饒學(xué)剛

（黃岡師范學(xué)院，湖北 黃岡 438000）

陳季常（1032- 1096），名慥字季常，號方山子。宋英宗鳳翔府太守陳公弼（希亮、新牧）之四子，又名陳四。眉州青神（今屬四川）人。陳先世于唐廣明中自京兆遷移眉山。陳公弼知鳳翔，舉家又遷往洛陽（今屬河南）。

陳公弼(1014-1077)自幼喪父。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。任大理評事、長沙知縣、殿中丞、鄠縣知縣。嘉祐二年（1057），任開封府判官，繼任京東轉(zhuǎn)運使。嘉祐八年（1063）任鳳翔府知府，繼任湖北房州知州。英宗即位，遷任太常少卿。后辭官告老還鄉(xiāng)隱居十年，神宗熙寧十年（1077）逝世，追封為工部侍郎。妻程氏生子四人：陳忱，官為度支郎中；陳恪，卒于滑州推官；陳恂，官為大理寺丞；陳慥，未仕。

陳季常由儒士、俠士、道士而成為隱士，是個官二代。少時慕朱家、郭解為人。稍壯，折節(jié)讀書。家鉅富，有洛陽與公侯并列的壯麗園宅，有河北得帛千匹的田歲。喜好賓客，蓄納聲妓。飽參道學(xué)，嗜酒好劍，自謂一世豪士。晚年大徹大悟，棄絕名利，隱居于黃州之歧亭，道號 “靜安居士、龍丘居士” 。

一、鳳翔初遇，談今論古

蘇東坡于仁宗嘉祐六年（1061）十二月到陜西鳳翔府，任大理寺評事簽書鳳翔府節(jié)度判官，時年26歲。鳳翔為周朝首都及以后各朝的著名州（郡、府）。血氣方剛的東坡勤于政務(wù)，大力傳承中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造美的生態(tài)環(huán)境，改造修葺 “飲鳳池” 為東湖，作《東湖》《鳳翔八觀》《新葺小園二首》，構(gòu)建 “東坡鳳翔園林文化現(xiàn)象” ，讓鳳翔及其東湖成為今日之旅游勝地。

當(dāng)時，宋選任鳳翔知府，厚待蘇東坡。嘉祐八年一月，陳公弼自京東轉(zhuǎn)運使接替宋選的職務(wù)。東坡與陳公弼共事三年，關(guān)系應(yīng)屬正常。 “希亮為人清勁寡欲，不假人以色，自王公貴人，皆嚴(yán)憚之。見義勇為，不計禍福。所至，奸民猾吏，易心改行，不改者必誅。然出于仁恕，故嚴(yán)而不殘。”[1]依據(jù)《宋史》所說，陳希亮還算一個公平正直勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓賳T。不知怎么引起不少歷史誤會，說陳公弼待東坡不近人情。陳公弼以嚴(yán)著稱。中元節(jié)假日，東坡不進(jìn)知府廳參加例行宴會，被罰銅八斤；東坡寫的公文常常被涂抹，修改數(shù)次才定；禁止人們像今人追星一樣稱東坡為 “賢良” 。按今天的干部品質(zhì)要求，上司嚴(yán)格要求下級是合情合理的。這對歷練年青而初入仕途的東坡來說是大有裨益的。然而，東坡 “年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色” （《陳公弼傳》）。作《客位假寐》以解嘲，東坡自注：因謁鳳翔府守陳公弼。

嘉祐八年，鳳翔久旱不雨，蘇東坡率民眾祈天得雨，作《喜雨亭記》，獲陳公弼太守點贊。隨后，陳太守帶領(lǐng)官民疏浚東湖，建筑凌虛臺，命東坡作記。東坡在抒發(fā)以民之喜憂為喜憂時，借機(jī)譏諷陳太守對己不平意。陳太守愛才，大度，肯定了東坡從政為民的可貴信念，竟一字不改地讓人把《凌虛臺記》刻在石碑上。英宗治平元年（1064）十一月，陳公弼招飲凌虛臺，東坡賦詩《凌虛臺》，盡釋前嫌，后來東坡 “已而悔之” ，還為陳公弼寫傳。充分體現(xiàn)了雙方愛人以德的獨特情誼和高風(fēng)亮節(jié)。

