鄭州大學(xué)體育學(xué)院

文化是國家的靈魂，中華民族特有的傳統(tǒng)文化在中國有數(shù)千年的發(fā)展歷史，具有獨(dú)特的民族文化特征，如感情、美感、價(jià)值取向，以及強(qiáng)大的生存力。跆拳道具有勇于拼搏的積極向上的精神內(nèi)涵，發(fā)展過程適逢全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵階段，跆拳道對(duì)人們起到了良好的激勵(lì)作用。跆拳道作為韓國的傳統(tǒng)國術(shù)，蘊(yùn)含著韓國的傳統(tǒng)精神，而上層主流思想則是我國的儒家思想，吸收了“禮義廉恥”的儒家文化內(nèi)涵。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，我國與其他國家的文化交融現(xiàn)象越來越明顯，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因，離不開國家間頻繁的文化交流。時(shí)至今日，我國傳統(tǒng)文化也走出了國門，在世界各地受到眾多人的喜愛，而跆拳道運(yùn)動(dòng)作為韓國傳統(tǒng)文化的代表，在面向世界的發(fā)展中，取得了良好的成績(jī)，而為了進(jìn)一步促進(jìn)我國傳統(tǒng)與跆拳道運(yùn)動(dòng)的融合發(fā)展，需要充分了解跆拳道運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含的文化價(jià)值與我國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，這對(duì)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展、人們自身素質(zhì)修養(yǎng)的提升、構(gòu)建和諧社會(huì)有著積極影響。

通過對(duì)“中國傳統(tǒng)文化”“跆拳道禮儀”等方面的書籍和文獻(xiàn)的查閱閱讀，在對(duì)相關(guān)研究結(jié)果總結(jié)的基礎(chǔ)之上，先對(duì)搜集的文獻(xiàn)結(jié)果進(jìn)行整理分類，對(duì)與本文研究相關(guān)的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行歸納和總結(jié)，探討中國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀的內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)禮儀文化

（一）中國傳統(tǒng)禮儀文化概述

中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)的禮儀伴隨著中華民族歷史的開篇，伴隨著人們?nèi)粘Ｉ睢⒃甲诮痰雀黝惢顒?dòng)而誕生。在人類社會(huì)不斷發(fā)展的過程中，禮儀是不可或缺的行為內(nèi)容，同時(shí)也是人類社會(huì)關(guān)系必需的需求和反映。近代以來，出于種種因素而導(dǎo)致國勢(shì)衰落，在列強(qiáng)入侵的大背景下，有些國人認(rèn)為落后挨打在于傳統(tǒng)文化，對(duì)于我國傳統(tǒng)禮儀文化來說，這樣的評(píng)價(jià)雖然有些道理，但卻過于片面和過激，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，將會(huì)進(jìn)入一個(gè)文明和睦、禮謙敬讓的時(shí)代。因此，為了更好的適應(yīng)社會(huì)，我們不僅要強(qiáng)身健體，還要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)禮儀文化，傳統(tǒng)禮儀文化在新時(shí)代背景下也終將會(huì)發(fā)揮非常重要的作用。

（二）中國傳統(tǒng)文化中的跆拳道精神

跆拳道運(yùn)動(dòng)起源于朝鮮半島，而朝鮮半島歷來和我國有著良好的鄰邦關(guān)系，傳統(tǒng)歷史文化嚴(yán)重影響民族文化，跆拳道運(yùn)動(dòng)自然也不例外，以跆拳道項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)來說，首先是一項(xiàng)符合青少年兒童身心特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，非常適合青少年兒童進(jìn)行練習(xí)和訓(xùn)練，相較于大部分體育項(xiàng)目，跆拳道運(yùn)動(dòng)危險(xiǎn)系數(shù)較低，并且在學(xué)習(xí)跆拳道技能的同時(shí)，還能使青少年兒童養(yǎng)成良好的品質(zhì)，以及講究禮義廉恥的跆拳道精神?？梢赃@樣說，在中小學(xué)校的德育教育工作中，跆拳道運(yùn)動(dòng)和跆拳道精神是可以發(fā)揮非常有效的作用。我國傳統(tǒng)文化包容各國、各民族的文化，那么我們就不應(yīng)出于保護(hù)我國文化而抵觸外來文化中一些好的東西，而是應(yīng)該將其有效的融入來為我所用。中國跆拳道協(xié)會(huì)一直在推動(dòng)跆拳道運(yùn)動(dòng)在我國大眾的普及和推廣，也在持續(xù)努力的建立跆拳道文化與中國傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。中國傳統(tǒng)文化有著深厚的底蘊(yùn)，能夠很好的融合跆拳道文化為我所用，兩者之間重禮崇謙的共同點(diǎn)將成為跆拳道練習(xí)者的精神依托。

