賀澄龍

（遼東學(xué)院服裝與紡織學(xué)院，遼寧丹東118003）

一、前言

民族傳統(tǒng)服飾對中國的服裝設(shè)計(jì)有著極為重大的影響。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師對民族傳統(tǒng)元素十分喜愛，民族傳統(tǒng)元素是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作取之不盡用之不竭的素材源泉，同時為設(shè)計(jì)師提供了足夠的設(shè)計(jì)靈感。現(xiàn)代服飾與民族傳統(tǒng)元素的結(jié)合不但是對服裝的創(chuàng)新，而且能體現(xiàn)中國的歷史與文化，具有傳承的作用。目前已有大量民族元素的服裝出現(xiàn)在大家的視野，甚至走上了國際舞臺。中國民族文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合讓中國的服裝更加富有內(nèi)涵。

二、民族服飾元素的定義和特點(diǎn)

何謂民族服飾元素？就是傳統(tǒng)民族服飾中的構(gòu)成因素，例如傳統(tǒng)民族服飾的結(jié)構(gòu)、造型、工藝和材料等這些構(gòu)成因素。這些形態(tài)各異的構(gòu)成因素有兩大特點(diǎn)：可視因素和不可視因素。

第一、可視因素。民族服飾的形狀、材質(zhì)、刺繡、圖案等都是可視因素。這些因素是構(gòu)成對民族傳統(tǒng)服飾認(rèn)知的基本元素。

第二、不可視因素。不可視因素又可以稱之為精神因素，通俗點(diǎn)說就是其蘊(yùn)涵的精神文化。傳統(tǒng)服飾從設(shè)計(jì)到刺繡到用材都蘊(yùn)涵著我們中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中國獨(dú)有的文明。

三、中國服飾的現(xiàn)狀

民族服飾雖然有許多特點(diǎn)，但是從近代開始，西方文化開始輸入中國，很多中國人開始關(guān)注西方文化，西裝、皮鞋、哥特式風(fēng)格的長裙開始在中國流行，越來越多的人開始忽略民族傳統(tǒng)服飾?，F(xiàn)代中國的服飾大多數(shù)都是參照西方國家的服飾進(jìn)行設(shè)計(jì)，中華文化元素在服飾中出現(xiàn)的較少。中國現(xiàn)代服飾男裝多以西方的西裝和休閑裝為主，女裝則多以長裙和職業(yè)裝扮為主。中國服飾中民族元素的出現(xiàn)比例較低，大多數(shù)都是西方文化為主流，而西方開始注重東方文化，我們的民族文化在西方人中開始流行。

四、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對民族服飾元素的運(yùn)用

（一）現(xiàn)代服飾對民族元素運(yùn)用的方向

現(xiàn)代服裝走向全球一體化的流行方向，春夏與秋冬服裝流行趨勢的發(fā)布讓世界上各個品牌相互追隨，如何在千軍萬馬中異軍突起需要有自己的特色。中華民族的歷史與文化是我們特有的創(chuàng)作源泉，從傳統(tǒng)的建筑、器皿、服飾、繪畫、雕塑等中汲取營養(yǎng)是我國現(xiàn)代服飾發(fā)展的方向。西方的設(shè)計(jì)師與知名國際高端品牌也發(fā)現(xiàn)了中國民族文化的精髓，在大量地運(yùn)用。

1.民族傳統(tǒng)器物造型元素的提取

民族傳統(tǒng)文化中從大的建筑到小的生活器皿，許多形式已經(jīng)被現(xiàn)代西方工業(yè)化產(chǎn)品所沖擊，甚至鮮有見到，而這些元素適當(dāng)?shù)靥崛∨c運(yùn)用就是良好的素材。甚至傳統(tǒng)的燈籠、燭臺、瓷器等都為現(xiàn)代服飾增加了傳統(tǒng)的歷史感。

2.民族元素圖案的運(yùn)用

我國是一個多民族的國家，有56個民族，經(jīng)過上千年的傳承，各個民族都形成了具有自己民族特色的民族服飾圖案。民族文化是多民族文化的匯集，在漫漫的歷史長河中不斷地自我發(fā)展相互滲透演變至今。民族圖案元素包括中國傳統(tǒng)的吉祥紋樣，取材一般以福、祿、壽、喜、財?shù)鹊闹C音，如：喜鵲、蝙蝠、童子、童女、蓮花、蓮子、大棗、梅花、菊花、桂花、祥云等。將各種題材組合寓意形成對美好生活的向往，如喜上眉梢一般采用喜鵲落在梅花上的圖案形式。這些傳統(tǒng)吉祥紋樣就是服飾的最好取材內(nèi)容。

還有阿昌族的典型圖案白象馱亭，白象喻佛，象征著吉祥。白象馱亭象征著阿昌族人生活吉祥、和平、興旺；還有布朗族的布朗三弦圖案，三弦琴是布朗族最具代表性的樂器，布朗三弦象征著純潔、樂觀、吉祥幸福等。

