陳劍波葉瑞娟

(1.廣州南方學(xué)院，廣東 廣州 510970； 2.廣東藥科大學(xué)，廣東 廣州 510006)

一、引言

立德樹(shù)人和鑄魂育人是新時(shí)代高校肩負(fù)的根本任務(wù)。習(xí)總書(shū)記指示：“高校的非思政課必須要與思想政治理論課相向同行，守好本門(mén)課程的一段渠、種好一門(mén)課程的責(zé)任田，以產(chǎn)生育人的協(xié)同效應(yīng)?！盵1]教育部在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)中要求高校在全部學(xué)科專業(yè)完善高校課程思政建設(shè)；全面提高人才培養(yǎng)能力，以政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)以及道德修養(yǎng)為課程思政重點(diǎn)內(nèi)容；突出價(jià)值塑造在高校“三位(價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng))一體”的人才培養(yǎng)目標(biāo)中的重要性。[2]

大學(xué)英語(yǔ)是高校課程設(shè)置中不可或缺的部分，外語(yǔ)教學(xué)課程思政與思政課程同向同行，是新時(shí)代外語(yǔ)教育落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措。在語(yǔ)言知識(shí)傳授和語(yǔ)言應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，推進(jìn)價(jià)值觀引領(lǐng)是培養(yǎng)外語(yǔ)基本功扎實(shí)，相關(guān)專業(yè)知識(shí)豐富和綜合素養(yǎng)高，適應(yīng)我國(guó)國(guó)內(nèi)科研、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展以及對(duì)外開(kāi)放和交流所緊缺的合格優(yōu)秀人才的重中之重。[3]

現(xiàn)階段，學(xué)界和一線教師對(duì)外語(yǔ)課程思政有諸多探究和思考。蔣宏(2021)探討通過(guò)挖掘大學(xué)英語(yǔ)課程思政元素，能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授與教學(xué)育人協(xié)調(diào)并進(jìn),確保大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與“思政課程”協(xié)同前行。[4]張璇，彭兵轉(zhuǎn)(2021)從課程改革方面，探究跨文化課程與課程思政的融合方式。[5]然而，大多數(shù)研究均集中在大學(xué)英語(yǔ)通用課程的課程思政方面，對(duì)如何將課程思政融入大學(xué)英語(yǔ)ESP課程的研究較為鮮見(jiàn)。通過(guò)以醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程為例，探討在大學(xué)英語(yǔ)ESP課程思政教學(xué)中，寓價(jià)值觀引導(dǎo)語(yǔ)言知識(shí)傳授和語(yǔ)言能力培養(yǎng)之中，旨在為ESP課程一線教師在教學(xué)工作中，推進(jìn)課程思政提供參考案例。

二、思政課程與大學(xué)英語(yǔ)課程思政

思政課程，完整的名稱為高校思想政治理論課，包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論以及思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等具體課程，其思想政治教育內(nèi)容是剛性的和顯性的；而課程思政則是確?！坝恕必灤┱麄€(gè)教育教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)理念，包含彈性和隱性的，潤(rùn)物無(wú)聲的思想政治教育內(nèi)容。

新時(shí)代教育背景下高校人才培養(yǎng)中，價(jià)值塑造是最重要的任務(wù)。價(jià)值塑造的核心，“思政”則是課程思政與思政課程的共同目標(biāo)；不僅思政課程要重視和強(qiáng)調(diào)思想政治教育，立德樹(shù)人，其他課程也要進(jìn)行課程思政，把思想政治教育融入常規(guī)課程教學(xué)內(nèi)容，鑄魂育人。就大學(xué)英語(yǔ)課程而言，課程思政是在大學(xué)英語(yǔ)課程中堅(jiān)持以價(jià)值觀作為引領(lǐng)，在傳授語(yǔ)言知識(shí)培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力的過(guò)程中，融入思想政治教育教學(xué)。眾所周知，語(yǔ)言是文化和價(jià)值觀的載體和體現(xiàn)，學(xué)生在英語(yǔ)課程中，直接接觸的是反映外來(lái)價(jià)值觀和文化觀的語(yǔ)言；由此可見(jiàn)，英語(yǔ)老師更有迫切的需要引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，用批判性思維選擇性接受外來(lái)思想和文化，并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信。為此，在思政性“強(qiáng)—弱”連續(xù)統(tǒng)一體里，英語(yǔ)課程因有較強(qiáng)的思想文化內(nèi)涵，其思政性應(yīng)該是比較靠近思政課程的。[6]