二、跆拳道禮儀概述

（一）跆拳道的起源

跆拳道運(yùn)動(dòng)起源于1994年的朝鮮半島，在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)被列為正式的奧運(yùn)比賽項(xiàng)目。與中國武術(shù)相同，跆拳道文化深受東方傳統(tǒng)文化的影響，有著非常顯著的民族特色以及濃厚的傳統(tǒng)文化精神。能夠培養(yǎng)練習(xí)者的創(chuàng)新、實(shí)踐能力，作為一項(xiàng)新興的學(xué)校體育教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的道德、文化、智力、身心等素質(zhì)有著全方位的培育作用，并且使他們形成良好的愛國主義精神，在成長(zhǎng)過程中時(shí)刻重視優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)和禮儀文化，而跆拳道禮儀教育能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)跆拳道的動(dòng)機(jī)更加正面，也使他們懂得做人的道理，而非一味的與人逞勇斗狠。跆拳道教學(xué)使練習(xí)者具備跆拳道技術(shù)的同時(shí)，更加注重對(duì)禮儀、修養(yǎng)的引導(dǎo)和培育。因此，跆拳道禮儀能夠在深化教育改革，以及對(duì)體育教育事業(yè)全面發(fā)展發(fā)揮著非常重要的作用。

（二）跆拳道的禮儀常規(guī)

跆拳道禮儀是一種訓(xùn)練者發(fā)自內(nèi)心的行為舉止，這種行為是高尚的，也有著重要價(jià)值，跆拳道的尚武精神“由禮始、從禮終”，始終貫穿著尊重禮儀、百折不屈、謙虛、克己守則、忍耐的精神品質(zhì)。跆拳道練習(xí)者必須要以白色、整潔的專業(yè)道服，按照要求和標(biāo)準(zhǔn)系好道帶，光腳或道鞋進(jìn)入運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。首先，要向國旗、教練行鞠躬禮，來表達(dá)自己對(duì)國家的熱愛，對(duì)國旗和教練的尊重之情；遇見隊(duì)友時(shí)要用行禮問好來表示友好。在比賽開始時(shí)，要向教練員、裁判員依次敬禮，在每回合開始前還要向?qū)κ志炊Y，來表達(dá)對(duì)對(duì)手的尊重；在比賽進(jìn)行時(shí)，如果比賽一方出現(xiàn)了犯規(guī)行為，當(dāng)裁判員做出判罰時(shí)，犯規(guī)方要向?qū)κ中卸Y來表達(dá)自己的歉意；在比賽結(jié)束時(shí)，要再次向?qū)κ忠约皩?duì)手教練員敬禮表示感謝。

（三）跆拳道的禮儀精神

韓國的國粹——跆拳道運(yùn)動(dòng)，跆拳道禮儀是朝鮮三千多年的歷史文化，對(duì)于我們來說是一項(xiàng)新穎卻又古老的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。朝鮮半島從50年代直至如今半個(gè)世紀(jì)以來，一直致力于將跆拳道運(yùn)動(dòng)推廣到全世界范圍，也取得了很好的成果。在韓國，人們自小就開始練習(xí)跆拳道，很多小學(xué)生都能做出跆拳道的高難度動(dòng)作，將跆拳道禮儀納入教育必修課，從而引導(dǎo)、發(fā)展更多的人才。所謂“禮儀”，是指人們由各類交往活動(dòng)逐漸累積的行為和規(guī)范，禮儀教育對(duì)于跆拳道教學(xué)非常重要，可以培養(yǎng)、規(guī)范學(xué)生的思想和行為，對(duì)課堂的組織紀(jì)律性起到了重要的作用，也可以使學(xué)生具備與人和諧相處的社交能力，促進(jìn)他們的心理健康水平成長(zhǎng)。隨著跆拳道這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在我國的逐漸發(fā)展，跆拳道禮儀也根植在諸多跆拳道練習(xí)者心中，促進(jìn)人們思想道德水平的不斷提升。

（四）跆拳道的禮儀表現(xiàn)

跆拳道禮儀不僅是表面的敬禮動(dòng)作，也包含著練習(xí)者內(nèi)在的道德修養(yǎng)。練習(xí)跆拳道可以修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體，也可以培養(yǎng)良好的精神意志品質(zhì)，能夠?yàn)殚L(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的練習(xí)者帶來諸多益處和收獲。在練習(xí)過程中，必須嚴(yán)格的遵守道德規(guī)范和法制規(guī)定，要具有熱愛國家、熱愛民族的高尚情操，要在尊重他人的前提下堅(jiān)持鍛煉自身的精神和意志。當(dāng)遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要勇敢的挑戰(zhàn)自我極限，要用頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的意志來克服雜念，形成堅(jiān)定、不屈不撓的精神。

