【摘要】隨著社會主義現(xiàn)代化的不斷推進，現(xiàn)代人的生活與城市的聯(lián)系也越來越緊密，文學(xué)描繪的重心也逐步轉(zhuǎn)移到城市。城市話語分析逐漸成為研究熱點，本文嘗試從中國當(dāng)代文學(xué)的書寫中分析城市話語，以期從更多角度發(fā)掘城市話語的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】城市話語;中國當(dāng)代文學(xué);日?；?女性欲望書寫;

話語研究經(jīng)過幾十年的發(fā)展，在國際學(xué)術(shù)領(lǐng)域成績斐然，對各個學(xué)科都產(chǎn)生了一定的影響。近年來，我國學(xué)者開始追求中國式話語研究，突破文化霸權(quán)的話語模式，從而更好地認識我國自身獨特的話語，也讓世界更好地理解中國話語。城市文學(xué)“以現(xiàn)代意識觀照城市生活，反映城市的生活流向和價值觀念變遷，刻劃現(xiàn)代城市人格和心態(tài)，具有城市審美風(fēng)貌和藝術(shù)表現(xiàn)特征”[1]，是呈現(xiàn)中國城市話語不可或缺的一種形式。改革開放以來，中國城市化進程迅速推進，城市規(guī)模不斷擴大，大量人口從農(nóng)村涌入城市，逐漸形成了以城市為中心的現(xiàn)代人生活方式，而這種以城市為中心生活方式也成了作家們熱衷描繪的對象。作家們從多個角度書寫城市市民的生活狀況和心理以及精神狀況以表達其城市話語。

一、都市日常書寫下的城市話語

受改革開放影響，城市人政治上趨于安定，經(jīng)濟上呈現(xiàn)出物價猛漲和收入差異變大的現(xiàn)象，文學(xué)創(chuàng)作不再是迎合主流文化和精英文化的高雅寫作，而是更傾向于個人傾訴和日常書寫，城市人對現(xiàn)代化進程下庸常人生的思考成為最突出的城市話語表達方式。普通市民作為城市人中的大多數(shù)，生活忙碌而充實，在房子、車子、孩子的壓力下，日復(fù)一日地重復(fù)著簡單瑣碎的幸福與煩惱。新寫實“漢味小說”常常以武漢普通市民的生活展現(xiàn)出一種生活的嚴峻和煩惱，同時還樂此不疲地沉迷于“一地雞毛”之中。劉震云說：“嚴峻不是上刀山下火海，上刀山下火海并不嚴峻，嚴峻的是那個日復(fù)一日、年復(fù)一年的日常生活瑣事。”他在文學(xué)中呈現(xiàn)出一種當(dāng)代城市普通市民的生存現(xiàn)狀和精神現(xiàn)狀，一種對宏大敘事的瓦解，一種從日常生活中呈現(xiàn)的經(jīng)濟、文化和價值觀，他經(jīng)常說“不是我幽默，是生活本身太荒唐了。但最荒誕、最值得警惕的是，你荒誕，我也荒誕，大家共同把荒誕過成了日子，把荒誕變成了正常?！背燥?、上班、搶廁所、睡覺、擠公交、坐輪渡、搶購大白菜、排隊買豆腐……無處不透露著小市民濃郁的生活氣息，算計著分房、托關(guān)系送孩子入托、為把房子劃自己名下與嫂子斗智斗勇……無論是印家厚、來雙揚、還是小林，無一不展現(xiàn)出小市民生活的瑣碎與煩惱。

而日常生活書寫中除了吃喝拉撒外，在商業(yè)文化的影響下的市民的物質(zhì)和情感生活也是城市話語表達中非常重要的一部分，張欣、張梅就是這種書寫的代表作家。白領(lǐng)骨干精英也是當(dāng)代市民的一部分，相對來說，她們是普通市民中的佼佼者，工作能力突出，主要以腦力勞動為主，經(jīng)濟條件較好，常常出入蒙地卡羅、沙馳、金利來等奢侈品購物商場，混跡于酒吧、咖啡館、KTV等娛樂場所，穿梭于寫字樓、公寓式酒店的場所。這部分“白骨精”似乎可以模糊時代和地域特征，張欣的大部分作品以廣州為背景，《浮華城市》、《城市情人》、《城市愛情》等作品極力以市民命運書寫當(dāng)代城市生活的庸常、迷茫與自甘沉淪又不甘墮落的掙扎。

