唐 虹

（南京理工大學(xué)紫金學(xué)院，江蘇南京210023）

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”[1]這一重大政治論斷明確了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新方位，也為思政課建設(shè)確立時(shí)代坐標(biāo)。面對(duì)當(dāng)下思政課建設(shè)存在不同程度的“外延”發(fā)展大于“內(nèi)涵”發(fā)展現(xiàn)象，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中提出要“推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展”[2]，為思政課建設(shè)指明方向，增強(qiáng)思政課改革的自覺(jué)性和有效性。思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展不僅是發(fā)展觀和質(zhì)量觀的外在顯示，更是價(jià)值觀和本質(zhì)觀的深層關(guān)照，要求既堅(jiān)守本質(zhì)的客觀性和確定性，又兼顧價(jià)值的主體性和選擇性。

一、新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的關(guān)鍵是改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)體系

新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的要義是“增強(qiáng)思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[3]。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，遵循“育人為本”的教育理念，通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)實(shí)施方式完善教學(xué)體系，提升內(nèi)在品質(zhì)。

首先，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)“配方”。思政課凝聚了黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的根本立場(chǎng)和價(jià)值走向，直接關(guān)涉培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題。當(dāng)前思政課建設(shè)的重點(diǎn)是改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，即教學(xué)內(nèi)容的“守正”，堅(jiān)守思政課的意識(shí)形態(tài)性。一方面，思政課的育人機(jī)制是以理論為切入點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際提升思想性，在飽含思想性的內(nèi)容中落實(shí)政治性目標(biāo)，遵循“理論—思想—政治”的邏輯路線。因此，思政課建設(shè)的重點(diǎn)應(yīng)是講好理論，完善教學(xué)“配方”。思政課不是照本宣科或拿來(lái)主義，而是要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生的思想疑點(diǎn)將政治話語(yǔ)、文本話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語(yǔ)。這一過(guò)程離不開(kāi)教師的主導(dǎo)作用，在課程本身的思想性和理論性基礎(chǔ)上，融入教師自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。另一方面，教學(xué)內(nèi)容具有客觀性和確定性。思政課作為系統(tǒng)傳授馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的“顯性”課程，其地位是不可取代的，思政課教學(xué)內(nèi)容不能進(jìn)行“隱性”包裝，也不能異化為一般的通識(shí)課程。

其次，增強(qiáng)思政課的親和力、針對(duì)性需要教學(xué)體系真正滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，思政課建設(shè)主動(dòng)吸納、應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教學(xué)手段的更新和教學(xué)形式的創(chuàng)新。在這個(gè)過(guò)程中，思政課建設(shè)容易轉(zhuǎn)向以追求效率和滿足社會(huì)需要為目標(biāo)，呈現(xiàn)“外延”發(fā)展大于“內(nèi)涵”發(fā)展的趨勢(shì)。這既是思政課建設(shè)在時(shí)代變動(dòng)過(guò)程中作出的靈敏反應(yīng)，又是對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展客觀需要的偏離。需要不同于想要，需要具有客觀性。思政課建設(shè)要正確區(qū)分大學(xué)生的需要和想要，不是依靠“泛娛樂(lè)化”或“快餐式”教學(xué)提升吸引力，而是適當(dāng)借助趣味和娛樂(lè)生動(dòng)地展現(xiàn)理論。這是思政課親和力和針對(duì)性的深刻表征，也警示思政課建設(shè)在改進(jìn)教學(xué)實(shí)施方式的過(guò)程中既要關(guān)注并滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，結(jié)合“主義”談“問(wèn)題”，為學(xué)生撥開(kāi)思想迷霧，又要避免一味以學(xué)生的喜好為依據(jù)，以表面上熱鬧的課堂氛圍掩飾內(nèi)在的理論空虛。

