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新媒體時(shí)代影視藝術(shù)的審美轉(zhuǎn)變

2021-01-28 08:49周隆贊湖南廣播影視集團(tuán)
消費(fèi)導(dǎo)刊 2020年35期
關(guān)鍵詞:影視創(chuàng)作時(shí)代

周隆贊 湖南廣播影視集團(tuán)

當(dāng)美國(guó)著名的影評(píng)家、記者和編劇羅伯特·埃伯特先生去世的消息剛剛公布,時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就發(fā)表了一篇令人動(dòng)容的聲明,以此來(lái)表彰埃伯特先生在影評(píng)事業(yè)中所做出的偉大功績(jī)。作為大導(dǎo)演斯皮爾伯格的“領(lǐng)路人”, 埃伯特對(duì)于影視作品獨(dú)到的審美和分析理論,也成為國(guó)內(nèi)各影視院校培養(yǎng)人才的重要理論知識(shí)。埃伯特先生的一生,是伴隨著影視作品及電影行業(yè)從無(wú)到有、從小到大發(fā)展起來(lái)的一生,盡管因?yàn)槲幕瘍r(jià)值體系的不同,其對(duì)于影視作品的審美視角與國(guó)內(nèi)的影視藝術(shù)發(fā)展之間的確存在著一些偏差,但是對(duì)于影視作品的藝術(shù)審美層面上的相關(guān)分析,的確是可圈可點(diǎn)的這也充分地反應(yīng)出,無(wú)論是在什么樣的時(shí)代里,影視作品的藝術(shù)價(jià)值中,尤其是審美價(jià)值中,是存在著很大共性的。

一、媒體傳播時(shí)代的變遷沿革

從中國(guó)古代的“驛”,到當(dāng)下已經(jīng)完成全球布局的5G網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,媒體傳播的方式發(fā)生了翻天覆地的變化。資訊信息作為一種載體,在推動(dòng)人類文明的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

與之形成匹配的是,在資訊傳播的過(guò)程中,其“媒介”的價(jià)值也引起了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注,對(duì)于媒體的調(diào)整或者是升級(jí),往往會(huì)同科技的創(chuàng)新充分地結(jié)合在一起。特別是當(dāng)“地球村”從一個(gè)概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N常態(tài)化之后,海量的信息已經(jīng)完全突破了傳統(tǒng)媒體需要通過(guò)平面的單一平臺(tái)來(lái)進(jìn)行傳播的方式,而信息的相關(guān)內(nèi)容也從相對(duì)較為薄弱的文字信息升級(jí)為音頻、影視頻信息。

客觀地講,很多業(yè)內(nèi)人士都認(rèn)為現(xiàn)在并沒(méi)有完全步入“新媒體時(shí)代”,畢竟互聯(lián)網(wǎng)5G的生態(tài)環(huán)境并沒(méi)有完全成熟,筆者表示謹(jǐn)慎地贊同這種觀點(diǎn)。從實(shí)用性價(jià)值上來(lái)看,互聯(lián)網(wǎng)5G時(shí)代的確在當(dāng)下沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不過(guò)其實(shí)從3G時(shí)代開(kāi)始,就已經(jīng)拉開(kāi)了新媒體時(shí)代的帷幕,依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)所發(fā)展起來(lái)的“融媒體效應(yīng)”,為信息全球化傳播形成了巨大的推動(dòng)效應(yīng),如果僅僅用5G環(huán)境的應(yīng)用來(lái)作為研判新媒體時(shí)代的唯一標(biāo)尺顯然是有失偏頗的。

二、影視藝術(shù)的審美基礎(chǔ)

從相對(duì)抽象的影視作品藝術(shù)價(jià)值上分析,影視藝術(shù)的審美特性影視藝術(shù)是人類藝術(shù)積累和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,是一種新型的文化形態(tài)。這一既定概念幾乎所有從事與影視相關(guān)的人員都接觸過(guò),但是,這并不代表所有人都能夠完全理解其深邃的內(nèi)涵,并且將其在影視作品中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。

