是及時(shí)在全省各地成立了多個(gè)考點(diǎn)，組織了全省民族器樂考級(jí)工作。

三是開展了考級(jí)考生展演活動(dòng)。在省內(nèi)，舉辦了江西省社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)考生展演活動(dòng)；在省外，江西的一些優(yōu)秀考級(jí)學(xué)生在全國頻頻獲獎(jiǎng)，如涂傳耀培養(yǎng)的學(xué)生詹欣在“明日之星”──全國社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)優(yōu)秀考生展演活動(dòng)中一舉獲得吹管組金獎(jiǎng)，為江西爭得了榮譽(yù)。

四是主辦高校民族音樂交流會(huì)。為擴(kuò)大民樂在高校的影響力，主辦了第四屆和“滇韻南聲”杯第五屆南昌高校民族音樂交流會(huì)。

五是主辦學(xué)術(shù)交流音樂會(huì)。如為提高江西笛子藝術(shù)水平，把周波、馬迪、戴亞等名家請(qǐng)進(jìn)來、把江西笛界傳承人送出去的學(xué)術(shù)交流音樂會(huì)和研討會(huì)等各項(xiàng)活動(dòng)。對(duì)于這些活動(dòng)涂傳耀先生都會(huì)事必躬親，我們都能在每次活動(dòng)中看到他忙碌的身影。

三、立笛藝之宗──作為“贛鄱笛派”宗師的涂傳耀

涂傳耀先生是非常低調(diào)的人。他在世時(shí)從不自詡、也絕不允許別人稱他為“宗”“派”“領(lǐng)軍人物”“XX代表”之類的贊譽(yù)，他是一個(gè)只謀事不謀人的人。

涂傳耀先生更是一個(gè)謙虛的人。以他的水平成就、威望資歷，在中國竹笛專業(yè)委員會(huì)絕不只是個(gè)常務(wù)理事。在中國民族管弦樂學(xué)會(huì)編輯的《竹笛考級(jí)曲集》（1）（2）中，也只有他的一首《牛歌》入選，更是讓人覺得不平。但他就是一個(gè)講團(tuán)結(jié)、能舍棄自我顧全大局的人。笛藝是有“派”別的，就全國來說有“北派”“南派”之稱；就地方來看，也有“浙派”“草原笛派”“山東笛派”之別。我們今天尊稱他為贛鄱笛派（江西笛派）宗師，理由是充足的。

（一）江西翹楚

1、百姓認(rèn)可

涂傳耀先生八歲開始習(xí)笛，一步步走到了江西省歌舞團(tuán)這個(gè)耀眼的舞臺(tái)，隨團(tuán)在全省各地乃至全國和國外演出，他的笛子獨(dú)奏都是最受歡迎的節(jié)目?！段靼踩?qǐng)?bào)》《南昌晚報(bào)》《心聲歌刊》、江西人民廣播電視臺(tái)等報(bào)刊、電臺(tái)都對(duì)他的笛子演奏作了專題報(bào)道，涂傳耀先生的名字和笛聲在觀眾中產(chǎn)生了極大的反響，深受百姓的喜愛，人們親切地把涂傳耀悅耳的笛聲和景德鎮(zhèn)精美的瓷器以及南豐甘甜的蜜桔稱之為“江西三寶”。

2、笛屆敬仰

涂傳耀先生是在全省、全國演奏及作品獲獎(jiǎng)最多、獲獎(jiǎng)級(jí)別最高的演奏家、作曲家。他被文化部評(píng)為江西省民族器樂唯一的一位“尖子”演奏員。隨著涂傳耀笛子技藝的提高和影響的擴(kuò)大，慕名求學(xué)的人絡(luò)繹不絕。同時(shí)，他通過自己的努力也取得了一系列驕人成績。正如筆者前述，由于他這么多年的教學(xué)成果和獲得的榮譽(yù)，使他成為了江西笛群“金字塔”的塔尖而被敬仰。

（二）全國著名

涂傳耀先生以自身的精湛演奏技術(shù)、精良的教學(xué)成果、經(jīng)典的笛曲作品，在全國笛界產(chǎn)生巨大的影響，為江西笛界在全國贏得了地位。文中第一部分已對(duì)此進(jìn)行了闡明，不再贅述，僅再列舉三個(gè)重要事實(shí)以佐證之。

1、閃亮登“臺(tái)”

臺(tái)灣頂尖國樂團(tuán)之一的琴園國樂團(tuán)，自1995年至2011年在臺(tái)灣主辦了22場“中國竹笛名家名曲系列”音樂會(huì)。這個(gè)系列大都是兩人以上的組合，邀請(qǐng)了陸春齡、趙松庭、王鐵錘、俞遜發(fā)、胡結(jié)續(xù)、曲祥、曾永清、張維良、戴亞、馬迪等名家參會(huì)，江西只有涂傳耀先生被邀請(qǐng)安排在第14場“春風(fēng)拂笛三弄”音樂會(huì)，該場音樂會(huì)由涂傳耀、鄔滿棟共同演奏。涂傳耀先生現(xiàn)場演奏了他的代表作《南詞》，讓寶島聽眾領(lǐng)略到了江西笛子的魅力，曲畢掌聲雷動(dòng)，好評(píng)如潮。臺(tái)灣著名音樂評(píng)論家、臺(tái)灣琴園國樂團(tuán)團(tuán)長、笛子演奏家林谷珍還為涂傳耀先生題寫了“冷月簫聲”“鄱陽笛韻”墨寶，可見涂傳耀先生在寶島及全國的影響。

2、傳世佳作

一個(gè)“笛派”的誕生必須有一批能凸顯該“笛派”風(fēng)格的作品。涂傳耀先生正是創(chuàng)作了一批流傳廣、影響大的具有贛鄱獨(dú)特風(fēng)格的作品而被尊為“贛鄱笛派”宗師。下面請(qǐng)看筆者梳理的《涂傳耀作品一覽表》：

以上涂傳耀先生創(chuàng)作的作品有力地支撐了“贛潘笛派”的確立。

涂傳耀作品一覽表

3、至高榮譽(yù)

基于涂傳耀先生對(duì)笛子藝術(shù)和民族音樂做出的突出貢獻(xiàn)，2011年，他被中國民族管弦樂學(xué)會(huì)評(píng)為“民樂藝術(shù)終身貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2013年又被公認(rèn)授予為“中國笛壇第二代宗師”等榮譽(yù)稱號(hào)。

綜上所述，涂傳耀先生的笛藝根植贛鄱文化，吸收了贛鄱民族音樂養(yǎng)分，把精華融入到了他的笛子演奏、教學(xué)及創(chuàng)作當(dāng)中，已形成獨(dú)特的贛鄱風(fēng)格；他創(chuàng)立了江西省民族管弦樂學(xué)會(huì)，促進(jìn)了贛鄱民樂的發(fā)展。這些都是江西笛界歷史上無人可以比擬的成就，我們堅(jiān)信，涂傳耀先生的名字和他創(chuàng)立的“贛鄱笛派”必將流傳久遠(yuǎn)、載入史冊(cè)。