大學(xué)英語(yǔ)課程思政，要使學(xué)生明確西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化不同。西方文化的特點(diǎn)是重視人性，追求個(gè)人自由、平等和獨(dú)立，彰顯個(gè)性。西方文化注重契約精神，重視法律，共同遵守市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有約束力的合同關(guān)系，崇尚法律與制度，一切服從于理性。西方文化核心價(jià)值觀為自由、民主、平等和人權(quán)，西方文化的職業(yè)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“人權(quán)”和“自由”，以自我為中心。把個(gè)人利益放在首位，個(gè)人的價(jià)值觀高于集體的價(jià)值觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信和友善。核心價(jià)值觀中的職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)集體主義，集體利益高于個(gè)人利益。行事克己守道，先人后己和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。通過(guò)中西方核心價(jià)值觀對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德價(jià)值觀的思政教育，拓展文化中職業(yè)道德的文化思辨，突出社會(huì)主義價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)。還可引申到抗疫時(shí)期醫(yī)護(hù)人員敬業(yè)奉獻(xiàn)的集體主義職業(yè)準(zhǔn)則，該核心價(jià)值觀對(duì)抗疫成功具有引領(lǐng)作用，以提升學(xué)生的文化自信。

三、大學(xué)英語(yǔ)ESP課程思政內(nèi)涵

(一)大學(xué)英語(yǔ)ESP課程思政目標(biāo)

為適應(yīng)各行各業(yè)的職業(yè)需求，滿足學(xué)生個(gè)性化不同階段的學(xué)習(xí)需求，高校為大學(xué)英語(yǔ)基礎(chǔ)教育的學(xué)生開(kāi)設(shè)了專門(mén)用途英語(yǔ)ESP(English for Specific Purpose)，如醫(yī)學(xué)英語(yǔ)、市場(chǎng)營(yíng)銷英語(yǔ)、藥學(xué)英語(yǔ)和商務(wù)英語(yǔ)等。大學(xué)英語(yǔ)通用課程注重通用英語(yǔ)知識(shí)傳授，而ESP課程的教材，則傾向一定的專業(yè)性，目的是通過(guò)與學(xué)生專業(yè)和就業(yè)相關(guān)的語(yǔ)言教學(xué)材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)既有外語(yǔ)能力，又有專業(yè)技能的復(fù)合型人才。

大學(xué)英語(yǔ)ESP課程的課程思政建設(shè)的核心目標(biāo)和重點(diǎn)內(nèi)容著重于價(jià)值觀引導(dǎo)，將塑造靈魂與傳授語(yǔ)言知識(shí)以及培養(yǎng)語(yǔ)言能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；提高學(xué)生與外部交往和交流的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，培育他們較強(qiáng)的對(duì)外傳播能力，更好地講述中國(guó)故事，強(qiáng)有力傳播中國(guó)聲音，讓真實(shí)、立體和全面的中國(guó)形象得以向世界展現(xiàn)，逐步提高中國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力，潛移默化擴(kuò)大中華文化影響力；并拓寬學(xué)生的國(guó)際視野，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)世情、國(guó)情、黨情和民情的了解，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，更深刻地理解人類命運(yùn)共同思想的重要內(nèi)涵。

(二)大學(xué)英語(yǔ)ESP課程思政特點(diǎn)

有的放矢、因課施策和分類推進(jìn)是全面推進(jìn)高校各專業(yè)課程思政建設(shè)應(yīng)有的策略，不同課程思政教學(xué)任務(wù)和內(nèi)涵應(yīng)有所差異。[7]大學(xué)英語(yǔ)通用課一般以主題為單位分成婚姻、教育、節(jié)日和文化等不同話題。不難發(fā)現(xiàn)，大學(xué)英語(yǔ)通用課程思政更多可在中西文化對(duì)比、人文教育以及培養(yǎng)批判性思維等方面，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)與課程思政教育的融合；而大學(xué)英語(yǔ)拓展ESP的教學(xué)內(nèi)容因與學(xué)生的專業(yè)和就業(yè)方向密不可分，既有外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科的特點(diǎn)，又具有一定的專業(yè)性。毋容置疑，ESP課程的課程思政在教學(xué)融合英語(yǔ)綜合能力培養(yǎng)的過(guò)程中，既培養(yǎng)學(xué)生的批判性思辯能力，幫助學(xué)生選擇性接受外來(lái)文化，樹(shù)立我國(guó)文化自信外，又必須持之以恒引導(dǎo)學(xué)生踐行各行業(yè)的職業(yè)精神，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感，成為遵紀(jì)守法、盡職盡責(zé)、甘于奉獻(xiàn)、誠(chéng)信和公道，并具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的專業(yè)人才。[8]

