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古徽州與沂蒙民俗體育文化特色對(duì)比研究

2021-01-16 10:50梁夫生許健美
黃山學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年5期
關(guān)鍵詞:沂蒙儒家文化徽州

梁夫生,許健美

(1.黃山學(xué)院 體育學(xué)院,安徽 黃山 245041;2.黃山學(xué)院 人事處,安徽 黃山 245041)

0 前言

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征[1]。2016年,習(xí)近平總書記在“中國(guó)文聯(lián)十大”開(kāi)幕式上指出:“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?!泵袼左w育文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是反映地域民生、民情的重要途徑,理應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,被挖掘、保護(hù)、傳承和發(fā)展。我國(guó)幅員遼闊、民族眾多,不同地區(qū)和民族的民俗體育文化體現(xiàn)出不同程度的異同?!肮呕罩荨焙汀耙拭伞倍季哂杏凭描驳牡赜蛭幕?,也傳承下來(lái)眾多具有地域特色的民俗體育活動(dòng)。本文以古徽州和沂蒙民俗體育文化特色為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)比分析,窺探其背后所折射出的地域文化差異,為兩個(gè)地區(qū)民俗體育文化的交融互進(jìn)提供參考。

1 地域?qū)Ρ妊芯?/h2>

1.1 徽州

古徽州,簡(jiǎn)稱“徽”,歷史地理名稱,古稱歙州、新安。古徽州脫胎于隋文帝開(kāi)皇九年(公元589年)所置的歙州,古徽州一府六縣,即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績(jī)溪、婺源,府治在現(xiàn)歙縣徽城,前4個(gè)縣現(xiàn)屬安徽省黃山市,績(jī)溪縣今屬安徽省宣城市,婺源縣今屬江西省上饒市[2]。古徽州鐘靈毓秀,文化積淀非常深厚,自古以來(lái)人才輩出,有人把這里比作誕生了孔子孟子的山東曲阜和鄒城,稱徽州為“東南鄒魯”。

古徽州素有“七山一水一分田,一分道路和莊園”之譽(yù)。四周被黃山、天目山、白際山、大鄣山、五龍山所包圍。《徽州府志》中記載:“東涉浙江,其灘之險(xiǎn)有三百六十;西通彭蠡,其灘之險(xiǎn)有八十四,其嶺之危有五;南界馬金、白際之高,北倚黃山鄣嶺之秀。”[3]古徽州屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,降雨量十分充沛,山地占據(jù)了全區(qū)面積的75%以上,呈現(xiàn)以茶葉、林業(yè)等為特色的鮮明山區(qū)經(jīng)濟(jì)特征。

1.2 沂蒙

沂蒙,主要指的是以蒙山和沂水為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域,是一個(gè)人文地理概念。沂蒙是四五十萬(wàn)年前沂源猿人生存的地區(qū),是中華民族古文化起源之一的東夷文化的核心分布區(qū),也是春秋時(shí)期魯國(guó)、莒國(guó)等諸侯國(guó)的主要分布地域,在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,是著名的紅色根據(jù)地[4]。

歷史上的沂蒙,大致包括山東省臨沂市的三區(qū)九縣(蘭山區(qū)、羅莊區(qū)、河?xùn)|區(qū)、沂南縣、沂水縣、郯城縣、費(fèi)縣、平邑縣、蒼山縣、莒南縣、蒙陰縣、臨沭縣)和淄博市沂源縣、日照市、濰坊地區(qū)的臨朐縣、濟(jì)寧市的泗水縣,棗莊市中區(qū)、嶧城區(qū)、臺(tái)兒莊區(qū)、山亭區(qū)部分,江蘇省連云港市、邳州、新沂、贛榆、東海等縣市的一部分地區(qū)。沂蒙現(xiàn)指山東省臨沂市,臨沂市古稱瑯琊郡、沂州府,其歷史可上溯至2500多年前,有厚重的歷史文化、豐富的文化資源,為山東省歷史文化名城[4]。臨沂氣候?qū)贉貛Ъ撅L(fēng)氣候,氣溫適宜,四季分明,光照充足。以沂、沭河為中心,西、北、東三面群山環(huán)抱,向南構(gòu)成扇狀沖積平原,境內(nèi)既有山地、丘陵,還有大片平原,有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源。