蘇東坡和陳季常就是在鳳翔這樣的環(huán)境里相識的。陳季常嗜好飲酒、擊劍、打獵，出沒山林間，自號龍丘子、方山子，素有游俠之名。 “余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士” （《方山子傳》）。治平元年十二月，東坡離職還朝，與季常分別。但此后無論居廟堂之高，還是處蠻荒之遠(yuǎn)，蘇東坡依然與陳季常保持著聯(lián)系，他們的友誼毫無私欲功利色彩。

二、歧亭再遇，黃州深交

歧亭，位于湖北麻城縣西南，舉水河畔的一個古鎮(zhèn)，在光、黃古道上。又名西館驛。在越過大別山關(guān)隘后，過往行人旅客首宿東館驛，繼宿中館驛，再宿西館驛。這里有兩條道路，一條通往黃州、光州（今河南潢川縣），另一條通往夏口（今屬武漢市），兩條道路交于一亭，故名歧亭。如今的歧亭，留下了蘇東坡與陳季常歧亭聚游的諸多紀(jì)念處：杏花村、杏花書院、東坡街、蘇步橋、方山亭等。

蘇東坡《歧亭五首》的敘言，概述了蘇、陳兩人黃州的刎頸之交的全程： “元豐三年正月，余始謫黃州。至歧亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去。明年正月，復(fù)往見之，季常使人勞余于中途。余久不殺，恐季常之為余殺也，則以前韻作詩，為殺戒以遺季常。季常自爾不復(fù)殺，而歧亭之人多化之，有不食肉者。其后數(shù)往見之，往必作詩，詩必以前韻。凡余在黃四年，三往見季常，而季常七來見余，蓋相從百余日也。七年四月，余量移汝州，自江淮徂洛，送者皆止慈湖，而季常獨至九江。” “慈湖” ，又名 “磁湖、張家湖” ，現(xiàn)屬湖北黃石市。

自此以后，兩人不僅密切聯(lián)系，而且蘇東坡在致同僚、親朋的信中大量傳遞著陳季常的信息，可見友誼之深，非同一般。

“烏臺詩案” ，詩人被貶為水部員外郎黃州團(tuán)練副使。神宗元豐三年（1080）正月，蘇東坡頂著風(fēng)雪辭汴京，直赴黃州貶所。這時，陳季常50歲，蘇東坡45歲。二十五日至麻城歧亭，蘇東坡受到老友陳季常的 “白馬青蓋” 隆重禮儀接待，留住陳季常靜庵。他鄉(xiāng)遇故知，促膝談?wù)搰旅袂椤⑸鷳B(tài)環(huán)保、修煉保健，飲酒游覽，相互唱和。東坡作《陳季常所蓄〈朱陳村嫁娶圖〉二首》《歧亭五首之一》《虞美人·冰肌自是生來瘦》《無愁可解·光景百年》《臨江仙·細(xì)馬遠(yuǎn)馱雙侍女》等詩詞數(shù)首?！杜R江仙》詞的敘言說： “龍丘子自洛之蜀，載二侍女，戎裝駿馬。至溪山佳處，輒留，見者以為異人。后十年，筑室黃岡之北，號靜安居士?！?“龍丘居士、靜安居士” 就始于此。

陳季常實是一位可敬可愛的方山子道士： “庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：‘此豈古方山冠之遺像乎？’因謂之方山子。” （《方山子傳》）陳季常有《山居詩》： “鳥息我亦倦，行行取徑微。石稜妨錯足，藤蔓每鉤衣。森木各天籟，連山同夕暉。推門吟袖冷，滿帶野風(fēng)歸。”[2]

蘇東坡離開歧亭，二月一日到達(dá)黃州。政治、經(jīng)濟(jì)、精神都處于困境甚至絕境的兩人，命運決定他們無法分離。三月，陳季常來信，請買田定居武昌。東坡復(fù)信辭謝： “示諭武昌一策，不勞營為，坐減半費此真上策也。然某所慮，又恐好事君子，便加粉飾，云擅去安置所而居于別路，傳聞京師，非細(xì)事也?！?黃州屬淮南西路，武昌屬荊湖北路，故云 “別路” ，怕小人告狀。五月信告陳季常： “數(shù)日前，率然與道源過江，游寒溪西山?！?再次謝絕 “示諭武昌田，曲盡利害，非老成人無豈得聞此” 。東坡便專心去解《易》義。六月去信，贊揚(yáng)陳季常 “所惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也” 。又去信向陳季常借《易》家文字及《史記》索隱、正義。