大學(xué)英語(yǔ)ESP課程思政特點(diǎn)是開(kāi)展文化對(duì)比，實(shí)施思政英語(yǔ)教學(xué)課程體系對(duì)提升跨文化思辨能力、文化自信和價(jià)值觀有著重大影響。以實(shí)證方式探討通過(guò)文化對(duì)比，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)ESP課程“隱性”和“有效”思政的有效性，實(shí)現(xiàn)全面提升人文素質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷的目的。

四、醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)實(shí)踐

推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)ESP課程思政建設(shè)，必須結(jié)合ESP課程特點(diǎn)，因課施策和因才施課，通過(guò)構(gòu)建科學(xué)合理的ESP課程思政教學(xué)體系，基于先進(jìn)的教學(xué)理念和方式，使ESP課程教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)與課程思政理念融會(huì)貫通。以醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程為例，ESP課程思政建設(shè)主要涉及以課程思政—文化思辨能力—文化自信論證三位一體、以教促研和以研帶教的模式。

(一)引導(dǎo)教師更新教育觀念并肩負(fù)“育人”重?fù)?dān)

將我國(guó)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方極端個(gè)人主義、維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的核心價(jià)值觀進(jìn)行比較，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)性、人民性和真實(shí)性。一個(gè)文明社會(huì)所使用的語(yǔ)言蘊(yùn)含社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的獨(dú)特文化及價(jià)值觀。通過(guò)核心價(jià)值觀的對(duì)比，讓學(xué)生在潛移默化中真切體會(huì)到社會(huì)主義價(jià)值觀的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而增強(qiáng)政治認(rèn)同和政治忠誠(chéng)。

英語(yǔ)課程思政教育成敗的關(guān)鍵因素，在于是否擁有一個(gè)既有課程思政意識(shí)又具備課程思政能力的教師隊(duì)伍。為此，應(yīng)多次舉辦師德師風(fēng)和課程思政座談會(huì)，引導(dǎo)教師理解英語(yǔ)課程思政內(nèi)涵，在思想上放棄“外語(yǔ)教學(xué)和思政是兩張皮”的教學(xué)理念；督促教師肩負(fù)“立德樹(shù)人”重?fù)?dān)，端正嚴(yán)肅地以創(chuàng)新思維和批判性思維挖掘教學(xué)的思政元素，把思政內(nèi)容系統(tǒng)性地融入醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)全過(guò)程，推動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)改革；并鼓勵(lì)學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)效果好和教學(xué)評(píng)價(jià)優(yōu)秀的教師示范帶動(dòng)，全員參與醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、集體備課、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)觀摩以及教學(xué)培訓(xùn)等活動(dòng)相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，提高任課教師的課程思政能力。

(二)因課施策，因才施課，凝練醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政目標(biāo)

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)擺脫教師“一言堂”的局面，教師需設(shè)計(jì)出各種活動(dòng)，為學(xué)生提供必要的語(yǔ)言材料，激勵(lì)學(xué)生在“做”中“學(xué)”。為良好的思想品德的習(xí)慣化提供了機(jī)會(huì)，學(xué)生在“做”的過(guò)程中，“學(xué)”到的不僅是知識(shí)，也學(xué)到了做人的高尚品德。

課堂設(shè)計(jì)中，應(yīng)將良好的思想品德行為習(xí)慣化體現(xiàn)在活動(dòng)的組織過(guò)程中。學(xué)生不是孤立的學(xué)習(xí)者，在當(dāng)代數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，個(gè)體的學(xué)習(xí)與群體學(xué)習(xí)是密不可分的。在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上，要重視個(gè)體的誠(chéng)信、努力進(jìn)取等品質(zhì)的塑造，還應(yīng)重視團(tuán)隊(duì)的分工互助和大公無(wú)私等精神的培養(yǎng)。