老舍先生的一部《茶館》從1956年問(wèn)世以來(lái),文學(xué)作品也好,影視作品也罷,都能夠另受眾刻骨銘心的是,其在影視藝術(shù)價(jià)值的“逼真性”和“假定性”上都有不俗的表現(xiàn),以至于一些翻拍的作品與之相比起來(lái)就會(huì)受到觀眾特別激烈的批評(píng)。王剛飾演的和珅、六小齡童飾演的孫悟空、游本昌飾演的濟(jì)公等都屬于此列。這說(shuō)明演員所扮演的人物形象,無(wú)論是造型還是肢體語(yǔ)言,都完全符合劇本所設(shè)定的人物形象,以至于受到拍攝條件的限制,其鏡頭都是在棚內(nèi)搭建完成,根本不是實(shí)景拍攝的,也會(huì)因?yàn)檠輪T入木三分的演技而讓觀眾絲毫不會(huì)察覺(jué)出有人工修飾的痕跡。

三、新媒體時(shí)代影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變的環(huán)境基礎(chǔ)

當(dāng)越來(lái)越多的所謂“小鮮肉”粉墨登場(chǎng),一批批表演藝術(shù)家淡出熒屏之后,觀眾發(fā)現(xiàn),當(dāng)下的影視藝術(shù)審美也在悄然發(fā)生著變化。無(wú)論是備受詬病的“數(shù)字小姐”出現(xiàn)還是“天價(jià)修圖王”的躥紅,都佐證了這一種影視藝術(shù)生態(tài)環(huán)境在發(fā)生變化。

有很多人將其視為是道德準(zhǔn)則的滑坡,而忽視其所依仗的是影視傳播環(huán)境,這其實(shí)更加劇了影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變的方向更趨于丑態(tài)方向發(fā)展。為了有效遏制這種局面蔓延,讓影視藝術(shù)朝向正確的價(jià)值觀方向前行,很多從事影視創(chuàng)作的藝術(shù)家紛紛以強(qiáng)化影視藝術(shù)發(fā)展主旋律為基調(diào),對(duì)影視作品從創(chuàng)作到發(fā)行進(jìn)行了一系列的調(diào)整。

這種調(diào)整是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,更是順應(yīng)了媒體變化的需要,以央視流媒體客戶端、人民日?qǐng)?bào)“中央廚房”為樣板的一批新媒體時(shí)代影視作品載體逐漸成為新媒體時(shí)代弘揚(yáng)影視作品主旋律藝術(shù)美感的“橋頭堡”。在他們的帶動(dòng)下,已經(jīng)最大化地將影視藝術(shù)的審美方向向“主旋律”發(fā)展。

譬如說(shuō),在《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》中,有一比較特殊的鏡頭是,當(dāng)特情處置完畢,飛機(jī)落地之后,第二機(jī)長(zhǎng)來(lái)到客艙,坐在了一位乘客的身邊,二人對(duì)視一笑。不同年齡段的人,在看到這個(gè)鏡頭的時(shí)候,給出了不同的評(píng)價(jià),一些較為年輕的觀眾認(rèn)為這是一種“無(wú)謂的劇情拖沓”,大部分觀眾認(rèn)為這是機(jī)組人員在面對(duì)了生與死的考驗(yàn)之后,在完成了自己光榮的使命之后,與社會(huì)和大眾一種極為自然的溝通,在這個(gè)過(guò)程中沒(méi)有任何語(yǔ)言的交流,恰恰是最真實(shí)的。這就是一種審美視角的轉(zhuǎn)變,在這種轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,時(shí)間、空間、環(huán)境以及人文信息都是必不可缺的要素,這些要素的整理和調(diào)整,都有可能直接影響到影視藝術(shù)審美的轉(zhuǎn)型方向?;诖耍c其說(shuō)在新的社會(huì)環(huán)境中影視作品的拍攝基礎(chǔ)改變了,倒不如說(shuō)是在新媒體時(shí)代中影視藝術(shù)的審美價(jià)值框架發(fā)生了轉(zhuǎn)型。

四、新媒體時(shí)代影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變的方向與趨勢(shì)

在常態(tài)環(huán)境下,影視藝術(shù)的審美價(jià)值所呈現(xiàn)出來(lái)的基本上都是“趨同化”的效果,而這,在特殊的環(huán)境中所展現(xiàn)的內(nèi)容就截然不同了,將其有效延伸之后,在新媒體時(shí)代影視藝術(shù)審美轉(zhuǎn)變的方向與趨勢(shì)其實(shí)也就更為明確了。

