程燕妮 深圳大學(xué)

陳洪綬，出生于官宦世家，自小聰穎過人，天賦異稟。到了成年時期經(jīng)歷了家人的紛紛去世和國家的滅亡，對他影響頗深。他藝術(shù)風(fēng)格獨特，成就突出，在繪畫、書法、版畫、詩文等領(lǐng)域都有深厚造詣。在人物畫史上，其作品更是驚世駭俗。陳氏生活的明代萬歷年間，是中國木板畫發(fā)展史上“登峰造極，光芒萬丈”的時期。鄭振鐸曾稱贊到：“無書不插圖，無圖不精工?！币躁惡榫R為代表的文人畫家加入到版畫藝術(shù)的創(chuàng)作中，將文人藝術(shù)家的精神帶入到版畫創(chuàng)作中，用巨大的熱情和動力從事版畫事業(yè)，為版畫事業(yè)注入很多新的力量，民間的工匠們深受其影響，從而影響了版畫藝術(shù)的發(fā)展。陳洪綬長期生活在杭州，杭州在當(dāng)時版畫印書業(yè)非常的發(fā)達(dá)，坊刻、私刻集中，他參與了民間插圖、酒牌的創(chuàng)作，不僅如此，陳洪綬本身也非常關(guān)注民間的版畫藝術(shù)，這些都為他在藝術(shù)創(chuàng)作上提供了良好的條件。如《水滸葉子》《九歌圖》等。從他的諸多人物畫作品中，我們可以從中發(fā)現(xiàn)其與民間版畫藝術(shù)的密切聯(lián)系。

一、陳洪綬對明代版畫之影響

（一）百花競放的明版畫

明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大，文化環(huán)境相對寬松，為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展帶來了良好的條件。魯迅在《〈木刻記程〉小引》中，曾對中國古代版畫藝術(shù)總結(jié)到“中國木刻圖畫，從唐至明，曾經(jīng)有過很體面的歷史?！边@里所說的體面實際上就是指經(jīng)過一個很繁榮的時期，這個時期主要體現(xiàn)在明代的中晚期，明朝初期，版畫業(yè)的繁榮已經(jīng)開始萌芽，統(tǒng)治者重視推崇，推動了其發(fā)展。自嘉靖朝開始，版畫藝術(shù)有了較大的突破和飛躍，題材廣泛，版畫品類繁多，創(chuàng)作、雕刻、印刷各個環(huán)節(jié)都出現(xiàn)新面貌。此后，版畫大量在小說、戲曲中出現(xiàn)。明中后期，官刻和私刻版畫事業(yè)都得到了很好地發(fā)展，尤其是到了萬歷年間，版畫事業(yè)更是一片繁榮，其中私刻行紛紛崛起，為當(dāng)時版畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了極大的條件，這種繁榮景象一直延續(xù)到明末直至清初依然經(jīng)久不衰。晚明時期，隨著藝術(shù)家的參與與帶動，在創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播上呈現(xiàn)出異彩紛呈、光芒萬丈的面貌，這一時期作品及為繁盛，內(nèi)容豐富多樣，通俗戲曲、小說的插圖風(fēng)靡一時，版畫人才輩出，技藝日漸精湛，將版畫藝術(shù)的發(fā)展推向了巔峰。雕版印刷中心和地區(qū)流派的形成是明代版畫繁榮的標(biāo)志之一，自萬歷年間至晚明，當(dāng)時產(chǎn)生了許多具有代表性的刻畫中心，例如建安派、金陵派、徽派、武林派等紛紛走向臺前，推動版畫藝術(shù)走向新的篇章。

（二）“尊藝”思潮下的“二妙匯流”

