柳冰瑜

在西泠印社的歷史上，有一位社長(zhǎng)格外引人注目。他于1983年當(dāng)選為西泠印社名譽(yù)社長(zhǎng);在1993年西泠印社成立90周年慶典大會(huì)上又被選舉為第五任社長(zhǎng);1998年秋西泠印社成立95周年之際，他又再次當(dāng)選為社長(zhǎng)。他就是著名的佛學(xué)家、書(shū)法家、詩(shī)人——趙樸初。他的一生，以佛學(xué)為理念，以書(shū)法為功課，如同一場(chǎng)宏大的行愿旅途。

日課不輟，博采眾長(zhǎng)

樸老的書(shū)法以行楷、行草見(jiàn)長(zhǎng)。其書(shū)法作品整體章法取疏淡格局，行、間距明顯，字字形斷而意連，整齊疏密，自然一氣，不鶩造作，形似蘇體，但又比蘇字靈秀。他的書(shū)法作品墨量飽和，墨韻豐腴，偶有飛白而無(wú)枯筆，古拙而靈動(dòng)，蒼勁而灑脫，勝在趣韻，給人一種平和大度、雍容不迫之感。其用筆勁爽，點(diǎn)畫(huà)干浄利落，線條剛勁綽約，下筆處不作虛尖，收筆戛然而止，沒(méi)有飄蕩不定的任意延長(zhǎng)，提處不飄，按處不滯，正如劉熙載所言：“書(shū)能筆筆還其本分，不消閃避取巧，便是極詣?！?/p>

雖然樸老自言自己的書(shū)法是“沒(méi)有體”“自己體”，但其實(shí)縱觀其學(xué)習(xí)書(shū)法的歷程，可以明確發(fā)現(xiàn)樸老學(xué)書(shū)異常勤奮，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典法帖的豐厚營(yíng)養(yǎng)孜孜汲探。約略算來(lái)，他對(duì)“二王”、孫過(guò)庭、李邕、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、米芾、趙孟、董其昌、梁同書(shū)等書(shū)家都下過(guò)不少功夫。可謂是以梁同書(shū)“筑其基、定其勢(shì)”;以李邕、蘇軾“拓其寬、積其厚”，以柳公權(quán)、《張猛龍碑》“拔其高、強(qiáng)其骨”，以“二王”、孫過(guò)庭、懷素、米芾、趙孟、董其昌等“炳其神、煥其彩”。

樸老一生將詩(shī)詞、書(shū)法、誦經(jīng)作為日課，數(shù)十年或無(wú)少輟，早已不是簡(jiǎn)單的“興趣”二字所能撐持。他在耄耋之年時(shí)曾回憶說(shuō)：“我的書(shū)法不能說(shuō)寫(xiě)得很好，但每天我都做功課”。他的至交好友啟功先生也談到：“樸翁擅八法，于古人好李泰和、蘇子瞻書(shū)，每日臨池，未曾或輟，乃知八法功深，至無(wú)怪乎書(shū)韻語(yǔ)之罕得傳為家寶者矣。”

最能展現(xiàn)樸老風(fēng)采和書(shū)法功力的，當(dāng)是他有意為書(shū)、構(gòu)思再三的匾額、刊頭題字、條幅、對(duì)聯(lián)，這些都是力能扛鼎的大氣之作。嘉峪關(guān)上的“天下第一雄關(guān)”、“司空山”、“二祖禪堂”、“甲午忠烈祠”都能看到他蒼勁渾厚、豪邁凝重、雄奇奔放的筆力。他為安徽文藝界刊物題簽的《藝譚》，字體雋秀，渾厚飽滿(mǎn)，兼有漢碑雄勁和晉唐俊骨，剛勁清新，幽雅俊拔。他的書(shū)法俊朗灑脫，豪邁凝重，在一波一碟、一提一轉(zhuǎn)之間，仿佛妙手點(diǎn)化，神韻畢現(xiàn)?？芍^集眾家之長(zhǎng)，形成了自家風(fēng)范，在書(shū)法界久負(fù)盛名，世人稱(chēng)之為“趙體”。