二、寓居他城書寫下的城市話語

在城市化推進的過程中，城市市民對所生活的城市有兩種認知，我城和他城。作為他城認知的主體，打工者帶著各不相同的成長經(jīng)歷和文化背景，從各不相同的欠發(fā)達地區(qū)進入城市，在大城市安家落戶，從暫住變成常住，從寄居城市的客鄉(xiāng)人變成城市居民。這些打工者的工作遍布各行各業(yè)，從底層的車間普工到社會各層次精英人物，從工廠管理、合伙人、創(chuàng)始人，到機關(guān)事業(yè)各級各層人員。他們已經(jīng)成了“京一、二代”，“滬一、二代”，“深一、二代”，“廣一、二代”……但無論現(xiàn)在身份地位、經(jīng)濟實力如何，他們與原住民之間都或多或少有著不一樣的城市話語。這群人在高速發(fā)展的城市中感受科技的進步、物質(zhì)的充裕，但內(nèi)心深處卻依然帶著寓居者的感受，對自身生存的境遇常常感到焦慮、迷茫與掙扎。“打工者的生存焦慮、城市移民的精神迷失、城市居民的懸置與失語等癥候成為現(xiàn)代人的精神表征?！盵2]在郭敬明等人的筆下，上海時尚耀眼、另類前衛(wèi)，閃耀著迷宮般的吸引力，擁有讓寓居者趨之若鶩的魅力，主人公內(nèi)心充斥著對金錢和情感的欲望。在鄧一光的小說中，這些精神寓居者在“來了就是深圳人”口號的召喚下，試圖把自己融入這個多元包容的精神家園。鄧一光深入書寫他們的精神癥候，發(fā)掘當(dāng)代城市寓居者的精神困境和內(nèi)在的自我沖突。他的《在龍華跳舞的兩個原則》里描繪了12個場景，每個場景都可以說是一個切片。這12個小小的切片把深圳40年的變化、深圳創(chuàng)業(yè)期底層寓居者的煎熬、困惑、迷茫和內(nèi)心的復(fù)雜展現(xiàn)得惟妙惟肖。

寓居者在寓居城市遭遇精神困境，迫使他們常常尋求一種精神家園，他們在回味童年生活過的縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn)亦或是山野農(nóng)田中尋求精神寄托。不過由于寓居城市遠離精神家園，寓居者常常借助獨具地方特色的飲食來表達。城市的現(xiàn)代化讓生活變得便捷的同時，也讓我們可以很輕易地在任何一個城市吃到別的地方的特色小吃。在當(dāng)代文學(xué)中時?？梢钥吹綄γ朗匙巫尾痪氲丶氈旅枥L，葉廣芩在《太陽宮》里給我們書寫貼餅子熬小魚、柴火灶熬的豆粥、甚至野地里的西紅柿等普通飯食，帶著濃郁的家城的味道，以此來充實填補寓居他城的迷茫與孤獨與困惑。