在蘇東坡眼里，人世間一切升沉、得失、禍福、榮辱都為過客云煙。人，無論在什么樣的環(huán)境下都應(yīng)活得快樂一點，健康一點，藝術(shù)一點。東坡委托陳季常采寄草藥 “覆盆子” 。 “覆盆子” 乃健身、觀賞草藥，富有藝術(shù)情趣。在給湖北提點刑獄章質(zhì)夫的信中詳細(xì)介紹了 “覆盆子” 的藥性情況。得之后，東坡以信帖方式致謝陳季常。帖，行書，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。

七月應(yīng)邀，陳季常第一次來黃州，帶來東坡所需要的書籍，還會見地方豪紳，東坡作《陳季常自歧亭見訪，……戲作陳孟公詩一首》以謝之。東坡在致友人《與景倩書》中，也提及到此情： “食已，本欲奉謁，適陳季常來。” 九月去信言： “日夜望季常入州，但可惜公擇將至，若不爭數(shù)日，而吾三人者不一相聚劇飲數(shù)日，為可惜耳。” 又言 “近者新闕甚多，篇篇皆奇” 。

元豐四年元月二十日，蘇東坡第二次去歧亭。途中滿遇梅花，作《歧亭道上見梅花，戲贈季?！?，贊其有 “蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入嶺頭梅” 的風(fēng)采。住靜庵作《歧亭》（之二）和《王翊救鹿》，勸陳不要殺生。與陳季常漫步山中，得應(yīng)夢羅漢，帶回黃州置放安國寺，作《應(yīng)夢羅漢記》。二月，與楊元素太守書，深情介紹陳季常兄弟。說 “陳季常者，近在州界百四十里住，時復(fù)來往” “其人甚奇?zhèn)ァ?。四月，陳季常第二次來黃州，旋回歧亭。六月二十三，陳季常第三次來黃州。有善琴者求東坡出所藏寶琴彈之，并攜精筆佳紙妙墨求東坡書琴事。東坡作《雜書琴事十首贈陳季?！泛汀峨s書琴曲十二首贈陳季?！罚⒁躁惼蘖阌⒌纳矸葑髑偾冬幊匮唷ら|怨，寄陳季常》以贈之。東坡在音樂領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不言而喻，那種 “東坡不能歌” 的言論是有偏頗的。在致鄉(xiāng)人《與任德翁書》中，東坡報告了自己近期生活狀況，也贊賞陳季常的新貌： “陳季常歸，又得動止之詳，小四乃能爾，師中不死矣?！?二十四日，與陳季常、王齊愈、王齊萬、潘丙、古耕道等會于師中庵，祭任師中，東坡主祭，作祭文和挽詩。九月，東坡過陳季常寓齋，書營籍周韶落籍詩村姬，贊美周韶的才貌。陳季常旋返。十二月一日，東坡第三次去歧亭，住陳季常靜庵。是時李公擇亦至。三人暢飲抒懷，東坡作《歧亭》（之三）詩。他們再次賞梅、書大雪事，以梅格自慰，東坡作《次韻陳四雪中賞梅》： “臘酒詩催熟，寒梅雪斗新?！?是月，東坡致信陳季常： “今日見馬鋪報，公擇二十一日入光州界，計今已在光。輒于太守處借人持書約會于歧亭?！?再次勸陳不要殺生，但同時又贊頌陳 “篤于風(fēng)義，至自割瘦脛以啖我，可謂至矣” 的情誼。二十二日，謁王文甫于江南，坐上，得陳季常書報，是月四日，種諤領(lǐng)兵深入，破殺西夏，眾喜飲慶賀，作《聞捷》《聞洮西捷報》。同年，東坡為陳季常作《方山子傳》，為陳希亮作《陳公弼傳》。歲末，陳季常病，速愈；致信東坡，東坡戲復(fù)之： “公養(yǎng)生之效，歲有成績，今又示病彌月，雖使皋陶聽之，未易平反?！?是年，東坡又給陳季常寫信，史稱《一夜帖》。其內(nèi)容是：朋友王君，向東坡借其所藏黃居寀所畫的龍欣賞，東坡答應(yīng)了。后來忽想起半月前這幅畫由曹光州借去臨摹了。他怕王君誤會其小氣，便托陳季常解釋，并承諾曹光州一旦歸還，馬上給王君送去。并送一餅茶給王君表示歉意。這封信顯示了東坡的真誠、達(dá)觀、親近。帖，行書，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。王君，宋代教授。黃居寀，五代十國時著名畫家。曹光州，即曹九章，光州太守。曹光州的兒子曹煥，是東坡弟弟蘇轍的女婿。