(一)“趨利”效應(yīng)正在弱化

必須要正視的是,在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),受港臺(tái)所謂“商業(yè)片”的影響,國(guó)內(nèi)的影視作品在改變創(chuàng)作之初,其基準(zhǔn)定位就發(fā)生了偏離,完全淡化了其藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ),以至于原廣電總局不得不以政令的形式限制電視劇的“注水效應(yīng)”。這其實(shí)反應(yīng)出,在影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中受到社會(huì)以及市場(chǎng)化的影響比較大,如果不適應(yīng)這種市場(chǎng)的需求,就很難體現(xiàn)出“適者生存”。然而,伴隨著新媒體環(huán)境的不斷成熟,特別是在融媒體效應(yīng)出現(xiàn)之后,這種畸形的發(fā)展方向已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,《爸爸去哪兒》從真人秀電視節(jié)目到大電影,從飆高的收視率到空無(wú)一人的影院劇場(chǎng)已經(jīng)充分地印證了這一點(diǎn)。

(二)審美切入點(diǎn)正在逐步地成熟

臉譜化、標(biāo)準(zhǔn)化,在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi),是國(guó)內(nèi)影視作品中,對(duì)于人物形象刻畫的一種約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人物刻畫,的確能夠?yàn)橛^眾樹(shù)立一種正確的價(jià)值觀體系,不過(guò),呆板的造型設(shè)計(jì),淡化了影視作品的內(nèi)容,從而讓觀眾對(duì)于劇中人物的性格特點(diǎn)能夠完全從造型上就了解和掌握。電視劇《人民的名義》在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)于人物形象塑造的改變,應(yīng)當(dāng)是影視作品審美切入點(diǎn)的一次轉(zhuǎn)型嘗試,將“是與非”不再用“好人與壞人”來(lái)塑造之后,人物完全由觀眾來(lái)自行評(píng)判,著實(shí)讓觀眾從不同的視角對(duì)于“人性”有了不同的認(rèn)識(shí)。

尤為需要強(qiáng)調(diào)的是,在新媒體環(huán)境的技術(shù)支持下,基于互聯(lián)網(wǎng)線上播放的影視作品,已經(jīng)開(kāi)放了觀眾對(duì)于作品的“彈幕點(diǎn)評(píng)”,幾乎在所有的影視作品中,觀眾都能夠在劇情特殊的拐點(diǎn)上發(fā)布自己對(duì)于劇情的觀點(diǎn)。在這其中,固然是褒貶不一,不過(guò),這不恰恰是影視藝術(shù)審美百花齊放最精準(zhǔn)的體現(xiàn)嗎,不正是影視藝術(shù)創(chuàng)作順應(yīng)時(shí)代發(fā)展所必須要進(jìn)行的調(diào)整么。即便是那些負(fù)面評(píng)價(jià),也是對(duì)于影視作品的創(chuàng)作人員來(lái)說(shuō)也是一種鞭策,畢竟只有當(dāng)觀眾真正地將身心投入到影視作品中之后,才能夠給出較為中肯的評(píng)價(jià)。

(三)觀眾群體的組成基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變

盡管在“融媒體”時(shí)代來(lái)臨之后,影視節(jié)目創(chuàng)作受到了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)很大的沖擊和影響,但是,作為社會(huì)覆蓋面最廣泛的電視平臺(tái)來(lái)說(shuō),其與新媒體環(huán)境的融合無(wú)論是從基礎(chǔ)上還是從社會(huì)化效應(yīng)上都是比較容易操作的,只要是影視節(jié)目的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)能夠洞察到當(dāng)前觀眾群體的組成已經(jīng)隨著社會(huì)發(fā)展的變化形成改變之后,節(jié)目?jī)?nèi)容其實(shí)很容易被觀眾所接受。之所以說(shuō)觀眾群體的組成已經(jīng)發(fā)生變化,主要是因?yàn)橹暗碾娨曈^眾群體基本上以未成年和老年人為主,而隨著多媒體設(shè)備的普及,越來(lái)越多的未成年已經(jīng)脫離了電視觀眾這個(gè)群體范圍,作為電視節(jié)目的主創(chuàng)人員來(lái)說(shuō),就必須要及時(shí)地壓縮早教、少兒動(dòng)漫等節(jié)目,審時(shí)度勢(shì)地調(diào)整電視節(jié)目的創(chuàng)作基本方向,這樣才能夠讓觀眾結(jié)合自身的需求來(lái)欣賞電視節(jié)目。為了能夠有效解決時(shí)效性的問(wèn)題,在電視節(jié)目制作完畢之后,以短視頻或者是精彩花絮等方式將電視節(jié)目放在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境上播出,就能夠讓并不具備收看電視節(jié)目條件的網(wǎng)友透過(guò)“融媒體”平臺(tái)欣賞到電視節(jié)目,這對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化電視平臺(tái)與新興媒體的合作又起到了促進(jìn)作用,從而使得雙方進(jìn)一步鞏固“雙贏”乃至“多贏”的局面。