而他的書(shū)法作品中還有大量的詩(shī)稿，日課一詩(shī)以代日記，是他長(zhǎng)年的習(xí)慣。這些詩(shī)稿，多為直抒胸意的乘興之筆，此外，還有一些無(wú)意于書(shū)法創(chuàng)作的便條、明信片等。這些“急就章”沒(méi)有奉命或應(yīng)酬之作，多為行草書(shū)體，書(shū)寫(xiě)時(shí)隨意性大于規(guī)范性，看似毫不經(jīng)意，欣賞再三后始知其真放在精微。這些作品的精神游逸勝于技巧研磨，表現(xiàn)出了趙樸初最真實(shí)、最個(gè)人的本然面貌。從心所欲不逾矩，不期工而自工，又能在不經(jīng)意處達(dá)之情性，能傳古人遺風(fēng)，入妙至微。

精通佛法，以禪入書(shū)

提到樸老，必然要談及他在佛學(xué)方面的成就。在中國(guó)書(shū)法史上雖然出現(xiàn)了高僧和名居士書(shū)法大家，但在佛教界居于領(lǐng)袖地位唯獨(dú)趙樸初先生。他的詩(shī)詞和佛教文化知識(shí)，提升了他的書(shū)法藝術(shù)境界。他既是書(shū)法家，也是佛學(xué)家、詩(shī)人，他忠實(shí)地把佛學(xué)精粹融化到自己的書(shū)法藝術(shù)中。

作為一代佛教領(lǐng)袖，與佛教文化結(jié)下了不解之緣，佛教的禪理與書(shū)法理論的結(jié)合，對(duì)他的影響是全方位，也是多層次的。趙樸初曾告誡書(shū)法界朋友，他是把“書(shū)法當(dāng)成一門(mén)學(xué)問(wèn)，一種科學(xué)”來(lái)看待的。樸老的行書(shū)有自己的獨(dú)到之處，在用筆上無(wú)論起筆、收筆，都做到了認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，起筆藏鋒，行筆中鋒，筆有力度。每件作品，從開(kāi)筆到收筆都進(jìn)入佛教禪理之境界，平和之氣韻，布局氣度大方自然，風(fēng)格通篇一致。樸老的行草書(shū)法也與其他書(shū)家有很多不同點(diǎn)，尤其是晚年書(shū)法作品，具有濃重的禪理。他的書(shū)法立軸或橫幅，通篇觀之如金石鋪地、字距、行距、布局疏朗別致，字字獨(dú)立，上下呼應(yīng)，意連筆不連，氣貫通篇。

佛法對(duì)樸老的影響也表現(xiàn)在他的心境上，有一幅特殊年代的作品頗有別樣風(fēng)格。那時(shí)，正值花甲之年的樸老每日要經(jīng)歷凜冽寒風(fēng)的侵襲、承受體力嚴(yán)重透支的長(zhǎng)時(shí)間勞作。但他默默無(wú)言，心中卻是波濤萬(wàn)丈，一邊勞動(dòng)，一邊已經(jīng)賦出了題為“閑情偶寄”的詩(shī)篇。

“摧拉枯朽盡，鐵骨獨(dú)留枝。好待東風(fēng)信，新花眾妙持。”

此二十字，筆墨濃淡粗細(xì)變化懸殊，尤其是末尾的“新花眾妙持”幾個(gè)字，字跡顯得極淡極細(xì)，這與樸老一貫的書(shū)法風(fēng)格頗不相符，作為一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，他講求書(shū)法的規(guī)則，連字間距離和行間距離都有嚴(yán)格把握，為的是達(dá)到勻稱(chēng)、美觀的視覺(jué)效果。墨跡濃淡變化過(guò)大、字體粗細(xì)迥異的書(shū)法形式對(duì)于樸老而言，不可謂不是特例。從另一個(gè)視角審視它時(shí)，恰恰又能發(fā)現(xiàn)這更加符合當(dāng)時(shí)樸老的急切盼望這種“紅色恐怖”時(shí)期趕緊結(jié)束的心理特征。行文落筆，接近尾聲，來(lái)不及蘸墨潤(rùn)色，只愿自己和“同是天涯淪落人”的所有遇害者早日重返自由，強(qiáng)烈地祈盼民眾早日擺脫這種非正常的歷史處境。墨跡的細(xì)微之處，飽含著他的殷殷之情，這恰恰也正是佛法帶給他的心境及表現(xiàn)，于不動(dòng)聲色之處，盡顯對(duì)普世的關(guān)懷與博愛(ài)。