2 民俗體育文化特色對(duì)比研究

2.1 民俗體育文化特色的共性分析

2.1.1 山區(qū)經(jīng)濟(jì)特色鮮明

古徽州與沂蒙地域均以山區(qū)為主要地形,因此在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,兩地居民均形成了以山區(qū)經(jīng)濟(jì)為特色的營(yíng)生方式。在交通閉塞的時(shí)代,兩地更多的是依據(jù)山區(qū)的林木、農(nóng)耕,過(guò)著自給自足的生活,隨著社會(huì)的發(fā)展和區(qū)域交流的外延,才慢慢將所屬區(qū)域的特色山林附屬品和農(nóng)作物輸出到周邊區(qū)域,形成了各自的山區(qū)經(jīng)濟(jì)模式。古徽州以茶葉、竹副產(chǎn)品、水稻、獵物等為主,沂蒙以野果、小麥、玉米、大豆、藥草等為主。在這種山區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響下,兩地民俗體育文化也呈現(xiàn)出山區(qū)特色,形成了一系列適合在山區(qū)開(kāi)展的民俗體育活動(dòng),比如古徽州的“祁門儺舞”、“采茶舞”,沂蒙的“爬桿打泥猴”、“打水漂”。

2.1.2 域內(nèi)歷史名賢輩出

古徽州和沂蒙在不同的歷史時(shí)期,均涌現(xiàn)出眾多歷史明賢,對(duì)兩地文化形成與發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn),也對(duì)民俗體育文化起到了折射影響。古徽州歷史上有汪華、方臘、朱熹、朱升、胡宗憲、程大位、戴震、胡雪巖、詹天佑、賽金花、陶行知、胡適等,朱熹的儒家思想、陶行知的“知行合一”、胡適的“體育與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合”等都對(duì)徽州民俗體育文化的發(fā)展有著重要意義;沂蒙歷史上有孔子、荀子、曾子、王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿、明德英、劉少奇、陳毅、徐向前、羅榮桓等,孔子、荀子、曾子的儒家文化對(duì)沂蒙地區(qū)的謙遜、尊禮的民俗體育文化有深遠(yuǎn)影響,明德英、劉少奇等的革命精神對(duì)沂蒙勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的民俗體育文化具有重要影響。

2.1.3 受多種文化沖擊洗禮

古徽州和沂蒙均受到多種文化的沖擊洗禮,兩地的民俗體育文化是眾多文化互相融合的結(jié)晶。徽州民俗體育文化受古山越文化、道家文化、儒家文化、佛教文化、古中原文化、茶文化等交融影響;沂蒙民俗體育文化受儒家文化、東夷文化、齊魯文化、紅色文化等交融影響。