3.傳統(tǒng)印染與服飾工藝的運(yùn)用

傳統(tǒng)的植物染、藍(lán)印、蠟染都是面料處理的手段，它綠色、健康、質(zhì)樸具有獨(dú)特的民族特色。另外傳統(tǒng)的服飾工藝鑲、嵌、盤、滾、繡，工藝精美，色彩可素雅可濃郁，可花團(tuán)錦簇、富貴典雅又可空谷幽蘭地清新脫俗，在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中起到呼應(yīng)、點(diǎn)綴以及分離的作用。

4.傳統(tǒng)其它姊妹藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的提取

從傳統(tǒng)建筑、中國畫、雕塑、京劇（包括其它劇種）、文學(xué)作品等中汲取設(shè)計(jì)元素。例如，故宮的建筑為明清皇家園林，雕梁畫棟都是建筑藝術(shù)的精品，可以采取移用或局部分解的方式在服飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用。再如傳世的中國古代繪畫，無論是唐代的仕女圖，還是元代的寫意山水等都可以使用。

（二）民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合方法

1.傳統(tǒng)造型與色彩元素與現(xiàn)代服裝款式的結(jié)合

傳統(tǒng)器物很多，通常采取局部造型的移用，如鳥籠的造型與現(xiàn)代裙子的結(jié)合，燈籠的造型與服飾的結(jié)合、甚至是典型建筑造型與服飾的結(jié)合等。

在色彩上，中國傳統(tǒng)的五色體系為：黑、赤、青、白、黃。孔子出于對周禮的維護(hù)，把黃、青、白、紅、黑定為“正色”。傳統(tǒng)配色可以作為現(xiàn)代服飾配色的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行使用。

2.現(xiàn)代服飾造型與傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)結(jié)合

（1）服飾造型中圖案滿設(shè)計(jì)

在原有服裝廓形的基礎(chǔ)上采用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)。圖案采取造型填滿的設(shè)計(jì)形式，給人感覺飽滿，豐富，完整。

如中國畫中的界畫，以亭、臺、樓閣假山為內(nèi)容，精致、時尚又民族化。青花瓷取材的服裝設(shè)計(jì)亦如此，如圖1。

圖1 服飾造型中圖案滿設(shè)計(jì)

（2）服飾造型中局部使用圖案

服飾的局部使用造型，一般采用點(diǎn)綴、呼應(yīng)、對稱、重復(fù)等方式，這樣的方法起到點(diǎn)睛或突出的作用，整體上突出變化性。如圖2，傳統(tǒng)年畫中的“福娃”，上衣左右衣襟對稱設(shè)計(jì)的形式。

圖2 服飾造型中局部使用圖案

（3）服飾造型中，按衣片造型定位設(shè)計(jì)適合紋樣造型的使用

為滿足服裝設(shè)計(jì)整體的需要，按照服裝的廓形或衣片造型進(jìn)行適合邊框、角偶紋樣等造型的圖案運(yùn)用。這種方法即飽滿又賦予變化。

圖3 按衣片造型定位圖案設(shè)計(jì)

3.現(xiàn)代服飾與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合

（1）刺繡工藝

我國傳統(tǒng)的刺繡工藝有著名的四大名繡，其它少數(shù)民族中的刺繡也各具特色。目前機(jī)繡為工業(yè)化生產(chǎn)的主要方式，大量的成衣生產(chǎn)需要它們來完成，但手繡的優(yōu)勢機(jī)器仍然無法取代。刺繡在歷史上一直是服飾工藝的主要表達(dá)方式，現(xiàn)代服飾依然在大量運(yùn)用，一個好的刺繡紋樣工藝對服飾的品質(zhì)感有較高的提升作用。目前刺繡的取材范圍較廣，有字母、文字、植物、動物、風(fēng)景、幾何、肌理等。在服飾設(shè)計(jì)運(yùn)用部位一般使用在領(lǐng)口、肩部、前胸、后背、袖子、腰部、臀部、褲腳、裙邊等上面。刺繡紋樣形式為單獨(dú)紋樣、連續(xù)性紋樣。

（2）面料印染工藝

在2020年前后，扎染面料圖案在國際上開始流行，運(yùn)用數(shù)碼印花的手段讓這傳統(tǒng)的產(chǎn)品得以批量化生產(chǎn)，打破了傳統(tǒng)工藝手段的不可復(fù)制性。植物扎染工藝以植物取色，在棉、麻、真絲面料上進(jìn)行簡單的系扎、針法的縫制系扎或采用器具進(jìn)行夾染等，具有很強(qiáng)的民族特色，在服飾設(shè)計(jì)上一般大面積使用在民族風(fēng)格較強(qiáng)的服飾中，也有局部使用在時裝中。

五、結(jié)語

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)因把傳統(tǒng)民族元素的圖案、面料、結(jié)構(gòu)等元素完美融合，設(shè)計(jì)出新穎的時尚的符合現(xiàn)代人審美的服裝。設(shè)計(jì)的服裝不僅展現(xiàn)了民族元素，更加展現(xiàn)了我們中華民族千年的優(yōu)秀歷史文化，讓現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化相碰撞，產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，讓中國傳統(tǒng)文化在服裝中演繹和傳播。