再次，思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展和教學(xué)體系的改進(jìn)統(tǒng)一于“育人為本”的教育理念。教學(xué)體系的改進(jìn)是思政課的本質(zhì)顯現(xiàn)和功能實(shí)現(xiàn)的首要環(huán)節(jié)，服務(wù)于新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，二者統(tǒng)一于“育人為本”的教育理念，即思政課要“為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[4]?！皩W(xué)過(guò)”思政課不等于“學(xué)懂”“學(xué)完”思政課，理論和實(shí)踐的發(fā)展表明思政課不僅是要學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本理論，還要讓理論入“心”，夯實(shí)學(xué)生科學(xué)的思想基礎(chǔ)，助益學(xué)生成長(zhǎng)成才。這就需要思政課在講授馬克思主義基本原理及其中國(guó)化理論成果過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生體味貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，用飽含思想性和理論性的知識(shí)體系為學(xué)生確立價(jià)值向?qū)?。同時(shí)，思政課建設(shè)要兼顧大學(xué)生的主體性和選擇性。在講授概念、判斷和推理的基礎(chǔ)上，注重增強(qiáng)思政課的親和力、針對(duì)性，啟發(fā)學(xué)生“化理論為方法”，運(yùn)用馬克思主義基本理論來(lái)批判社會(huì)矛盾、剖析和解決思想問(wèn)題。此外，思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展在于增強(qiáng)思政課思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，這兩個(gè)方面并不是并列的，也是內(nèi)在統(tǒng)一于“育人為本”的教育理念，這就要求在改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)體系的過(guò)程中注重內(nèi)容建設(shè)，發(fā)揮形式的作用并服務(wù)于內(nèi)容。

二、教學(xué)體系改進(jìn)的重點(diǎn)是教學(xué)觀點(diǎn)的生產(chǎn)

思政課教學(xué)內(nèi)容體系客觀明確，教材和教學(xué)大綱為教師授課提供基本依據(jù)，但要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)對(duì)接，需要發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性優(yōu)化教學(xué)觀點(diǎn)的產(chǎn)生。

首先，教學(xué)觀點(diǎn)的政治性和學(xué)術(shù)性相連。思政課直接肩負(fù)著國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的責(zé)任與使命，致力于把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。國(guó)家意識(shí)形態(tài)是邏輯自洽的觀念體系，既有政治本體意蘊(yùn)，又要以知識(shí)形式表現(xiàn)出來(lái)，為思政課育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定學(xué)理基礎(chǔ)。因此，思政課教學(xué)觀點(diǎn)中必然包含政治話語(yǔ)的直接展現(xiàn)，同時(shí)也借助學(xué)理思維去闡釋政治話語(yǔ)，以透徹的分析和嚴(yán)密的邏輯讓學(xué)生自覺(jué)接受國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育。教學(xué)觀點(diǎn)一旦割裂政治性和學(xué)術(shù)性就會(huì)出現(xiàn)教育失衡，或只求簡(jiǎn)單的“政治正確”，向?qū)W生灌輸政治式的大道理，忽視背后的理論真諦和辯證邏輯，最終陷入自說(shuō)自話的窘境；又或缺乏鮮明政治立場(chǎng)的領(lǐng)航掌舵，一味沉溺于理論推理和論證，逐漸迷失于抽象理論的循環(huán)論證，消解理論的科學(xué)性和價(jià)值性，成為僵化而又冷漠的“玄學(xué)”。思政課建設(shè)要想深層次破解這一矛盾和問(wèn)題，教學(xué)觀點(diǎn)就必須科學(xué)地將政治性和學(xué)術(shù)性相連，既不簡(jiǎn)單拼接和機(jī)械疊加政治內(nèi)容和學(xué)理分析，也不依附政治性去確證思政課的價(jià)值和意義，而是從政治屬性深入到教育本性中去，既用辯證的學(xué)術(shù)思維講清政治觀點(diǎn)，又用科學(xué)的政治導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)，充分釋放思政課的育人功效。

其次，教學(xué)觀點(diǎn)的確定性和辯證性相系。思政課教學(xué)觀點(diǎn)的確定性與內(nèi)容的政治性息息相關(guān)，明確將馬克思主義和黨的理論創(chuàng)新成果作為教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。新時(shí)代背景下大學(xué)生的獨(dú)立性相對(duì)增強(qiáng)，自主選擇的權(quán)力意識(shí)較高。信息的高速生產(chǎn)和迭代不僅拓展了學(xué)生的知識(shí)面，也越來(lái)越要求大學(xué)生要有明辨是非的能力，用辯證思維武裝自己，作出正確的價(jià)值選擇。教學(xué)觀點(diǎn)的生產(chǎn)和輸出不能單一地以確定性為準(zhǔn)繩，將教學(xué)過(guò)程變成教條式的理論講授，或是面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)的時(shí)候“顧左右而言他”的含糊陳述，而是要直面意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的現(xiàn)狀，堅(jiān)定站在黨和國(guó)家的立場(chǎng)上進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，確保思政課教學(xué)“不走樣”；同時(shí)關(guān)注并發(fā)揮學(xué)生的主體性，在正面宣傳教育和反面批判結(jié)合的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探尋、辨析不同的思想觀點(diǎn)，“從黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性”“正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較”[5]，確保思政課教學(xué)“不變形”。

