傳承百年的老紙?zhí)枴懊烙裉谩?/h1>
2021-01-27 02:26
科學(xué)之友 2021年1期
宋末元初，鄧氏族人從永安安砂遷徙至連城姑田牛欄橋豐頭開基，至今700多年，是老姑田七姓共用本土方言之一的純姓村落，其生活習(xí)俗傳承了典型的中原文化。明末清初時(shí)期，姑田豐頭鄧氏有800多人，豐頭又地處姑田溪上游，水量大、水質(zhì)好，紙寮有23座，紙槽有36個(gè)，坯炊有13座，水碓寮23座，另有18個(gè)年輕人“走廣東”做販紙生意。
鄧氏后人、紙業(yè)精英鄧圣俊生于康熙元年（公元1662年），自幼喪父，其母江貴金27歲居孀守節(jié)，盡孝事姑，蒙翰林院編修李龍官，連城縣令徐尚忠旌獎(jiǎng)其節(jié)孝（乾隆十六年《連城縣志》記載）。在這種情況下，鄧圣俊9歲為其父親選下“墓址”，13歲開始獨(dú)自挑起生活的重?fù)?dān)。
鄧圣俊從青年時(shí)期開始建紙寮、開漂山、修碓寮、做紙槽，后來發(fā)家致富，制作出上等的連史紙，質(zhì)量好，曾一度大量供應(yīng)湧泉寺印制經(jīng)書，由此開創(chuàng)鄧氏家族連史紙生產(chǎn)歷史的新篇章。光緒二十三年（公元1897年），鄧圣俊后人鄧林昌創(chuàng)立了“美玉堂”紙?zhí)枴Ｈ缃瘛懊烙裉谩眰鞯搅肃嚱鹄さ氖种小?/p>
鄧氏家族連史紙制作技藝一直傳承至今，400年來沒有間斷過。鄧金坤家中還收藏著清朝時(shí)期保留下來的地契，這張?jiān)谶B史紙上書寫的雍正年間的地契，至今紙張完整、字跡清晰，沒有發(fā)黃及褪色，這為研究連史紙?zhí)峁┝藢氋F的實(shí)物資料。
2015年，鄧圣俊遺留下來的“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為第八批連城縣文物保護(hù)單位。2016年開始，鄧金坤配合相關(guān)部門修繕保護(hù)“美玉堂連史紙作坊舊址”，將它改造成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館及研學(xué)基地。2017年11月，“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為福建省第九批文物保護(hù)單位。
“美玉堂連史紙作坊舊址”修復(fù)后將作為“古法造紙?bào)w驗(yàn)”及“姑田大龍?bào)w驗(yàn)游（姑田大龍為國家級(jí)非遺）”雙非遺體驗(yàn)活動(dòng)的場所，積極發(fā)揮老遺址的作用，對(duì)連城的文化和旅游事業(yè)發(fā)展起到推動(dòng)作用。
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鄧氏后人、紙業(yè)精英鄧圣俊生于康熙元年（公元1662年），自幼喪父，其母江貴金27歲居孀守節(jié)，盡孝事姑，蒙翰林院編修李龍官，連城縣令徐尚忠旌獎(jiǎng)其節(jié)孝（乾隆十六年《連城縣志》記載）。在這種情況下，鄧圣俊9歲為其父親選下“墓址”，13歲開始獨(dú)自挑起生活的重?fù)?dān)。
鄧圣俊從青年時(shí)期開始建紙寮、開漂山、修碓寮、做紙槽，后來發(fā)家致富，制作出上等的連史紙，質(zhì)量好，曾一度大量供應(yīng)湧泉寺印制經(jīng)書，由此開創(chuàng)鄧氏家族連史紙生產(chǎn)歷史的新篇章。光緒二十三年（公元1897年），鄧圣俊后人鄧林昌創(chuàng)立了“美玉堂”紙?zhí)枴Ｈ缃瘛懊烙裉谩眰鞯搅肃嚱鹄さ氖种小?/p>
鄧氏家族連史紙制作技藝一直傳承至今，400年來沒有間斷過。鄧金坤家中還收藏著清朝時(shí)期保留下來的地契，這張?jiān)谶B史紙上書寫的雍正年間的地契，至今紙張完整、字跡清晰，沒有發(fā)黃及褪色，這為研究連史紙?zhí)峁┝藢氋F的實(shí)物資料。
2015年，鄧圣俊遺留下來的“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為第八批連城縣文物保護(hù)單位。2016年開始，鄧金坤配合相關(guān)部門修繕保護(hù)“美玉堂連史紙作坊舊址”，將它改造成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館及研學(xué)基地。2017年11月，“美玉堂連史紙作坊舊址”被列為福建省第九批文物保護(hù)單位。
“美玉堂連史紙作坊舊址”修復(fù)后將作為“古法造紙?bào)w驗(yàn)”及“姑田大龍?bào)w驗(yàn)游（姑田大龍為國家級(jí)非遺）”雙非遺體驗(yàn)活動(dòng)的場所，積極發(fā)揮老遺址的作用，對(duì)連城的文化和旅游事業(yè)發(fā)展起到推動(dòng)作用。
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