為保證醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政與思政課程同向同行，形成協(xié)調(diào)效應(yīng)，除傳播醫(yī)學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能和應(yīng)用能力培養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)外，因課施策，在每個(gè)單元中增設(shè)醫(yī)者仁心的職業(yè)理想和道德教育的思政教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生秉承“人民群眾生命健康安全第一”的理念，不斷提高學(xué)生醫(yī)學(xué)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，提升職業(yè)素養(yǎng)和思政素養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)技能的訓(xùn)練與正確價(jià)值觀引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

(三)從思政視角挖掘醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教材思政元素

中華傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)文化的靈魂，是代代相傳和世世發(fā)展的民族智慧，中華傳統(tǒng)美德分為，孝敬父母、尊師重道、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恭敬有禮、謙虛和氣、見(jiàn)義勇為、見(jiàn)利思義、知恩思報(bào)、清正廉潔、誠(chéng)實(shí)守信、嚴(yán)己寬人、修己慎獨(dú)、敬業(yè)盡責(zé)、勤奮刻苦、節(jié)儉愛(ài)物、整潔健身以及崇求樸實(shí)等內(nèi)容。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教師從思政視角努力挖掘思政元素，將思政教育貫穿于醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)之中。

由于醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性，大多數(shù)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的輸入內(nèi)容和教學(xué)材料不具備顯性可見(jiàn)的思政元素。但所有話語(yǔ)，盡管形式各異，都隱含著思政內(nèi)容，均能從思政思維角度出發(fā)挖掘思政元素，這是挖掘非思政語(yǔ)篇中思政成分的一種好方法。[9]在思政視覺(jué)下提煉和歸納醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)素材時(shí)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢記“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”的職業(yè)精神。宣傳白衣天使在面對(duì)流行性傳染疾病和自然災(zāi)害時(shí)，臨危不懼、義無(wú)反顧、勇往直前以及舍己救人作為。教師授課過(guò)程中，堅(jiān)持日常感、時(shí)代感、文化性和專業(yè)性的標(biāo)準(zhǔn)，旨在使醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)貼近生活，成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)“接地氣”的課程思政教學(xué)形式。

(四)創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物無(wú)聲、如鹽入水”立德樹(shù)人目標(biāo)

文化意識(shí)形態(tài)的東西能傳承下來(lái)，必須通過(guò)兩種途徑：一是“民族凝聚的形式”，二是“個(gè)體轉(zhuǎn)換的形式”。這兩種形式彼此呼應(yīng)，構(gòu)筑成一個(gè)穩(wěn)固的文化觀念傳承體系。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，通過(guò)西方媒體報(bào)道，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西方文化思想體系整體的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行文化思辨和意識(shí)形態(tài)對(duì)比，通過(guò)介紹新冠病毒抗疫中有關(guān)國(guó)家時(shí)事新聞，了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，解讀特有的國(guó)民性格和社會(huì)文化，樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)。

在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，增加中華醫(yī)學(xué)文化的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教材對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化涉及內(nèi)容不多，大部分是隱形呈現(xiàn)，出現(xiàn)在課后練習(xí)題的漢譯英練習(xí)中。在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)有意識(shí)地加入中華文化相關(guān)的英文材料和討論話題，增加中華文化的顯性呈現(xiàn)，在閱讀、聽(tīng)力、寫(xiě)作、口語(yǔ)和翻譯教學(xué)中，把隱形呈現(xiàn)變成顯性呈現(xiàn)。顯性呈現(xiàn)的方式是利用線上已有的優(yōu)質(zhì)課程資源，制作宣傳中華醫(yī)學(xué)文化的專題微課，形成線上線下相結(jié)合的混合教學(xué)模式。在有限的學(xué)分設(shè)置體系中，給學(xué)生提供盡可能多的線上學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

秉承以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政視域下，采用線上線下混合式協(xié)作教學(xué)模式，深度融合外語(yǔ)教育與現(xiàn)代教育技術(shù)，教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用啟發(fā)式與探究式的方法，引領(lǐng)學(xué)生自主探索和領(lǐng)悟思政元素，可謂春風(fēng)化雨、如鹽入水、潤(rùn)物無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)能力培養(yǎng)與課程思政的教育目標(biāo)。勤勉敬業(yè)，踏實(shí)工作，不忘初心，時(shí)刻懷抱扶危濟(jì)困的美好意愿。將職業(yè)精神融入個(gè)人的價(jià)值取向和理想信念之中，匯聚成一種強(qiáng)大的精神力量，成為新時(shí)代最可愛(ài)的人。