三、女性欲望書寫下的城市話語

城市化進程讓女性文學(xué)得以持續(xù)發(fā)展，尤其是90年代以后，女性創(chuàng)作隊伍空前壯大，池莉、王安憶、張潔、鐵凝、陳染、海男、林白、衛(wèi)慧、唐穎、徐坤、周潔茹、安妮寶貝、海南、棉棉等等女性作家都是其中代表。她們以女性話語方式反映出城市人的生存方式、現(xiàn)實關(guān)系、心理境遇、精神狀態(tài)和價值觀念，成為城市話語的重要組成部分。同時，在消費時代的城市，人的身體性得到社會廣泛的關(guān)注，女性主義作家在埃萊娜·西蘇的“寫吧！寫作是屬于你的，你是屬于你的，你的身體是屬于你的，接受它吧”的呼吁下開始接受軀體寫作理論。在消費主義、大眾文化和商品意識的催生下，城市文學(xué)中的欲望化表達變得必要，她們甚至認為“如果寫人不寫其性，是不能全面表現(xiàn)人的，也不能寫到人的核心，如果你真是一個嚴肅的，有深度的作家，性這個問題是無法逃避的”[3]?？Х鹊暧陌惦硽璧臅崦翚庀?、酒吧迷醉沉淪的靈肉掙扎，在陳丹燕、棉棉、衛(wèi)慧等人的筆下成為欲望的主動追逐?！芭杂麜鴮憽钡淖骷覀兺ㄟ^大膽的身體描寫來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)以男性為中心的慣性思維和秩序，從而實現(xiàn)現(xiàn)代城市女性追求兩性平等的話語權(quán)。陳染在《與往事干杯》中對身體進行了大肆鋪寫，“那皮膚白皙細嫩得可以擠出奶液，眼睛黑黑大大 ，黑得憂郁，大得空茫。她的脖頸細瘦得一到刮大風(fēng)天氣就令人擔(dān)心，但是，憂傷的性情壓抑不住一個風(fēng)華正茂少女胸前那兩朵美麗的花朵如期開放，無論世間陰郁迷蒙還是風(fēng)和日麗，無論仇比海深還是悲比天大，它們無所束縛?！盵4]她的《私人生活》則更大膽地反映靈肉分離的痛苦掙扎，“她對他并沒有更多的戀情，她只是感到自己身上的某一種欲望被喚起，她想在這個男人身上找到那神秘的，從未徹底經(jīng)驗過的快感”[5]。這種大膽的書寫著重展現(xiàn)當(dāng)代女性在精神上的痛苦和掙扎，讓社會重新審視城市意象及城市話語。而陳丹燕描繪的女性形象通常都具有雙重身份，既有可以光明正大拿出來介紹的如大學(xué)生、護士等身份，又同時兼具酒吧女的身份，酒吧成了她們放縱欲望、沉迷虛幻的的欲望寄托。在衛(wèi)慧的筆下女性則通常把酒吧當(dāng)成她們心靈空間的標(biāo)志和符號，充滿虛假和誘惑。

結(jié)語

總之，在中國當(dāng)代文學(xué)中，城市話語的表述并非一成不變的。“五四”時期，城市話語刻意淡化，多表現(xiàn)在吉兆胡同、高跟鞋（魯迅《傷逝》）、呼嘯的列車等帶有城市標(biāo)志的外物之上，呈現(xiàn)出都市漂泊者的無助、孤獨以及現(xiàn)代工業(yè)文明對“美”的傷害，城市話語成為可厭的背景。20世紀30年代開始，城市文學(xué)開始形成，“新感覺派”把城市話語以小資產(chǎn)階級意識為核心，通過十里洋場光怪陸離的都市現(xiàn)象和扭曲可怖的人物心理描繪，以一種與鄉(xiāng)村相對立的姿態(tài)呈現(xiàn)，同時，其他流派小說也把城市生活作為批判的對象，主流話語是以農(nóng)村為敘述對象的階級意識，“左翼文學(xué)沒有在資產(chǎn)階級啟蒙理想的引導(dǎo)下去推進以個人情感為中心的現(xiàn)代性主題，而是轉(zhuǎn)向民族解放和階級壓迫的歷史意識?！盵6]城市話語呈現(xiàn)出對城市的批判和諷喻。新中國成立以后，革命化的鄉(xiāng)土敘事成為主流，城市幾乎成為被驅(qū)逐被排斥的對象，城市話語再次被弱化。變革開放之后，城市逐漸成為文學(xué)描寫的主要對象。作家把城市化、現(xiàn)代化給人的心靈和精神世界造成的影響通過日常生活的描繪，逐漸成為當(dāng)代城市話語新表述?！熬┪缎≌f”、“津味小說”、“上海故事”、“蘇州韻味”、“漢味小說”等等，在展現(xiàn)獨特的地域文化特征的同時，也呈現(xiàn)出中國當(dāng)代文學(xué)中時尚、炫目、追逐而又內(nèi)心迷茫、困惑的城市話語特征。

作者信息：劉金英，女（1982.01-），漢，江西省石城縣，碩士研究生，講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

本文系江西省教育廳高校人文社會科學(xué)研究課題（項目編號：ZGW20108）“疫情文學(xué)中的城市話語研究”課題組研究成果之一

參考文獻：

[1]戎東貴、陸躍文.新時期都市文學(xué)的發(fā)展和走向[J].當(dāng)代文壇，1990（01）：10-14.

[2] 王晶.鄧一光深圳系列小說的城市書寫[D].吉林大學(xué)，2020.

[3] 盛英.中國新時期女作家論[M].天津：百花文藝出版社，1992：29-30.

[4]陳染.與往事干杯[M].北京：作家出版社，2001：16.

[5] 陳染.陳染文集[M].南京：江蘇文藝出版社，1996：58.

[6]陳曉明.城市文學(xué)：無法現(xiàn)身的“他者”[J].文藝研究，2006（01）：21.