有德不孤，護(hù)持文藝

1977年，北京書(shū)學(xué)研究會(huì)成立，樸老被推選為會(huì)長(zhǎng)。1981年，在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上，樸老又當(dāng)選為書(shū)協(xié)副主席。樸老對(duì)宣傳推動(dòng)中國(guó)書(shū)法的繼承和發(fā)展，培養(yǎng)書(shū)法新人，傾注了很多心血。他認(rèn)為一幅好的書(shū)法作品，雖片紙數(shù)字，但能起到“看教墨海翻瀾年，噴薄風(fēng)雷震大千”的效果。對(duì)書(shū)法理論和實(shí)踐，他有獨(dú)到的看法，在《中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)第三次代表大會(huì)獻(xiàn)詞》中，他以淳淳詩(shī)意，論述了書(shū)理精深：

學(xué)書(shū)非小道，譬若整衣冠。

出門(mén)見(jiàn)大賓，儼然而藹然。

浮天滄海遠(yuǎn)，情意動(dòng)波瀾。

一紙抵萬(wàn)金，異國(guó)同笑歡。

當(dāng)其獨(dú)坐時(shí)，斗室納大千。

神凝而氣靜，眾妙現(xiàn)毫端。

好學(xué)近乎神，養(yǎng)怡可永年。

今朝逢盛會(huì)，少長(zhǎng)集群賢。

蕪詞申祝愿，書(shū)法光坤乾。

后在1993年西泠印社成立90周年慶典大會(huì)上被選舉為第五任社長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)時(shí)他因公務(wù)繁忙不能前來(lái)，亦特賦詩(shī)一首：

長(zhǎng)我三歲西泠社，我未及見(jiàn)諸長(zhǎng)者。

每到孤山意愴然，不思缶翁思秋白。

秋白不為浙皖拘，心觀無(wú)常行菩薩。

邁古騰今思不群，游刃恢恢念天下。

應(yīng)知印人有異才，當(dāng)因其小觀其大。

風(fēng)流儒雅有傳人，九十年來(lái)印學(xué)興。

畢竟丁吳功偉在，護(hù)持文藝重西泠。

樸老以博大的胸襟，提出篆刻應(yīng)有的時(shí)代內(nèi)涵和創(chuàng)作方向，對(duì)印學(xué)的發(fā)展表明了其重視的態(tài)度。1996年，當(dāng)他得知因故?？摹段縻鏊噮病芳磳?fù)刊，欣然應(yīng)允擔(dān)任顧問(wèn)，修書(shū)致賀，并寄來(lái)5000元，為其復(fù)刊盡一己之力。1997年，西泠印社籌建印學(xué)博物館時(shí)，他親自上書(shū)力薦，待其落成之后，并題寫(xiě)了館名。開(kāi)館之日，樸老專(zhuān)門(mén)發(fā)來(lái)賀電，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出，印學(xué)博物館的建成對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)悠久深厚傳統(tǒng)文化、促進(jìn)我國(guó)金石篆刻學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，有著十分重要的意義。1998年秋，西泠印社成立95周年之際，樸老特撰長(zhǎng)聯(lián)與同人共賀：

百千萬(wàn)里風(fēng)舉云騰石鼓堪歌喜憑印學(xué)心相印;

九十五年燈傳踵接斯文未墜結(jié)集孤山德不孤。

寥寥數(shù)語(yǔ)，勾勒出一代大家的剪影。2000年5月21日趙樸初因病在北京逝世，享年93歲。他在生前立下遺囑，其遺體凡可移作救治傷病者，請(qǐng)醫(yī)師盡量取用，并在遺囑云：

生固欣然，死亦無(wú)憾。

花落還開(kāi)，水流不斷。

我兮何有，誰(shuí)歟安息。

明月清風(fēng)，不勞尋覓。

這就是趙樸初的一生，行愿在世間。

編輯/徐? ?展