2.2 民俗體育文化特色的差異分析

2.2.1 古徽州民俗體育文化特征

2.2.1.1 具有古山越文化特色

《吳志·諸葛格傳》中記載:山越是漢末三國(guó)時(shí)期南方山區(qū)山賊式武裝集團(tuán)的統(tǒng)稱。山越人大分散、小聚居,好習(xí)武,以山險(xiǎn)為依托,組成武裝集團(tuán),對(duì)于中央封建政權(quán)處于半獨(dú)立的狀態(tài)。徽州古時(shí)地處吳楚分源之郊,這里有眾多的吳越文化,對(duì)徽州的影響非常廣遠(yuǎn)。古徽州的“磚木結(jié)構(gòu)”的房屋建筑風(fēng)格,具有鮮明的山越人“巢居”遺風(fēng),以及山越文化中的“干欄式建筑”特點(diǎn)[5]。徽州自古以來(lái),有“武勁之風(fēng)”,乾隆年間及民國(guó)時(shí)期的《歙縣志》均有“武勁之風(fēng),顯于梁陳”的記載,這與山越人“自幼崇武、勇猛好戰(zhàn)”的特點(diǎn)非常相似?;罩莶糠置袼左w育活動(dòng),具有不同程度的山越特色,比如被稱為“中國(guó)古代舞蹈活化石”的“祁門儺舞”,其古樸、雄健的舞姿具有濃厚的古山越文化特點(diǎn)。

2.2.1.2 具有中原文化特色

戰(zhàn)亂年代,古中原大地部分居民為躲避戰(zhàn)事,向南方山區(qū)遷移,古徽州因山林茂密易于藏身,成為主要避難地之一。這些遷入的中原居民將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具一起帶入古徽州,也將中原的軍事文化一并帶入古徽州,與古徽州的民俗風(fēng)情交相融合,形成了部分具有古中原文化特色的民俗體育活動(dòng),比如“賽龍舟”、“得勝鼓”、“軒轅車會(huì)”等。

2.2.1.3 具有儒家文化特色

朱熹作為徽州名人,發(fā)展了“二程”學(xué)說(shuō),集儒學(xué)之大成,其哲學(xué)思想長(zhǎng)期以來(lái)被稱為中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)[6]。受其影響,徽州眾多民俗體育項(xiàng)目,具有“修身養(yǎng)性、倫理教化、輕個(gè)人重集體”等儒家文化特色。比如“板凳龍”、“打秋千”、“抬閣”等民俗體育活動(dòng)均為表演性的集體活動(dòng)。

2.2.1.4 具有道教文化特色

據(jù)記載,道教文化是從唐肅宗乾元年間傳入徽州的,到明朝時(shí)期,休寧縣的齊云山道教進(jìn)入鼎盛時(shí)期[5]。受齊云山道教文化的影響,徽州陸續(xù)出現(xiàn)了一系列具有濃厚道教文化特色的民俗體育活動(dòng),比如“耍鈸”等。

2.2.1.5 具有佛教文化特色

佛教文化具有悠久歷史的文化,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化影響非常深遠(yuǎn)。自唐朝以來(lái),徽州的寺廟就一直非常興盛,徽州地鄰我國(guó)四大佛教圣地之一的九華山,自然深受佛教文化熏陶[5]。從而,形成了一些具有佛教文化特色的民俗體育活動(dòng),比如“目連戲”、“疊羅漢”等。

2.2.1.6 具有茶文化特色

嘉靖《徽州府志》記載:“十日不雨,則仰天而呼,一驟雨過(guò),水漲暴出,其糞壤之苗又蕩然空矣”,因此,這里不宜生產(chǎn)糧食,以木、茶、棉、蠶、造紙等為特色的山區(qū)經(jīng)濟(jì)特征明顯[7]。時(shí)至現(xiàn)今,徽州很多山區(qū)的居民仍然以茶葉為主要收入來(lái)源,其中太平猴魁、黃山毛峰、祁門紅茶等深受廣大茶客喜愛(ài)。在徽州漫長(zhǎng)的茶文化發(fā)展歷程中,形成了一些具有鮮明茶文化特色的民俗體育活動(dòng),比如采茶撲蝶舞、舞云端、舞回等。

2.2.2 沂蒙民俗體育文化特征

2.2.2.1 具有儒家文化特色

儒家文化是以儒家學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想的文化流派。儒家學(xué)說(shuō)為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng),倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性,其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信[8-10]??鬃邮侨寮椅幕膭?chuàng)始人,是儒家學(xué)說(shuō)的最典型代表,魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人,對(duì)沂蒙文化、齊魯文化,乃至中國(guó)古代文化的影響巨大。沂蒙在儒家文化影響下,形成了大量具有儒家文化特色的民俗體育活動(dòng),比如“抬閣”、“民間棋戲”、“滾鐵環(huán)”、“打陀螺”、“踏青”等。