在早期宋元時期，由于時代的影響和士大夫階層的不屑一顧等原因，當(dāng)時幾乎很少有文人從事版畫創(chuàng)作。明初期版畫還處在其固定的模式中，但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，手工業(yè)的發(fā)展帶來了文化領(lǐng)域的巨大變革，這時期程朱理學(xué)被王陽明心學(xué)所取代，各種學(xué)說百家爭鳴，士大夫階層的交往領(lǐng)域也超越了前代，與商人、手工業(yè)者、妓女等下層民眾等也進(jìn)行了廣泛的交往，文人不再局限于傳統(tǒng)的審美方式，而是開始與民間美術(shù)相融合，呈現(xiàn)出一派雅俗共賞、互相靠近的趨勢，傳統(tǒng)的藝術(shù)工匠的社會地位也得到了提高，從而形成了一股“尊藝”思潮，大量文人藝術(shù)加入到版畫的創(chuàng)作當(dāng)中，使版畫藝術(shù)從根本上發(fā)生了變化。因此，一些版畫出版中心邀請文人藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的現(xiàn)象變得越來越常見，其中影響最深的當(dāng)屬陳洪綬，陳洪綬積極的投身到版畫事業(yè)中，他與民間刻工積極溝通交流，當(dāng)時與刻工黃健中之間就有一段廣為流傳的佳話：“章候博古牌，為新安黃子立摹刻，其人能手也，章候死后，子立晝見章候至，遂命妻辦衣斂，曰‘陳公畫地獄變相成，呼我摹刻?！睆闹形覀兛梢钥闯鲫愂虾推浣煌芮?。隨著時間的推移，一些技藝絕佳的工匠刻工在長期為文人藝術(shù)家服務(wù)后，也會受到藝術(shù)家風(fēng)格、創(chuàng)作精神等的影響，文人畫家的文雅氣韻、刻工的拙稚自然相互合作而產(chǎn)生微妙的反應(yīng)，使得明代版畫呈現(xiàn)出異于前代的新面貌。

除此之外，當(dāng)時還有很多“偽托”的情況，商販愿意鋌而走險，冒用人名，無疑說明文人藝術(shù)家的影響之大。文人藝術(shù)家與民間刻工匠刻工所帶來的“二妙匯流”，從而形成了“文心匠意”的時代審美，以陳洪綬為代表的文人畫家與工匠們之間相互合作，相得益彰，從而使得明代中后期的版畫藝術(shù)不僅在技術(shù)語言上得到了提高，更是在審美風(fēng)格上也獲得了巨大的提升，從而使得這時期的版畫藝術(shù)變得璀璨奪目，這無疑說明了以陳氏為代表的文人畫家對明代版畫影響之深刻。

陳洪綬在人物畫上的造詣最深，從他現(xiàn)存的許多作品中我們會發(fā)現(xiàn)其與民間版畫的關(guān)系，例如《水滸葉子》，他注重人物精神氣質(zhì)的表達(dá)，抓住了每個人物的性格和神態(tài)特點，把人物的身份地位、個人經(jīng)歷融入在畫面中，注重神態(tài)的表達(dá)刻畫，這種刻畫手法在當(dāng)時幾乎是沒有的，大多的刻畫水滸都是以表現(xiàn)當(dāng)時的場景和描繪相關(guān)的事件為主。陳洪綬的《水滸葉子》卻反常規(guī)的將人物重點的刻畫放到對人物神情和精神氣質(zhì)的刻畫上，例如打虎武松，在陳氏的畫面中他沒有把武松刻畫成傳統(tǒng)意義上一個身材高大勇猛的英雄形象，而是注重表現(xiàn)武松的神態(tài)特征，從中我們可以感受到武松淡定自若的人物特征。陳洪綬的創(chuàng)作精神極大地影響了民間版畫藝術(shù)，為民間版畫注入了新的生命力和思考，他一生都在求變，每個階段都有自我的變革，從他的各個階段的作品中我們能感受到他對畫面的思考，而他參與到民間版畫的創(chuàng)作，這種精神也隨之帶到其中，為民間版畫的繁榮與發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

