◎佟麗華

（內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010000）

我國蒙古民族使用的現(xiàn)行官方文字——豎式蒙古文字（與蒙古國使用的斯拉夫蒙古文字區(qū)別而言），是在特殊的文化傳統(tǒng)和歷史背景下形成的獨(dú)特文字形式。它的字母與其它多數(shù)字母文字一樣，源于腓尼基字母。但是蒙古文字與其它字母文字有明顯的區(qū)別，其最大特點(diǎn)是以詞為單位從上至下連寫字母。它的字形在近千年的發(fā)展過程中不僅受到文字內(nèi)部即文字學(xué)意義上完善和發(fā)展的影響，同時(shí)也受到書寫工具與媒介等外在因素的影響。其中鉛活字印刷術(shù)的形成直接影響了目前使用的字庫文字。

一、蒙古文印刷業(yè)的發(fā)端

首款蒙古文鉛字字形始于俄羅斯。1818年，俄羅斯出版了蒙古文鉛印版《逃離苦海記》《福音書》等書籍，這是早在19世紀(jì)初俄羅斯已鑄刻應(yīng)用蒙古文鉛字的佐證①。之后，俄羅斯和日本因戰(zhàn)爭(zhēng)需要，在1913年和1920年分別在我國東北地區(qū)出版了《蒙古新聞》《沈陽奉天蒙古文報(bào)》和《青旗》等蒙古文鉛印報(bào)紙，但沒有將鑄鉛技術(shù)傳入我國。所以，1919年特睦格圖在貢桑諾爾布的支持下多次到天津?qū)W習(xí)有關(guān)鉛印雕刻技術(shù)后，1922年冬蒙文鉛活字鑄刻術(shù)在我國第一次獲得成功，并于次年在北京成立了“蒙文書社”，從此為蒙古文印刷業(yè)開創(chuàng)了新紀(jì)元。

據(jù)記載，清末民初在特睦格圖之前，國內(nèi)也有一些有識(shí)之士試圖鑄刻蒙古文鉛活字，但都未獲得成功。如，顧蓋侯所著的《蒙文鉛字感言》中說：清朝光緒和宣統(tǒng)年間有“蒙人扎拉豐阿君，糾合同志在北京設(shè)蒙藏編輯局，鑄造蒙文鉛字，翻印書籍。旋以事阻，未果，此志未成也?！雹?913年通曉蒙文蒙語的漢族學(xué)者黃序東：“鑄成蒙文鉛字……適庫倫都護(hù)使征術(shù)邊才，黃君為羅致而去，印刷事業(yè)亦未果?！雹鄣鹊取?/p>

二、蒙古文鉛字字形的特點(diǎn)

鑄刻蒙古文鉛活字的技術(shù)難點(diǎn)主要是字母的鏈接技術(shù)，因?yàn)闈h文字或拉丁字母都是以字或字母為單位鑄刻的獨(dú)立的鉛塊后按照字偶間距排字供印刷，而蒙古文字是按照音節(jié)鑄成獨(dú)立的鉛塊字母后再根據(jù)需要串字母組詞，如果切割或配合不當(dāng)，排字時(shí)會(huì)出現(xiàn)上下銜接縫隙，或同一個(gè)詞會(huì)出現(xiàn)上下深淺不一、粗細(xì)不均、字形難辨等現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)國內(nèi)少有人可以制成較為成熟的蒙古文鉛活字。