再次，教學(xué)觀點(diǎn)理論性和生活性相融。思政課內(nèi)蘊(yùn)著極強(qiáng)的理論屬性，一方面，思政課具有嚴(yán)密的知識(shí)體系和深刻的思想內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義過(guò)程中對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律探索總結(jié)而成的科學(xué)理論成果；另一方面，思政課作為必修課程，有系統(tǒng)的知識(shí)體系、完善的教材體系和課程體系。教學(xué)過(guò)程中教師需進(jìn)一步凝練理論內(nèi)容，把基本概念、主要觀點(diǎn)、重要問(wèn)題和邏輯思路等講清楚、講透徹。思政課富有深度的理論來(lái)源于生活，最終要服務(wù)于生活，要想實(shí)現(xiàn)理論的有效傳遞，需要關(guān)注大學(xué)生主體的特點(diǎn)。大學(xué)生對(duì)國(guó)家政治生活的關(guān)注主要來(lái)源于生活體驗(yàn)，他們的所思、所想、所疑都與日常生活息息相關(guān)。因此，思政課教學(xué)要抓住教育對(duì)象的關(guān)注點(diǎn)和思維生態(tài)，將理論性與生活性相融，積極采用“常識(shí)化”的教學(xué)觀點(diǎn)走近大學(xué)生群體，貼近學(xué)生的思想實(shí)際，為大學(xué)生釋疑解惑，以淺入深出的方式讓理論性內(nèi)容真正落地。

教學(xué)觀點(diǎn)的政治性和學(xué)術(shù)性相連、確定性和辯證性相系、理論性和生活性相融都是關(guān)涉思政課建設(shè)的本質(zhì)性問(wèn)題，不是簡(jiǎn)單地探討政治與學(xué)術(shù)、確定與辯證、理論與生活的關(guān)系，而是深入剖析思政課主體與其教學(xué)觀點(diǎn)屬性的關(guān)系問(wèn)題，切實(shí)為新時(shí)代思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展指明方向。

三、新時(shí)代思政課內(nèi)涵式發(fā)展需要構(gòu)建時(shí)代化教學(xué)體系

教無(wú)定法，內(nèi)容為王。教學(xué)體系尤其是教學(xué)觀點(diǎn)的生產(chǎn)與優(yōu)化為思政課提供實(shí)踐向?qū)?，讓思政課建設(shè)從偏重外延的拓展回歸到內(nèi)涵的充實(shí)。受社會(huì)日益多元多樣多變的影響，思政課建設(shè)必然要與時(shí)俱進(jìn)為自身增添新鮮血液，構(gòu)建時(shí)代化教學(xué)體系，以期豐富自身理論底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。

首先，時(shí)代化教學(xué)體系需要科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)體系是一個(gè)包含多重元素的系統(tǒng)整體，其中教學(xué)目標(biāo)起統(tǒng)領(lǐng)全局的作用。科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)既要有微觀層面的主體關(guān)注，為社會(huì)發(fā)展輸送高質(zhì)量人才，又要有宏觀層面的大局意識(shí)，引導(dǎo)社會(huì)成員在思想上同頻共振，形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。

微觀上，教學(xué)目標(biāo)要著眼于大學(xué)生成長(zhǎng)成才全過(guò)程，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。教育對(duì)象是教學(xué)實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定來(lái)源于對(duì)教學(xué)對(duì)象的深入觀察與研究。鑒于思政課的特殊屬性，教學(xué)目標(biāo)既要立足于學(xué)生的即時(shí)回饋，又要看到教學(xué)過(guò)程的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，不以“有趣”“好玩”為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而要有直擊學(xué)生靈魂的勇氣和毅力，長(zhǎng)期關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和精神成長(zhǎng)。宏觀上，要筑牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。面對(duì)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)激烈、馬克思主義存在被邊緣化的危險(xiǎn)，思政課進(jìn)行馬克思主義理論宣傳是必要的，但還需進(jìn)行深入的理論研究，理直氣壯地爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。一方面，這需要教學(xué)體系建設(shè)過(guò)程中突出馬克思主義的科學(xué)性。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”[6]。教學(xué)體系要明確理論定位，堅(jiān)持馬克思主義是以實(shí)踐為起點(diǎn)在批判舊社會(huì)過(guò)程中形成的批判理論，而不是以物質(zhì)為起點(diǎn)的從自然到社會(huì)再到思維領(lǐng)域的抽象演繹。同時(shí)，要發(fā)揮學(xué)術(shù)性話語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)，勾連政治生活和日常生活，以“徹底”的理論“掌握”學(xué)生。另一方面，教學(xué)體系要突出馬克思主義已轉(zhuǎn)化和可預(yù)期的實(shí)踐價(jià)值。教學(xué)體系中對(duì)馬克思主義的科學(xué)定位，詮釋了馬克思主義中國(guó)化的必然性。但在與各種思想文化對(duì)話的過(guò)程中，思政課教學(xué)還需要明確馬克思主義中國(guó)化的可能性，回答馬克思主義中國(guó)化的成功實(shí)踐哪些是靠馬克思主義指導(dǎo)獲得的，哪些是直接沿襲歷史發(fā)展的規(guī)律，哪些是其他文化理念的借鑒，從而夯實(shí)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)思政課的本質(zhì)屬性。