在湖南衛(wèi)視推出《書(shū)法大會(huì)》之前,沒(méi)有任何一個(gè)衛(wèi)視頻道在節(jié)目立項(xiàng)的時(shí)候嘗試將書(shū)法作為影視節(jié)目創(chuàng)作的主題,而且從湖南衛(wèi)視的整體定位上來(lái)看,其綜藝娛樂(lè)的性質(zhì)也比較深,將書(shū)法這種“冷門”內(nèi)容設(shè)置為節(jié)目的主題看似是冒有很大風(fēng)險(xiǎn)的。不過(guò)節(jié)目組在對(duì)觀眾群體進(jìn)行充分地分析之后發(fā)現(xiàn),在當(dāng)下快節(jié)奏的生活方式中,這種極具中國(guó)傳統(tǒng)文化與人文理念的表現(xiàn)形式在不同年齡段群體中是具有較強(qiáng)影響力的,再參照《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目的成功,將書(shū)法設(shè)為節(jié)目主題來(lái)進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作。

這種創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型其實(shí)折射出一個(gè)極為鮮明的社會(huì)現(xiàn)象是,觀眾對(duì)于藝術(shù)的審美基礎(chǔ)并沒(méi)有改變,已經(jīng)形成改變的僅僅是審美的視角或者方式,只要是從事影視藝術(shù)創(chuàng)作的專業(yè)人士能夠及時(shí)地把握住這種變化或者是趨勢(shì),就能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)一批喜聞樂(lè)見(jiàn)的影視節(jié)目。

五、新媒體時(shí)代影視藝術(shù)審美的優(yōu)化

新媒體環(huán)境是一個(gè)“雙刃劍”,層出不窮的網(wǎng)絡(luò)作品既是影視藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,同時(shí)也有可能是導(dǎo)致其發(fā)展陷入單一化模式的重要制約性因素。為了能夠讓影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作及審美完全保持在一個(gè)積極向上的氛圍中,從事影視作品創(chuàng)作的人員,應(yīng)當(dāng)理性地面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中的資源。影視作品的藝術(shù)價(jià)值體系,絕非是完全單一地建立在情感類信息之上的,其內(nèi)容必須要有一個(gè)立體感的效應(yīng),才能夠讓經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中所提煉以及改編后的影視作品憑借得天獨(dú)厚的條件,在滿足觀眾觀看需求的同時(shí),還帶來(lái)巨大的商業(yè)利潤(rùn),畢竟“IP=收益”的新媒體初級(jí)發(fā)展時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返,要想讓影視作品的創(chuàng)作符合時(shí)代發(fā)展的需求,就必須要從創(chuàng)作入手,從審美視角的切入點(diǎn)轉(zhuǎn)變?nèi)胧謥?lái)進(jìn)行調(diào)整。

結(jié)束語(yǔ):綜上所述,在新媒體時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候,影視作品從創(chuàng)作到制作都迎來(lái)了巨大的挑戰(zhàn),不過(guò)也伴隨了巨大的發(fā)展機(jī)遇,新媒體環(huán)境的存在,為影視創(chuàng)作提供了全新的創(chuàng)作技術(shù),也為影視作品的傳播提供了豐富的媒介和載體。更重要的是,影視創(chuàng)作可以借助新媒體環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)。但是進(jìn)行影視創(chuàng)作必須明白,新媒體的應(yīng)用并不是影視發(fā)展的最終方向,新媒體也無(wú)法代替人的情感和思想,否則創(chuàng)作出來(lái)的影視作品難以逃脫情感單一的誤區(qū)。必須要從多個(gè)視角同時(shí)進(jìn)行調(diào)整,才能夠讓影視創(chuàng)作走出既定的模式,才能夠讓影視藝術(shù)的審美具備全方位的特點(diǎn),在某種層面上,這其實(shí)也是我國(guó)影視作品不斷成熟的一種最直觀表現(xiàn)。

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