從字形上，看蒙文書社出版的鉛活字受到日本蒙古文鉛字的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響的同時(shí)也受到了當(dāng)時(shí)清朝官方文字滿文字形風(fēng)格的影響。筆者認(rèn)為討論這段歷史時(shí)，并不是一個(gè)簡單字體設(shè)計(jì)的專業(yè)話題，因?yàn)樗揭曈X的社會(huì)和文化現(xiàn)象。特睦格圖也在他的《蒙文鉛字發(fā)明者的自述》一文中，這樣寫道：“俗話說，世上無難事，只怕有心人。愚人本著此訓(xùn)言，沒有顧忌自己的笨拙，為了蒙古民族留下更多文化，開始創(chuàng)造此種鉛字……”④從中可以了解到，鑄刻蒙古文鉛活字的最根本的目的通過印刷書籍大批量地規(guī)?；a(chǎn)，節(jié)省刻印的成本，并且提高速度和效率，改變過去幾個(gè)世紀(jì)以來蒙古文文字及書籍只為官方和僧侶等少數(shù)人群服務(wù)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)變?yōu)閺恼嬲饬x上為人民大眾服務(wù)的工具。所以，特睦格圖及蒙文書社顯然是為蒙古民族出版印刷事業(yè)開創(chuàng)了新時(shí)代。這也是時(shí)代的要求，必須要普及教育，別無他路。

三、《蒙文書社》的發(fā)展及影響

約在1923年至1929年末，是蒙文書社的鼎盛時(shí)期。出版的蒙、漢、滿、藏文書籍多達(dá)50余種，10萬冊(cè)以上。1930年，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的原因蒙文書社遷址南京，并在1932年初被迫關(guān)閉，但是此期間也在印刷教育部少量的蒙文教材。隨后，1937年4月至1939年9月蒙文書社的蒙古文銅模、排字架、鑄字機(jī)、印刷機(jī)等設(shè)備先后輾轉(zhuǎn)運(yùn)到內(nèi)蒙古呼和浩特市和張家口，為《蒙疆日?qǐng)?bào)》《蒙疆新聞社》繼續(xù)印刷報(bào)紙。直到新中國成立后，蒙文書社的成套印刷設(shè)備又成為今天內(nèi)蒙古蒙文印刷設(shè)備的前身，繼續(xù)為內(nèi)蒙古人民服務(wù)。

《喀喇沁旗王府博物館巡覽—清代蒙古王府博物館導(dǎo)游詞》中再現(xiàn)了1923年創(chuàng)辦的北京蒙文書社蒙文印刷廠工人鑄字、檢字、排版、印刷4道工序工作的場(chǎng)景。那些有價(jià)值的書籍和其他印刷品就是在這里誕生（見下圖）。

現(xiàn)代工業(yè)文明決定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)所具有的傾向。特睦格圖作為蒙古族首批留日學(xué)生在時(shí)代浪潮中擔(dān)任了尤為重要的角色，他親歷了20世紀(jì)初現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)由留學(xué)生在中國引介、傳播與發(fā)生發(fā)展的全過程。所以特睦格圖及蒙文書社的產(chǎn)生，貢獻(xiàn)在于其客觀現(xiàn)實(shí)意義。此外，社會(huì)活動(dòng)是群體的而不是個(gè)人的，個(gè)人的行動(dòng)必須與群體結(jié)合才能形成改變社會(huì)的力量⑤。所以蒙古文鉛活字及正文字體的發(fā)展，并不能簡單地歸功于少數(shù)幾個(gè)人的貢獻(xiàn)，不能忽視其后強(qiáng)大群體力量的推動(dòng)作用。

【注釋】

① 《蒙古文印刷文化》烏云高娃編著 內(nèi)蒙古人民出版社出版發(fā)行 1998年6月第一版 第83頁。

② 王豐觀古今發(fā)布《蒙古族的畢昇特睦格圖傾全力研制蒙文鉛字印刷終將其躍然紙上》，發(fā)布時(shí)間：19-05-08 21:46 網(wǎng)址：https://baijiahao.baidu.com。

③ 王豐觀古今發(fā)布《蒙古族的畢昇特睦格圖傾全力研制蒙文鉛字印刷終將其躍然紙上》，發(fā)布時(shí)間：19-05-08 21:46 網(wǎng)址：https://baijiahao.baidu.com。

④ 王豐觀古今發(fā)布《蒙古族的畢昇特睦格圖傾全力研制蒙文鉛字印刷終將其躍然紙上》，發(fā)布時(shí)間：19-05-08 21:46 網(wǎng)址：https://baijiahao.baidu.com。

⑤ 格·孟和著：《蒙古哲學(xué)概論》，遼寧民族出版社，2018年5月第一版次，第151頁。