其次，時(shí)代化教學(xué)體系需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話中明確提出“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[7]。“關(guān)鍵”課程需要有“關(guān)鍵”的教師來(lái)上，有機(jī)結(jié)合這兩個(gè)“關(guān)鍵”，我們深刻認(rèn)識(shí)到教師是構(gòu)建教學(xué)體系的主心骨，教師隊(duì)伍的素質(zhì)和結(jié)構(gòu)直接關(guān)涉教學(xué)實(shí)踐及其成效。

“關(guān)鍵在教師”強(qiáng)調(diào)教師的作用和價(jià)值，但并不直接等同于“責(zé)任在教師”。沒(méi)有高品質(zhì)的教師隊(duì)伍是不能建設(shè)好思政課，但邏輯上的必要條件不等于充分條件，有了高品質(zhì)的教師隊(duì)伍不一定就能建設(shè)好思政課。面對(duì)思政課教師隊(duì)伍在來(lái)源、結(jié)構(gòu)和素質(zhì)等層面存在的問(wèn)題，建設(shè)和優(yōu)化思政課教師隊(duì)伍尤為重要。一方面，要意識(shí)到解決思政課師生比例不匹配問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。思政教師隊(duì)伍采用專職和兼職相結(jié)合是師資隊(duì)伍現(xiàn)狀采取的有效舉措，在這個(gè)過(guò)程中要科學(xué)平衡二者，首先保證專職教師的數(shù)量，同時(shí)發(fā)揮兼職教師的作用。另一方面，打造結(jié)構(gòu)合理的教學(xué)梯隊(duì)。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典夯實(shí)理論基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上提升思想政治素質(zhì)，從整體上加強(qiáng)任課教師的專業(yè)認(rèn)同感和行業(yè)歸屬感。針對(duì)不同層次的人才建立不同的教師培養(yǎng)體制，“老中青”相結(jié)合，注重培養(yǎng)和引進(jìn)青年人才，為教師隊(duì)伍建設(shè)持續(xù)輸送新鮮血液。為此，教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、教學(xué)協(xié)作組、教研室開(kāi)展集中研討和培訓(xùn)，建立“傳幫帶”機(jī)制，以科學(xué)的激勵(lì)和考評(píng)制度推動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)可持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)有的思政教師培訓(xùn)和研修體系下，認(rèn)真總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新舉措，實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍建設(shè)的常態(tài)化和科學(xué)化發(fā)展。

“教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”是否得以充分發(fā)揮，直接影響思政課教師“關(guān)鍵”地位的實(shí)現(xiàn)。發(fā)揮思政課教師的“積極性”，要求教師要明道、信道，堅(jiān)定追隨馬克思主義理論，真心熱愛(ài)教育事業(yè)和學(xué)生；激活思政課教師的“主動(dòng)性”，要求教師將思政課教學(xué)作為一生的事業(yè)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和鉆研課堂教學(xué)，積極提升教學(xué)實(shí)效和自身素養(yǎng)；培養(yǎng)思政課教師的“創(chuàng)造性”，要求教師在堅(jiān)守課程本位的基礎(chǔ)上勇于探索創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式，探索打造帶有個(gè)人特色的教學(xué)模式。親其師，信其道。學(xué)生對(duì)思政課的認(rèn)同往往始源于對(duì)授課教師的教學(xué)水平、人格品質(zhì)、行為表現(xiàn)等方面的認(rèn)同。在尊重思想政治工作、學(xué)生成長(zhǎng)、教書育人等規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮“教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性”深刻體現(xiàn)了馬克思主義辯證法思想，它們作為向上的情感因子會(huì)和具體的教學(xué)實(shí)踐一起潛移默化影響學(xué)生的價(jià)值觀念和行為選擇。

