（揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 225009）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課相融合，已經(jīng)成為學(xué)校開展思政課教育過程中不可缺少的一部分。同時，學(xué)校各級主管部門對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課中存在的各種問題給予高度關(guān)注。當(dāng)務(wù)之急是分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政課中存在的問題及原因，探索解決問題的新思路，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的必要性分析

1.思政課的課程性質(zhì)所決定

學(xué)校思政課作為一門對學(xué)生進行一定程度的思想教育、價值觀教育的德育課程，在這一教育過程中，不僅會對學(xué)生進行一定的理論教育，讓學(xué)生理解課本中所蘊含的道德理論知識，并內(nèi)化理論知識，做到牢記于心，擔(dān)負起對學(xué)生進行思想道德教育的使命。另外一方面也同樣擔(dān)負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，在學(xué)校思政課教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)不同時代背景下的不同時代要求以及學(xué)生不斷發(fā)展變化的思想特點，對學(xué)生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，是思政課教學(xué)不可推卸的責(zé)任。

2.國民教育發(fā)展的需要

在課程改革的大背景下，各科教學(xué)都強調(diào)理論聯(lián)系實際、更多的要求在教育教學(xué)的過程中聯(lián)系學(xué)生實際生活，思政課作為一門德育課程，更應(yīng)該積極響應(yīng)課程改革所提出的各項原則和要求。在堅持理論聯(lián)系實際原則，堅持在教學(xué)中深入學(xué)生生活的方針的過程中，更多的引領(lǐng)學(xué)生將正確的價值觀以及思想觀念牢記于心，并在學(xué)習(xí)生活以及為人處事的過程中堅定自己道德觀點立場，時刻將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化牢記于心，付諸實踐。在這一過程中，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在積極推進國民教育發(fā)展的巨大作用，創(chuàng)新中小學(xué)德育教學(xué)，使得國民教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形成教育合力，迸發(fā)更大的教育力量。

3.學(xué)生價值觀念形成的需要

處在青春期的學(xué)生，他們的價值觀念受到家庭、學(xué)校老師同學(xué)以及社會各界的影響，在這樣紛繁復(fù)雜的環(huán)境下，要讓這樣一些純粹的孩子始終保持這樣的初心，并且始終接受正確價值觀念的影響，在思政課中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就顯得十分的重要。在思政課程教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面能滿足學(xué)生價值觀形成的需要以及弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，另一方面也是在為國家的人才培養(yǎng)做出重大貢獻。因此，對于政治教師以及正在成長中的學(xué)生努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華并在實際生活中處處踐行是我們每個人都應(yīng)該做到的。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的問題分析

1.學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入了解

受到多種復(fù)雜社會價值觀念的影響，部分學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本內(nèi)涵并沒有充分的認識，只是空喊或者模仿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國家、社會以及公民個人三個層面的具體體現(xiàn)。由于學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正的價值內(nèi)涵理解不夠透徹，這也使得他們在實際生活中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行的過程中存在著這樣或者那樣的困難，甚者有部分學(xué)生以權(quán)勢、金錢作為衡量價值的標準。學(xué)生多重價值觀念的沖突，更加彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課以及深入融入學(xué)生內(nèi)心的重要性。

2.缺少兼通馬克思主義理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資隊伍

課程改革的急速推進對處在教育一線的思政課教師提出來更高的要求，教師身上所擔(dān)負的更加重要的任務(wù)是對學(xué)生進行人格的塑造以及正確價值觀的養(yǎng)成。思政課教師面對的是正處在價值觀形成關(guān)鍵時期的學(xué)生，這樣一群朝氣蓬勃的學(xué)生對于教師提出來更加嚴格的要求，要求教師不僅僅做理論知識方面的巨人，更加要注意自身的言談舉止，以實際行動和自身的良好形象做好學(xué)生的榜樣，同樣的這就意味著教師要做傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行軍，樹立終身學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新教育教學(xué)的正確觀念，以實際行動給學(xué)生樹立榜樣。

3.相關(guān)實踐活動與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚未實現(xiàn)有效銜接