元豐五年元月初二，蘇東坡致信《新歲展慶帖》給陳季常。 “何日果可入城。昨日得公擇書，過上元乃行，計月末間到此，公亦以此時來，如何” ？是時，李公擇并未成行。二月，陳季常第四次來黃州，深為關(guān)切東坡農(nóng)事，東坡作《陳季常見過三首》以謝之： “東坡有奇事，己種十畝麥?！?“但愿長如此，來往一生同” 。還作《阮郎歸·梅花》詞。同月，東坡信告雪堂落成事。三月，信傳沙湖相田、求醫(yī)事： “近因往螺師店看田，既至境上，潘尉與龐醫(yī)來相會因視臂腫，云非風(fēng)氣乃藥石也?！?五月，王先生送陳季常往江南，過黃州，訪東坡，東坡賦《滿庭芳》，序言說： “有王長官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥來過余，因為賦此。” 六月，陳季常第五次來黃州，陳季常以一揞巾為贈，東坡作《謝陳季?；菀晦罱怼吩娨灾x之。十二月，東坡第四次去歧亭，住靜庵，為第二次勸陳 “戒殺” 事未能全愿，遂再次前往?！稌涥惣境Ｔ姟分姓f： “季常不禁殺，故以此諷之。季常既不復(fù)殺，而里中皆化之，至有不食肉者?！?東坡欣慰不已，作《歧亭》（之四），只談飲酒之樂了。十二月，陳季常長兄陳伯誠（忱）逝世，東坡致簡（帖）慰問其弟陳季常。陳忱，慶歷六年（1046）進(jìn)士，曾任京東轉(zhuǎn)運使。東坡信中贊揚(yáng)陳伯誠 “宏才令德” ，陳季常 “篤于兄弟，而于伯誠尤相知照想” 。不能親哭伯誠靈，只好致信陳季常。兩帖行書手跡，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

元豐六年三月，蘇東坡聞聽陳季常妻柳秀英亡故，與子由書，追記此事。東坡給陳季常及其內(nèi)兄蹇授之作慰疏。五月，東坡致信陳季常： “臨皋雖有一室，可憩從者，但西日可畏。承天極相近，或門前一大舸亦可居?！?八月，陳季常報荊南莊田事，第六次來黃州，東坡派長子蘇邁前往荊南。楊元素派其弟楊慶基來黃，同東坡議買莊田事，事未議成。關(guān)于陳季常參與荊南買田事，東坡寫信楊元素，將具體情節(jié)一一陳述。十一月，東坡第五次去歧亭。好友滕達(dá)道有約，東坡去黃陂迎接，至季常家，聚會數(shù)日。東坡曾戲用佛經(jīng)語，為作《魚枕冠頌》。

元豐七年三月，蘇東坡將離黃去汝。為送東坡，陳季常第七次來黃州。與諸友相聚雪堂數(shù)日，有王齊愈兄弟，潘氏家族、古耕道、郭興宗等18人，送東坡至磁湖（現(xiàn)屬湖北黃石市）。途中，過程氏居觀瀑布，東坡作《記參寥、陳季常答問事》。陳季常、參寥、喬仝、趙吉等送至九江，陳季常、參寥、趙吉還繼續(xù)前行至興國軍，過富川弟子員李仲覽家，賦詩作詞《阮郎歸》。三人再回到九江守候至六月，等東坡從筠州（今江西高安）返回九江后才依依惜別，東坡作《歧亭》(之五)詩以懷念之。他們還極有可能一起游覽了九江廬山。東坡當(dāng)年所題李仲覽家壁的《偶題》特別有意思： “惟陳季常不肯去，要至廬山而返，若為山神留住，必怒我?！?這略帶噱頭的文字，反映了兩人的刎頸、知心的深情。

三、東坡離黃，友誼永續(xù)

蘇東坡和陳季常之間人生際遇有近似點：被貶官和 “不遇” ，都不得志。而在遭遇人生挫折時的排遣方式又各不相同：東坡是放浪山水，廣交朋友，陳季常則是隱居山林，安貧修道。兩者力求遠(yuǎn)離人世災(zāi)難，卻不能離開彼此摯愛。