二、民間版畫對陳洪綬的影響

（一）人物畫造型

根據(jù)解剖學(xué)的研究表明，人的頭身比一般為1：7，而在陳氏的諸多作品中我們會發(fā)現(xiàn)，大多為比例失調(diào)、奇怪夸張的人物形象。根據(jù)其特點，主要可以分為兩類，一類為頭小身大，身材高大偉岸的形象，如《九歌圖》中的屈原形象，被夸張為身材極其高大，頭很小的一個形象，人物整個被拉長，在人物衣紋的處理上也極其考究，例如將衣袖口有意放大，在背景上只做少量的點綴。這成功的刻畫出一位憂國憂民，內(nèi)心苦楚孤寂，面對現(xiàn)實充滿彷徨但內(nèi)心堅定的一個人物形象。另一類為頭大身小，身段比較肥而短的一種形象。這種形體特點，是陳洪綬利用民間版畫夸張壓縮的方式，將人物進(jìn)行趣味性變形，使畫面顯得稚拙純樸。例如在他的作品《問道圖》中，畫面中有兩位老者，人物比例頭大身小，身材約只有四個頭長，一位老者在彎著腰問道，一位老者杵著拐杖在回答，畫面中的人物形象穩(wěn)重敦實，整體上給人一種拙、重、穩(wěn)的感覺。在民間版畫中，我們也能發(fā)現(xiàn)很多插圖中所表現(xiàn)的人物也有此特點，只是民間版畫更加稚拙敦厚、遒勁質(zhì)樸。而這也是民間美術(shù)的精華所在，在陳洪綬的作品中除了高古奇駭之感還有文人畫家的清雅逸致。陳氏學(xué)習(xí)民間版畫中的人物造型特點而并非照搬，而是將其中的稚拙之感發(fā)揮出來的同時注入深厚的精神文化意蘊，有意追求古拙趣味的變形畫風(fēng)，這離不開他長期創(chuàng)作版畫底稿醞釀而成的“拙”味。

除此之外，通過對比我們會發(fā)現(xiàn)在陳洪綬的許多作品中與民間版畫的異曲同工之妙，例如陳洪綬的《史實人物圖卷》與萬歷年間的新本《荊釵記》插圖和德堂刊本《金童玉女嬌紅記》等版畫有相似特點，畫面中的人物形象都是怪異變形，人物比例嚴(yán)重失調(diào)，造型獨特，給人獨特的心靈和視覺感受，陳氏不僅在造型手法上吸取民間版畫的特點，也深受民間版畫率意任性的造型觀的影響。

（二）畫面裝飾性

通過陳洪綬的諸多作品，我們能從中看出其中的人物服飾都具有版畫的裝飾細(xì)節(jié)，他在結(jié)合版畫的裝飾細(xì)節(jié)的同時，通過自己的主觀改造，巧妙地運用其中的裝飾圖案，使自己的畫面具有強有力的視覺感和裝飾性。例如《紅葉題詩圖》中，畫面中人物的圍裙圖案與天章閣刊本《新鐫李卓吾原評西廂記.梨園傳唱》圖中，崔鶯鶯的圍裙紋樣極為相似，圍裙中的每一單元紋樣都傾向于六邊形，外框皆以雙線勾勒，框內(nèi)的圖案又非常相似，若不細(xì)心比較，很難認(rèn)出兩者的區(qū)別。在陳洪綬的作品中為了突出畫面線條的美感，他將圍裙的紋樣變得淡雅舒朗了一些，這樣在整體上更加和諧精致而靈動。

此外在他的許多作品中，他將商周青銅器紋樣和秦磚漢瓦紋樣融入到自己的作品中，在畫面和諧的基礎(chǔ)上使畫面充滿強烈的裝飾性，《水滸葉子》是其中最好的代表，例如在描繪青面獸楊志時，人物整體輪廓給人猶如一尊青銅器，臉部如同饕餮的形狀，整個身體充滿裝飾性，用十分繁密的圖案裝飾盔甲，將古代文物的厚重感和裝飾的美感相結(jié)合，將人物的個性特征表現(xiàn)到極致，使得整個造型充滿張力又有幾分“拙”味。

三、結(jié)語

明代版畫的繁榮有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素，而陳洪綬等文人畫家的加入?yún)⑴c版畫的創(chuàng)作與設(shè)計大大提高了版畫的藝術(shù)性，從而使明代版畫走向巔峰。同時，陳洪綬積極地吸取民間藝術(shù)的營養(yǎng)，將民間藝術(shù)中的美學(xué)精神融入到自己作品中的同時將文人氣質(zhì)與精神融入到作品中，將文人氣質(zhì)與民間勁氣相結(jié)合使之成為文人心性與民間精神的圖式化語言，不僅給他的作品帶來了趣味性，更賦予了新的精神品位。從中我們可以知道，事物之間的相互影響是不可避免的，藝術(shù)家所處的環(huán)境和所經(jīng)歷的事，都或多或少的會影響到藝術(shù)家的創(chuàng)作。同時，我們在借鑒學(xué)習(xí)其他藝術(shù)作品時，不能一味的模仿借用，而應(yīng)該在深入研究的基礎(chǔ)上，找到符合自己個性需要的精神內(nèi)涵，從而來創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。