唐正一 黃翠萍
景德鎮(zhèn)陶瓷大學
拼布藝術(shù)起源于生活,發(fā)展時間最早、應用最為廣泛的是生活類拼布。和生活息息相關(guān)的各種布藝品,諸如床單、被套、零錢包等都與實用性緊密掛鉤。進入信息社會之后,信息流通更加高效便捷,藝術(shù)文化也更加容易在互通有無之間碰撞出思維的火花。拼布藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)形式與傳統(tǒng)民族文化融合的產(chǎn)物,不僅創(chuàng)造了全新的藝術(shù)表達形式,更使得傳統(tǒng)拼布煥發(fā)出了勃勃生機。研究拼布藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾畫中的應用,能夠更深層次地挖掘兩種藝術(shù)形式碰撞融合產(chǎn)生的美,從而更好地從創(chuàng)作思路、應用領(lǐng)域等方面,多樣化地擴大拼布藝術(shù)在市場中的影響力,進而讓更多的人了解到傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代社會煥發(fā)出的魅力,從而更加堅定文化自信。
西方拼布藝術(shù)生命力持久,在不同歷史時期都煥發(fā)著別樣的風采,因此也奠定了西方在拼布藝術(shù)領(lǐng)域的地位。在漫長的藝術(shù)發(fā)展進程中,拼布藝術(shù)不斷融合先進思想,最終發(fā)展成了我們今天所看到的較為成熟的藝術(shù)體系。不少專家學者對于拼布藝術(shù)現(xiàn)代化裝飾都有了一定的研究,并取得了不俗的成果。Spike Gillespie 的“Quilts Around the Word:The Story of Quilting Alabama to Zimbabwe”一文就具有相當高的借鑒價值,圖文翔實地對拼布藝術(shù)進行了系統(tǒng)的描述。Elise Schebler Roberts在“The Quilt:A History and Celebration of an American Art Form”一書中,詳細地描述了美國拼布藝術(shù)的近代史。Marin Hanson 和Crews.P.C 所寫的《現(xiàn)代的美國拼布1870—1940》一書中,細致地闡述了美國這70 年間的拼布藝術(shù)發(fā)展歷程,除此之外還有大量有關(guān)拼布藝術(shù)的優(yōu)秀書籍供讀者品讀??偟膩碚f,國外拼布藝術(shù)的發(fā)展更加大膽創(chuàng)新,不論是在材料還是藝術(shù)表現(xiàn)形式上都顯得尤為突出。
相較于國外,國內(nèi)拼布藝術(shù)的發(fā)展則更加注重傳統(tǒng)。馬海騰《中國傳統(tǒng)拼布工藝的應用研究》一書中,翔實地介紹了拼布藝術(shù)在民間的發(fā)展歷程,對其所蘊含的藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵進行了深入的研究。王冰玉則是另辟蹊徑,在《淺談纖維藝術(shù)中的拼布藝術(shù)》一文中,創(chuàng)新性地探討了拼布藝術(shù)所使用的不同材料。杜杰在《拼布藝術(shù)研究》中,通過大量對比,對拼布圖案和配色原則進行了總結(jié)。對于拼布藝術(shù)在裝飾畫中的應用,國內(nèi)也已經(jīng)出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的著作。鄧煒在《民間拼布藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾畫中的應用研究》中,通過研究,發(fā)現(xiàn)新時代拼布藝術(shù)發(fā)展更加趨向于多元化,已經(jīng)不滿足于平面的美感,立體的美更加受到市場歡迎。拼布藝術(shù)的材質(zhì)也更加多樣,不同的材質(zhì)能夠表達出不同的藝術(shù)情感,進一步拓展了現(xiàn)代裝飾畫的表現(xiàn)能力。國內(nèi)拼布藝術(shù)發(fā)展至今日,拼布藝術(shù)家們已經(jīng)不再局限于裝飾畫的美觀程度,而是研究如何更好地融合拼布與現(xiàn)代裝飾畫,使其更好地表現(xiàn)主題。總的來說,目前國內(nèi)拼布藝術(shù)已經(jīng)形成了較為完整的體系,拼布藝術(shù)的創(chuàng)作趨勢正向著更加自由分散的方向發(fā)展。
最早需要拼布,是因為物質(zhì)生活資源短缺。大塊的布料比較稀缺,為了節(jié)省布料,人們就發(fā)明出了用碎布對衣物進行縫補,用碎布制作一些布藝生活用品。這種方法發(fā)展到現(xiàn)代,伴隨著人們審美能力的提升,拼布開始轉(zhuǎn)型,向?qū)嵱眯院脱b飾性兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展。布料質(zhì)地、顏色、表現(xiàn)形式等的交融碰撞,展現(xiàn)出了別樣的美感,呈現(xiàn)出了豐富的裝飾性。如生活中,人們?yōu)榱烁玫乇Wo書籍,會選擇給書包裹上一層紙質(zhì)書皮。隨著拼布藝術(shù)的發(fā)展,人們開始用拼布的手法制作書衣。動手制作的過程,在賦予拼布作品藝術(shù)性的同時,還增添了它的溫度。從拼布功能的改變來看,拼布藝術(shù)始終沒有脫離生活,而是結(jié)合廣大人民生活需求進行轉(zhuǎn)變。由此可見,人民的需求,是我國拼布藝術(shù)發(fā)展的主要動力。