在蘇東坡與陳季常的交往詩文中，最為人津津樂道的是《寄吳德仁兼簡陳季?！?。吳德仁，又名吳瑛，湖北蘄春人，曾通判池州、黃州。仁宗龍圖閣學(xué)士贈太尉、廉吏吳遵路之子。吳德仁酷學(xué)忘家禪，灑脫于酒食，寓物不留物，46歲退休歸隱蘄州。東坡在蘄水，曾欲訪吳德仁，未果。神宗元豐八年（1085）三月，蘇東坡在赴南京途中，致信，并附詩《寄吳德仁兼簡陳季?！?，插科打渾玩笑間所帶出的 “忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然” 詩句，竟惹出了陳季常是否怕老婆的公案，讓歷史至今多少人爭訟不已，多少人編野史筆記小說《河?xùn)|獅子》、戲曲《獅吼記》、電影《河?xùn)|獅吼》，讓陳季常落了個怕老婆的千古嬉名。陳季常當(dāng)時毫不生氣，只因友人戲謔詼諧生活笑話。正如林語堂先生所說：陳季常是蘇東坡在黃州時最好的朋友，好到可以隨便開玩笑[3]。而當(dāng)時的一些文人也許過多的添油加醋和推測想象。今日我們使用這一野史資料時應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎。

蘇東坡回到朝廷，在翰林學(xué)士、知制誥兼侍讀任上，位高權(quán)重。陳季常懷揣著的是同病相憐的友情。元祐元年（1086）二月，陳季常專使致信，東坡回信，望這位 “不管閑事” 的靜庵居士陳季常去京師。信報告了自己 “僦居蒲池寺，去此稍遠(yuǎn)” 的冷境， “劫劫過日，勞而無補(bǔ)” 的蒼顏，與僚友升遷的 “新事” 。

元祐三年（1088）十二月十五，陳季常赴京城開封來看望蘇東坡，寓于興國浴室，徹夜長談。為什么？不求官，會知己，尋溫情。蘇東坡為陳季常傳家寶 “柏石圖” ，作題畫詩《柏石圖詩并敘》，贊揚(yáng)陳氏父子堅美的柏石人生。同年十月五日，《書魯直浴室題名后并魯直題》，借為黃庭堅浴室題名文字，戲稱六祖變滅后， “陳季常林下士也，寓棋簞于此” 及蘇子瞻、范子功、黃庭堅等四人進(jìn)入 “鬼籙” 的笑傳。 “林下士” ，指超逸隱士。 “棋簞” ，喻清靜閑雅生活。 “鬼籙” ，指迷信者所謂陰間死人的名簿。

元祐八年（1093）九月，高太后逝世，18歲的哲宗親政，章惇拜相，盡廢新法，報復(fù)元祐黨人。哲宗紹圣元年(1094)四月十一日，革蘇東坡端明殿學(xué)士和翰林侍讀學(xué)士高職，罷定州任，責(zé)授寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，十月惠州安置。東坡抵惠半年，紹圣二年，陳季常去信數(shù)封，打算跋山涉水去看望東坡。歧亭到惠州，豈止千里之遙。三月四日，東坡急忙回封充滿可愛謊言的長信勸阻，安慰季常 “安心家居，勿輕出入” ，佯裝自己 “到惠將半年，風(fēng)土食物不惡，吏民相待甚厚” “長子邁作吏，頗有父風(fēng)，二子作詩騷殊勝，咄咄皆有跨灶之興，想季常讀此，捧腹絕倒也” 。 “跨灶之興” ，比喻兒子勝過父親。這是何等的不離不棄、心心相印、談笑風(fēng)生、捧腹絕倒的知己深情啊。

令人驚訝的是：蘇東坡離開黃州之后，陳季常一直與他保持著密切聯(lián)系，直至哲宗元符三年（1100）。65歲的東坡還在儋州時，陳季常依舊刊刻東坡詩集。黃庭堅《答何斯舉書》說： “陳季常所刻蘇尚書詩集，煩為以厚紙印一本見寄。只封在鴻父處亦可爾。”[4]可喜的是梓版藏在鴻父處。 “鴻父” 乃 “洪羽” ，黃庭堅的外甥也。

真正的友誼是無私的，不帶任何功利的價值交換。或是才華的相投，或是心靈的相通，或是精神的相依，如同陳季常對待東坡那樣，不在春風(fēng)得意的順境里吹捧巴結(jié)，卻在窮困潦倒的困境中傾注真情，樹立了人際交往的典范。