各類實踐活動是學(xué)生通過參與社會性或課堂性的活動，在活動的策化、組織以及總結(jié)的過程中使得學(xué)生各方面的能力都可以得到最大限度的鍛煉。在課程改革積極推進的今天，我們不得不看到實踐活動融入課程教學(xué)時所出現(xiàn)的問題。一方面，學(xué)生對社會性實踐活動認識不清，沒有給予充分的重視；另一方面，思政課程相關(guān)的實踐活動在與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化銜接過程中存在處理不當(dāng)?shù)膯栴}，并沒有充分挖掘傳統(tǒng)文化因素在學(xué)生道德素質(zhì)、思想素質(zhì)等各方面素質(zhì)養(yǎng)成方面的重要作用，而是將著力點放在知識的講授以及學(xué)生成績的提高上，這些方面的都是實踐活動效果不佳的重要影響因素。

4.學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強”。要把培育和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育，不可避免的存在著宣傳力度不夠、宣傳舉措不當(dāng)、效果檢查機制不夠成熟的一系列問題。學(xué)校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，學(xué)校課堂教學(xué)以及校園文化的作用并沒有得到充分的發(fā)揮，使得學(xué)生所接觸到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容過于碎片化、形式化。學(xué)校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度上的不足，在很大程度上影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課中的融入。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的對策分析

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生生活

傳統(tǒng)思政課教學(xué)的主體目標就是教授學(xué)生知識，但是在課程改革不斷推進的當(dāng)代社會，學(xué)生逐漸從課堂上知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥靥骄空?，課堂教學(xué)主體以及學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，都體現(xiàn)了教育教學(xué)所堅持的“以人為本”原則。思政課教學(xué)所堅持的“以人為本”教學(xué)原則，在實際教學(xué)中就是以學(xué)生為中心。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)，最重要的就是堅持學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，處分挖掘?qū)W生生活中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，抓住一切時機進行正面的傳統(tǒng)文化教育，并且可以在這一過程中充分發(fā)揮學(xué)生自身的創(chuàng)造力，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中的創(chuàng)造性發(fā)展。

2.提升廣大教師運用傳統(tǒng)文化的能力

思政課教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，教師不僅要對思政課的教材有著全面深入的理解與把握，更應(yīng)該做到與時俱進，及時了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，在教學(xué)中將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與課本內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生更加充分的認同并理解課本內(nèi)容，使得思政課的教學(xué)效果達到最佳，進而幫助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正落實到實處。在這一過程中，教師運用傳統(tǒng)文化的能力是至關(guān)重要的，學(xué)校可以通過開展各類傳統(tǒng)文化調(diào)研活動或是通過開發(fā)各類校本資源、校本課程，對教師進行定期的職業(yè)培訓(xùn)，充分發(fā)揮教師以及各類教育資源的力量，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思政課的工作落到實處。

3.在社會實踐活動中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前的教育教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的更多的是書本上的表面知識，如想要真正的達到學(xué)生將所學(xué)知識內(nèi)化于心的目的，就必須讓學(xué)生將所學(xué)知識付諸實踐，通過從知識到實踐再到知識的循環(huán)過程加深理解。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程教學(xué)，首先要對中華傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生淵源以及優(yōu)秀文化精髓進行深入的講解，讓學(xué)生在腦海中形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的深刻認識。學(xué)校要通過定期舉行社會性實踐活動，充分利用各地的紅色文化資源以及傳統(tǒng)文化傳承的風(fēng)景名勝、博物館、展覽館等資源，讓學(xué)生在實際的生活體驗中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的熏陶。

4.充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強校園文化建設(shè)

在實際的學(xué)校教育中，隱性教育的優(yōu)勢在于通過營造相應(yīng)的文化氛圍，使受教育者在潛移默化中接受道德教育。第一，要通過校園基礎(chǔ)設(shè)施的完善來加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教育的實效性。學(xué)?？梢詮幕A(chǔ)設(shè)施著手，在學(xué)校的公共場所設(shè)置與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的宣傳標語，更要通過各類宣傳資源來弘揚傳統(tǒng)文化。第二，要完善校園制度文化，通過具有鮮明政治方向的校園制度文化的建設(shè)，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落到實處。第三，以豐富而精彩的校園活動為載體，通過開展各類志愿服務(wù)活動、法制主題教育活動、社會實踐體驗活動等做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳工作。校園精神文化是學(xué)校文化理念和價值追求的集中體現(xiàn)，接觸校園精神文化活動的過程也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進學(xué)生生活、融入學(xué)生頭腦精神文化的關(guān)鍵時機。