滕釗慧 崔燦
摘要:課前準(zhǔn)備作為高中思想政治教學(xué)中的開端對整個(gè)教學(xué)過程具有奠基性作用,公共參與素養(yǎng)培育相比其他素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,因此要在高中思想政治課教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,制定教學(xué)目標(biāo),整合教材資源使得公共參與培育更貼近學(xué)生生活。
關(guān)鍵詞:公共參與素養(yǎng);培育;高中思想政治教學(xué)
一、強(qiáng)化核心素養(yǎng)導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變唯分?jǐn)?shù)為指向的教學(xué)理念
學(xué)科核心素養(yǎng)是建立在應(yīng)對情境挑戰(zhàn)基礎(chǔ)上的,它不同于以往的以知識(shí)傳授為基礎(chǔ),體現(xiàn)了育人思維的革新。訓(xùn)練學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠適應(yīng)不同情境的挑戰(zhàn),公共參與素養(yǎng)是在“知、情、意”的基礎(chǔ)上外化于行,但是行動(dòng)難以用分?jǐn)?shù)來衡量。真正培育學(xué)生的公共參與素養(yǎng),關(guān)鍵在于教師轉(zhuǎn)變唯分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教學(xué)理念。教師與學(xué)生應(yīng)明確思想政治課教學(xué)的本質(zhì)并不是學(xué)生記住了多少知識(shí)點(diǎn),而是在于它觸發(fā)了學(xué)生的思考及反省。公共參與素養(yǎng)的培育是從知識(shí)傳授到能力的培養(yǎng)最后到素質(zhì)的提升,它的最終指向都是促進(jìn)人的發(fā)展。
2020年10月,中共中央、國務(wù)院《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》中堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾。1傳統(tǒng)的高中教育很難跳出分?jǐn)?shù)至上、考試排名、升學(xué)率至上的應(yīng)試教育循環(huán)圈。純粹的應(yīng)試教育很難迎合瞬息萬變的時(shí)代發(fā)展,教師應(yīng)把握好思想政治課中教學(xué)與考試共同的鑄魂育人、立德樹人的方向。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變唯分?jǐn)?shù)指向的教學(xué)理念,才能在后續(xù)課堂中協(xié)調(diào)好教學(xué)和備考的關(guān)系。教師在課前通過作業(yè)批改,課堂觀察,課后溝通,家長聯(lián)系等方式,掌握每位學(xué)生的性格、愛好、特長、學(xué)習(xí)熱情等基本情況,隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知障礙。在課前教師要多思考學(xué)生要學(xué)到什么程度,掌握哪些知識(shí),形成什么樣的思想、達(dá)到什么樣的能力,在真正進(jìn)行社會(huì)參與時(shí),怎樣解決問題。
二、制定有層次的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)方法課堂結(jié)構(gòu),滿足公共參與培育需求
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)需要考慮的第一要素,它不僅是教學(xué)的開端,還是評價(jià)的歸宿。胡田庚提出思想政治課的教學(xué)目標(biāo)是人們試圖通過學(xué)科教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn),是通過中學(xué)思想政治課程或一定課程內(nèi)容的教學(xué)而使學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)。2教學(xué)方法是多種多樣的,“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,合理應(yīng)用合適的教學(xué)方法更容易讓學(xué)生在課堂中接受知識(shí)點(diǎn)達(dá)到潛移默化的效果。課堂結(jié)構(gòu)種類多樣,主要有分組討論、當(dāng)堂訓(xùn)練、翻轉(zhuǎn)課堂等。
不同的章節(jié)知識(shí)點(diǎn)難易不同,不同的學(xué)生學(xué)習(xí)能力有強(qiáng)有弱,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,設(shè)計(jì)出多層次的教學(xué)目標(biāo)。對于在政治學(xué)習(xí)中不積極的學(xué)生,設(shè)計(jì)有針對性的適合他們學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、練習(xí)題。教師要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),把學(xué)生分成最佳學(xué)習(xí)小組,開展組內(nèi)探究與合作學(xué)習(xí)。比如,一個(gè)班上有5名學(xué)生,他們政治基礎(chǔ)差不愛學(xué)習(xí),對于小組活動(dòng)不積極不配合小組成員。但他們都是有愛心的熱心腸,喜歡幫助同學(xué),熱心于參與社會(huì)活動(dòng),教師可以根據(jù)這幾位同學(xué)的共性把他們放到一組,設(shè)計(jì)適合他們學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法對他們進(jìn)行專門指導(dǎo)。教師對他們不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行專門講解,直到學(xué)會(huì)為止,在班級中設(shè)置參與活動(dòng)宣傳欄也讓他們發(fā)揮公共參與行動(dòng)上的帶頭作用。