早期使用整塊布料進行設計的傳統(tǒng)商品,很難迎合當前時代的審美需求。拼布愛好者更多是從生活出發(fā),相對于實用性,藝術(shù)性逐漸成為拼布作品的主要價值。在這種情況下,拼布愛好者試圖用拼布作品來闡述自己的情感。除使用傳統(tǒng)拼布技法之外,還創(chuàng)造性地使用了其他材料。不論是與油畫顏料結(jié)合的拼布油畫,還是與刺繡結(jié)合制作的拼布裝飾畫,無一例外都表明了拼布藝術(shù)迎來了全新的發(fā)展時期。時至今日,拼布已經(jīng)不再單純的是用碎布進行創(chuàng)作,而是融合多種藝術(shù)表現(xiàn)方法,成了符合新時代審美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
近些年,拼布藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)能力不斷提升,作品得到越來越多人的欣賞。更多的人開始注意到拼布藝術(shù),這為現(xiàn)代拼布裝飾畫的商業(yè)化奠定了良好的基礎(chǔ)。在我國南方地區(qū),尤其是一些高檔酒樓、茶館等地,小到餐卡、招貼畫,大到招牌、門面都是拼布作品。這些拼布作品構(gòu)思精巧,從中能感受到濃濃的文化特色。作為店鋪特色加深了顧客對該店鋪品牌的印象,作為紀念禮物深受眾人喜愛,具有極高的商業(yè)價值。未來,拼布藝術(shù)家在構(gòu)思作品時,如果更加注重自我風格的形成和情感的傳遞,相信拼布裝飾畫將迎來一大批藝術(shù)愛好者。由此可見,拼布裝飾畫具有極大的上升空間,具有相當大的商業(yè)化價值。
相較于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式,布藝裝飾畫不論從材料還是質(zhì)感上,都帶給人一種輕松舒適的感覺。布藝作品獨特的鈍感渾厚而質(zhì)樸,是一種溫暖人心的藝術(shù)表達方式。與現(xiàn)代社會的浮躁不同,布藝裝飾畫能夠更好地滿足人們的精神需求,具有極高的社會價值。除此之外,拼布的價值局限性得到了改善,不再局限于手工特性,而是與現(xiàn)代裝飾畫結(jié)合,形成了一種全新的表達形式,體現(xiàn)著新時期人們的藝術(shù)品位。拼布來源于生活,但伴隨著不斷的發(fā)展,已經(jīng)不單單是簡單的生活產(chǎn)物,更主要的是其具有的審美價值。
拼布作品在我國民間一直具有良好的應用基礎(chǔ)。但現(xiàn)代拼布裝飾畫,卻是融合了東西方藝術(shù)思想的產(chǎn)物,是傳統(tǒng)藝術(shù)作品與現(xiàn)代藝術(shù)思維的完美碰撞結(jié)合,具有極高的時代意義。在拼布作品中,縫紉手法是較為常用的創(chuàng)作手段?!暗谷槨本褪俏覈床妓囆g(shù)中一種常用的針法。這種針法并不只是一種藝術(shù)創(chuàng)作手段,更是作為一種文化載體,融合了中華民族對包容、理解等品質(zhì)的解讀。除此之外,拼布作品還象征著喜慶的祝福,凝聚著千百年來人們的思想。不論是花朵、喜鵲等帶有吉祥寓意的動植物紋樣,還是吉祥、如意等字符,都賦予了拼布作品吉祥的寓意,體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和期盼。
現(xiàn)代裝飾畫因其應用廣泛、題材豐富的特點,深受現(xiàn)代藝術(shù)家的歡迎。傳統(tǒng)拼布手藝通過與現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)思的結(jié)合,煥發(fā)了勃勃生機。本文首先簡述了研究拼布藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾畫中應用的意義,并對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行了總結(jié)。其次,對拼布藝術(shù)功能的轉(zhuǎn)變進行了相關(guān)探討,并簡述了拼布藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾畫中的應用價值??偟膩碚f,兩種藝術(shù)形式的碰撞產(chǎn)生了全新的藝術(shù)火花,拼布藝術(shù)雖然在現(xiàn)代裝飾畫中受到了一定的限制,但對藝術(shù)和美的探索卻是永無止境的。因此,繼續(xù)研究拼布藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾畫中的應用,現(xiàn)代拼布裝飾畫將永葆青春與活力。