2.2.2.2 具有東夷文化特色

“東夷文化”于距今50 萬(wàn)年前的舊石器早期誕生于沂源縣。舊石器晚期,東夷人沿沂河沭河而下,追逐太陽(yáng)而居,來(lái)到了臨沂地區(qū)的沂沭河大平原上。東夷文化光輝燦爛、熠熠生輝,是人類歷史上第一次“綠色革命”的搖籃之一,創(chuàng)造了最古老的文字,形成了最早的中國(guó)傳統(tǒng)“禮樂(lè)制度”,發(fā)明了最早的釀酒技術(shù),具有高超的“龍山文化(屬于東夷文化的階段文化)”建筑技術(shù)[11]。在東夷文化的影響下,沂蒙的一些民俗體育活動(dòng)打上了“東夷文化”的烙印,比如“爬桿打泥猴”、“旱漢船舞”、“打水漂”、“龍燈”等。

2.2.2.3 具有齊魯文化特色

自春秋戰(zhàn)國(guó)至今,在山東省境內(nèi)客觀地存在著三大既相互融合又各具特色的地域性文化體系,即北部的齊文化、西部的魯文化和南部的沂蒙文化(東夷文化)[12]。其中,齊文化與魯文化合稱為“齊魯文化”,長(zhǎng)期以來(lái),“齊魯文化”與“東夷文化”交織發(fā)展、共存共榮,彼此有一定的影響和融合。齊魯文化主張“剛健”、“愛(ài)國(guó)”、“天人合一”、“民本人道”,眾多沂蒙民俗體育活動(dòng)具有鮮明的齊魯文化特色,比如“打花棍”、“拔腰”、“走百病”、“打拐”、“耍馬燈”等。

2.2.3.4 具有紅色文化特色

沂蒙,是舉世聞名的革命根據(jù)地之一,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙人民為中華民族的獨(dú)立和人民解放立下了不朽功勛,沂蒙是一片血染的土地,一片紅色的沃土,具有濃厚的“紅色文化”氛圍[4]。在艱苦的抗戰(zhàn)時(shí)期,為開(kāi)展軍事演習(xí)、豐富軍民閑暇時(shí)光,形成了一系列具有紅色文化特色的民俗體育活動(dòng),比如“推獨(dú)輪車”、“抬擔(dān)架”、“炸碉堡”、“泅水”、“占山頭”、“烙煎餅”“紡線”等。

3 結(jié)論

古徽州與沂蒙,均具有悠久的歷史和燦爛的文化,域內(nèi)圣賢名士輩出。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,也都形成、傳承和發(fā)展了豐富的民俗體育活動(dòng)??v觀徽州和沂蒙民俗體育文化特色,二者都受到多種文化的影響,是多種文化交織融合的結(jié)晶,因此二者域內(nèi)的眾多民俗體育活動(dòng)都被烙以鮮明的地域文化特色。古徽州以山區(qū)為主,古代以山區(qū)林農(nóng)生產(chǎn)為主,因此古徽州民俗體育文化具有鮮明的古山越文化和茶文化特色;另外,古代深山峻嶺既是道教和佛教首選修行圣地,又是躲避戰(zhàn)亂的絕佳境地,因此徽州民俗體育文化還具有道教文化、佛教文化和古中原文化特色。沂蒙地處齊魯大地,既是東夷文化的重要發(fā)源地,又是儒家文化的核心區(qū)域,還是我國(guó)抗戰(zhàn)年代重要的紅色革命根據(jù)地,因此沂蒙民俗體育文化具有濃厚的東夷文化、齊魯文化、儒家文化和紅色文化特色。

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