三、整合教材資源,提升教材內(nèi)容與公共參與培育的契合度
“教學(xué)不是知識(shí)的傳遞,而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換?!?在此知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換就意味著對教材內(nèi)容進(jìn)行整合和加工,使之為教學(xué)過程服務(wù)。為了更好的滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和教學(xué)需要,高中思想政治教材資源整合就是教師在掌握課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,通過仔細(xì)研讀分析教科書,深入挖掘教科書系統(tǒng)內(nèi)的資源并對其調(diào)整和加工,并靈活選用思想政治教科書系統(tǒng)外的教材資源。教材資源整合并不是對教材內(nèi)容的簡單拼接和機(jī)械組合,而是教師基于課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行課程開發(fā)與課程創(chuàng)新。教材資源整合是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最大化,對教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化配置的過程。簡言之,就是教師目的性計(jì)劃性的對可利用的教學(xué)資源進(jìn)行挖掘、合并、排列、重組,并將其有效運(yùn)用到高中思想政治課堂教學(xué)中。
數(shù)字媒體技術(shù)在教學(xué)廣泛運(yùn)用,越來越多的一線教師意識(shí)到了教材資源的多樣性,他們大多數(shù)會(huì)依據(jù)教學(xué)實(shí)際情況對教材資源進(jìn)行拓展加工。筆者在實(shí)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn),許多教師在課堂中善于運(yùn)用圖片、動(dòng)畫、視頻等技術(shù)手段,在聽課過程中,曾看到這樣教學(xué)場景:在學(xué)習(xí)必修三第一單元第一課第一目《中華人民共和國成立前各種政治力量》一課時(shí),某高中思想政治課教師運(yùn)用了追憶林則徐導(dǎo)入新課,林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片事件是第一次鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線,了解林則徐事跡對于學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭有所幫助,但是這一節(jié)課的重點(diǎn)在于突出歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨。運(yùn)用大量時(shí)間講述鴉片戰(zhàn)爭并沒有凸顯本節(jié)課的主題,分散了學(xué)生的注意力。在短短45分鐘的課堂,教師在授課過程中呈現(xiàn)過多的圖片和視頻,不注重對歷史事件、政治現(xiàn)象的解讀,則顯得本末倒置,教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。許多教師們?yōu)橛媒滩亩?,并沒有深入思考運(yùn)用某一教學(xué)素材是否符合學(xué)生的認(rèn)知,是否有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。面對豐富的政治教材資源,只有整合到課堂教學(xué)才有意義。
人教版高中思想政治必修三《政治與法治》中的知識(shí)點(diǎn)多,學(xué)術(shù)性強(qiáng),每一章節(jié)跳躍性大 ,跨度強(qiáng)。教師在對學(xué)生公共參與素養(yǎng)培育中,靈活整合教材內(nèi)容,教師在理清每個(gè)單元的主要方向每個(gè)框體每一目之間的聯(lián)系后,根據(jù)教學(xué)實(shí)際,對《政治與法治》中的單元間整合、框體間每一目整合,某一知識(shí)點(diǎn)整合。應(yīng)明確必修三的三個(gè)單元中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、全面依法治國是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,是研究中國政治穩(wěn)定的框架。把握三者的有機(jī)統(tǒng)一,不僅僅是讓學(xué)生簡單的掌握知識(shí)點(diǎn),而是對三者產(chǎn)生情感認(rèn)同,在學(xué)習(xí)本冊應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生理清其中蘊(yùn)含的邏輯體系。
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