禮貌和禮儀是現(xiàn)代社會(huì)人類的重要屬性標(biāo)志，決定了一個(gè)人基本的道德修養(yǎng)水準(zhǔn)。無論是社會(huì)、學(xué)校還是家庭中，一個(gè)人首先向他人展示的就是自身的文明禮貌素養(yǎng)。而且禮儀不僅代表了個(gè)人，也深刻的影響著周圍人乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和民族精神。很多家長(zhǎng)在青少年成長(zhǎng)過程中，更加重視孩子在智力、學(xué)習(xí)方面的提高，很大程度上忽略了禮儀教育的重要性，導(dǎo)致一部分孩子，缺乏禮儀觀念，不懂禮貌。在我國老傳統(tǒng)觀念中，人們往往將文明禮貌，與人和諧相處等事情，不需要專門的進(jìn)行引導(dǎo)、學(xué)習(xí)。從而導(dǎo)致社會(huì)或?qū)W校及其他教育方式下給青少年的禮儀學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)不夠豐富。但是，從歷史的發(fā)展角度來看，禮儀是一種學(xué)問，非常需要專門的引導(dǎo)和教育，一個(gè)講文明，懂禮貌的人，他的高尚品質(zhì)絕不是自然形成的，而是和他從小接受的素質(zhì)教育息息相關(guān)。因此，對(duì)青少年文明禮貌的培養(yǎng)是非常必要的教育內(nèi)容。跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)跆拳道時(shí)時(shí)刻都要注重內(nèi)在的道德修養(yǎng)，跆拳道的尚武精神也在時(shí)刻的督促著他們，練習(xí)跆拳道可以對(duì)青少年文明禮貌培養(yǎng)起到重要的作用。

三、中國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀融合發(fā)展的對(duì)策分析

（一）樹立正確的發(fā)展理念

我國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀的融合發(fā)展離不開政府的大力支持與配合，但就現(xiàn)階段而言，我國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀的融合發(fā)展在一些地區(qū)沒有一個(gè)良好的互動(dòng)性和互通性，傳統(tǒng)文化與跆拳道資源得不到均衡的配置與發(fā)展，歸根原因在于各地區(qū)的職能部門之間欠缺合作、溝通交流。面對(duì)這種情況就需要政府提高對(duì)我國傳統(tǒng)文化與跆拳道融合發(fā)展的重視程度，改變落后的發(fā)展理念，充分發(fā)揮職責(zé)，樹立正確的傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀融合發(fā)展理念，為我國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀的傳播與發(fā)展提供良好環(huán)境。

（二）全方位的看待發(fā)展需求

傳統(tǒng)文化與跆拳道融合發(fā)展的根本目標(biāo)在于惠民，為人民提供體育服務(wù)，解決文體娛樂需求。從國家發(fā)展角度上來看，是為了國家在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展過程中在利益、命運(yùn)以及責(zé)任的共同條件下結(jié)為集體，國家之間可以有更為緊密的聯(lián)系。從人民群眾層面上來看，是為了更好的服務(wù)國家的文化、教育、經(jīng)濟(jì)等，滿足群眾在此等方面的需求。因此，我國傳統(tǒng)文化與跆拳道的融合要想得到良好可持續(xù)發(fā)展，就需要應(yīng)用好“以人文本”的發(fā)展觀念，并最大限度的滿足人民群眾對(duì)跆拳道的需求，與此同時(shí)，還需不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的建設(shè)力度，保障地區(qū)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（三）正確理解不同國家與地區(qū)存在的文化差異

雖然我國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀有這高度的相容性，但是在發(fā)展過程中極有可能會(huì)產(chǎn)生一些矛盾或者沖突。因此，面對(duì)這樣的問題，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀的融合發(fā)展過程中，需要我國相關(guān)政府部門及群眾對(duì)我國與韓國的文化差異有一個(gè)清醒的認(rèn)知，最大限度的保證我國傳統(tǒng)文化與跆拳道融合發(fā)展過程中涵蓋面廣一些，避免矛盾與沖突的出現(xiàn)，做到有針對(duì)性的發(fā)展。

四、結(jié)論

（1）我國傳統(tǒng)文化與跆拳道禮儀無論是在精神層面還是理論層面的相容性非常高，發(fā)展出了十分豐富的文化內(nèi)容，起到了非常重要的文化交流樞紐的作用。

（2）中國傳統(tǒng)文化中跆拳道禮儀主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)互動(dòng)；文明禮貌，舉止穩(wěn)?。恍奚眇B(yǎng)性，遵紀(jì)守法。