(五)完善教學(xué)評(píng)估指標(biāo)，以評(píng)促教

現(xiàn)代教育測(cè)評(píng)要求教學(xué)評(píng)估不再是教與學(xué)的最后環(huán)節(jié),而是貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,反哺學(xué)習(xí)。促學(xué)型評(píng)估模式注重學(xué)習(xí)過(guò)程，將傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)估和形成性評(píng)估統(tǒng)一起來(lái)。醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體系引入促學(xué)型評(píng)估模式作為評(píng)價(jià)手段，探索線上線下混合式教學(xué)，將醫(yī)學(xué)英語(yǔ)的文化教學(xué)第一課堂和第二課堂有機(jī)融合，使學(xué)生能自主監(jiān)控、規(guī)劃和反思學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)中的自主評(píng)估意識(shí)和行為，提升學(xué)習(xí)的自主性。

另一方面，采用學(xué)習(xí)段評(píng)估、學(xué)習(xí)性評(píng)估和學(xué)習(xí)化評(píng)估來(lái)設(shè)置課程和教學(xué)，安排相關(guān)評(píng)價(jià)活動(dòng)，如結(jié)合線上線下混合式教學(xué)模式，設(shè)計(jì)學(xué)生在線自評(píng)和同伴互評(píng)。學(xué)生通過(guò)在線自評(píng)等方式調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提升學(xué)習(xí)效率。同伴互評(píng)可細(xì)化為依據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同伴的作品進(jìn)行量化評(píng)分的定量評(píng)價(jià)，對(duì)同伴的寫(xiě)作作品給出評(píng)語(yǔ)反饋的定性評(píng)價(jià)。促學(xué)型評(píng)估認(rèn)為評(píng)價(jià)即學(xué)習(xí)，評(píng)價(jià)活動(dòng)就是學(xué)習(xí)活動(dòng)，評(píng)價(jià)任務(wù)就是學(xué)習(xí)任務(wù)，將評(píng)價(jià)任務(wù)和學(xué)習(xí)任務(wù)相結(jié)合，能有效提高學(xué)生的積極性和參與度，并發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)評(píng)估準(zhǔn)則是教育過(guò)程的導(dǎo)向，除常規(guī)的知識(shí)和能力培養(yǎng)教學(xué)效果外，把課程思政教學(xué)效果納入教師評(píng)優(yōu)、續(xù)聘和提拔等重要內(nèi)容之中，強(qiáng)調(diào)課程思政的要求，以評(píng)促教，大力支持課程思政的開(kāi)展，以便提高醫(yī)學(xué)英語(yǔ)課程思政教學(xué)效率和效果，推動(dòng)教學(xué)改革向縱深發(fā)展，最終完善教學(xué)評(píng)估指標(biāo)和體制，將形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)緊密結(jié)合。

五、結(jié)語(yǔ)

思想政治教學(xué)不同于語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，在設(shè)計(jì)上必須統(tǒng)籌兼顧，除遵循語(yǔ)言教學(xué)的理論原則外，還須兼顧思想政治教學(xué)的理論原則。以期實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在傳授語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，能有效地完成思想政治的教育任務(wù)。這是一種全新的嘗試，致力于探索一條融合心理學(xué)研究成果的有效醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)路徑，為醫(yī)學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育提供有益參考。

綜上所述，新時(shí)代教育背景下，高校全部課程都肩負(fù)著思想政治教育的使命，大學(xué)英語(yǔ)ESP課程教師也是責(zé)無(wú)旁貸。簡(jiǎn)言之，大學(xué)英語(yǔ)ESP課程教師應(yīng)通過(guò)轉(zhuǎn)變教育理念，因課施策提煉和明確課程思政目標(biāo)，在思政視角下，深度挖掘教材思政元素、革新教學(xué)模式和完善課程思政教學(xué)評(píng)估體制方式，使ESP課程所有教學(xué)環(huán)節(jié)與課程思政無(wú)縫對(duì)接和深度交融，有機(jī)結(jié)合語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)和語(yǔ)言技能訓(xùn)練，做好課程思政教學(xué)，水滴石穿，潤(rùn)物無(wú)聲，突出敬業(yè)精神和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、鑄魂育人教育目標(biāo)。[10]創(chuàng)建以“講好中國(guó)故事”和“中國(guó)文化走出去”為核心理念的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，將理念輻射到社會(huì)生活中。