再次，時(shí)代化教學(xué)體系需要處理好教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生主體的幾對(duì)關(guān)系。思政課教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與安排必須關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為動(dòng)向，實(shí)現(xiàn)理論的有效傳遞和升華。

其一，處理好教學(xué)內(nèi)容的協(xié)調(diào)性與學(xué)生主體接受度之間的關(guān)系。從縱向看，學(xué)生從小學(xué)、初中到高中、再到大學(xué)都在接受思政課教育，尤其是通過(guò)高中階段的思想政治課和歷史課等進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)之后已經(jīng)有一定的知識(shí)基礎(chǔ)，需要思考的是如何深化學(xué)習(xí)大學(xué)思政課教材中重復(fù)出現(xiàn)的理論知識(shí)點(diǎn)？如何在本科思政課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)入碩、博士階段思政課的學(xué)習(xí)？這就需要根據(jù)學(xué)生群體在不同階段的知識(shí)水平和接受能力來(lái)處理思政課教材體系的銜接問(wèn)題，避免簡(jiǎn)單、機(jī)械重復(fù)。從橫向上看，在思政課和其他課程的關(guān)系處理，尤其是大學(xué)階段多門思政課教學(xué)觀點(diǎn)闡述的過(guò)程中，要把握涉及馬克思主義重要概念和原理的教學(xué)內(nèi)核，挖掘?qū)W生的理論接受潛力，既在其他課程中融入思政元素，又區(qū)分不同思政課程的側(cè)重點(diǎn)，運(yùn)用史論結(jié)合的方法將教材內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。

其二，處理好教學(xué)內(nèi)容的思想性與學(xué)生主體關(guān)注點(diǎn)之間的關(guān)系。思政課教學(xué)內(nèi)容具有深刻的思想性，作為科學(xué)理論在形式上是抽象的，教學(xué)過(guò)程中不能回避或者取代理論的抽象性，僅從現(xiàn)實(shí)適用角度出發(fā)去裁剪原有理論體系，以實(shí)用性取悅學(xué)生。而是要求教師結(jié)合理論產(chǎn)生的歷史背景和當(dāng)下條件深挖教材內(nèi)容的思想意蘊(yùn)，以理論自身的魅力征服學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，教學(xué)內(nèi)容要把抽象理論具體化，結(jié)合學(xué)生的思想困惑，針對(duì)問(wèn)題講理論，引導(dǎo)學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問(wèn)題的理論思維能力。

其三，教學(xué)內(nèi)容的“包裝”度與學(xué)生主體獲得感之間的關(guān)系?！皞鹘y(tǒng)的‘以課堂為空間、以課堂為時(shí)間、以面對(duì)面教學(xué)為固定關(guān)系’正逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤跃W(wǎng)絡(luò)為空間、以需要為時(shí)間、以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)互動(dòng)為隨機(jī)心理關(guān)系’”[8]。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展為思政課教學(xué)增添了新元素，通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行一定程度的“包裝”增加了思政課對(duì)學(xué)生的吸引力。疫情期間線上教學(xué)倒逼網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的優(yōu)化與更新，催促著教育現(xiàn)代化的加速發(fā)展，思政課也被這股浪潮所裹挾，但教學(xué)方式的創(chuàng)新逐漸擠壓教學(xué)內(nèi)容的生長(zhǎng)空間，看似“現(xiàn)代化”的教學(xué)設(shè)計(jì)背后是學(xué)生理論獲得感的漸趨虛無(wú)。當(dāng)靜心回顧的時(shí)候，我們首先需要反思的是把教學(xué)重心放在借助新型教學(xué)平臺(tái)和技術(shù)手段，以多樣性、趣味性博人眼球的教學(xué)，相較于僅運(yùn)用技術(shù)手段保證教學(xué)流程，豐富教學(xué)形式，而將重心放在內(nèi)容設(shè)計(jì)的教學(xué)來(lái)說(shuō)是否矯枉過(guò)正？教學(xué)手段和技巧的改變是否是真正的教學(xué)創(chuàng)新？因此，思政課建設(shè)過(guò)程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“包裝”需適度、科學(xué)，應(yīng)將教學(xué)方式的創(chuàng)新作為一種理念，從形式的改變走向方法論層面的變革，將單純的物理?xiàng)l件的改變與深度融合的化學(xué)反應(yīng)相結(jié)合，讓學(xué)生在思政課堂教學(xué)中“被吸引”而又“有所得”。