李景陽(yáng)

“信息缺陷”雖非天生，一旦形成，對(duì)人的思維可謂影響深廣，不可小視。這正如烹飪，食材本就有異味，你加再多的調(diào)味料，做出的菜還是不能吃?！靶畔⑷毕荨焙芤?。

讀文或聽(tīng)一些人侃大山，我先覺(jué)得不對(duì)味，過(guò)后，終于找到了“病根”：不是言論者腦瓜遲鈍（或許腦瓜還挺靈），主要是他們的“信息庫(kù)”里缺少足夠的信息。

信息怎樣才算足夠？我想最起碼的一條就是，思想者必須同時(shí)接納兩種或兩種以上的說(shuō)法或意見(jiàn)。比方說(shuō)兩方打架，你必須兩邊的話(huà)都聽(tīng)，才能對(duì)事實(shí)做出正確判斷。只聽(tīng)一方，那是“偏聽(tīng)偏信”。為啥偏聽(tīng)一方不成？依我分析，人們對(duì)事實(shí)的陳述，特別是講跟自己利益攸關(guān)的事情，肯定帶著各取所需的成分，一定以利益為圓心有所取舍，夸大有利的一面，縮小或掩蓋不利的一面，于是才有常說(shuō)的“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。各執(zhí)一詞的“公”與“婆”還要“攻其一點(diǎn)，不及其余”，他們不可能對(duì)事實(shí)和真理做全面、客觀的描述。依據(jù)單方的信息，論者抱住的肯定是大象的一條腿，然而完整的大象絕不僅僅有腿，而且腿也該是四條。也因此，法庭審判還特意設(shè)立一項(xiàng)——法庭辯論。聽(tīng)了甲說(shuō)，再聽(tīng)乙說(shuō)，然后讓他們針尖對(duì)麥芒地辯論一番，法官則從中發(fā)現(xiàn)破綻、辨明真?zhèn)?。這道理其實(shí)早在古語(yǔ)中就說(shuō)得明白，正所謂“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”。

所以我勸信心滿(mǎn)滿(mǎn)、欲發(fā)高論者，“獅子大開(kāi)口”之前先想想自己，是否獲取了足夠的信息，特別是，是否接納了來(lái)自不同側(cè)面甚至截然相左的信息。信息不足，你就沒(méi)法對(duì)來(lái)自不同渠道的信息進(jìn)行綜合、分析、比對(duì)，那么我就敢斷定，你唾液四濺、激昂慷慨所發(fā)之“高論”一準(zhǔn)是“著三不著兩”。

另有一則，長(zhǎng)時(shí)間、大量地接受來(lái)自單一渠道的信息，就會(huì)對(duì)外間世界形成偏執(zhí)的而終究不可逆轉(zhuǎn)的錯(cuò)誤認(rèn)知。莫里哀有句臺(tái)詞：“博學(xué)多才的傻瓜比胸?zé)o點(diǎn)墨的傻瓜更傻?！睘楹螘?huì)這樣？很簡(jiǎn)單，單一信息的灌注越是海量，其他信息就越被排擠得幾近為零。大腦空間盡被“一面之詞”占滿(mǎn)，豈不是越“博學(xué)”越傻？偏執(zhí)的無(wú)知反而比頭腦空白的無(wú)知更無(wú)知。我也的確見(jiàn)過(guò)這樣的大發(fā)宏論的人士，他說(shuō)的全是歪理，然而說(shuō)得天花亂墜，且似乎很有“氣場(chǎng)”。但我說(shuō)，這樣的人氣場(chǎng)越足，越說(shuō)明其傻得無(wú)可救藥;他越是說(shuō)得天花亂墜，本該明凈的真理天空便越發(fā)被他攪得霧霾重重。

長(zhǎng)期接受單一渠道的信息，為何會(huì)形成偏執(zhí)？我舉個(gè)通俗的例子。比如你有幾個(gè)鄰居。跟你隔壁的那個(gè)老張總對(duì)你說(shuō)老李、老王如何不好，你就會(huì)對(duì)老李、老王形成定見(jiàn)，其實(shí)老李、老王未必不好，甚至至少比老張好一些。為判斷諸鄰居人品好壞，你還應(yīng)當(dāng)傾聽(tīng)一下老李和老王。若信息阻塞，你跟王、李搭不上話(huà)，那你最好在評(píng)論王、李這件事情上緘默不語(yǔ)。

單一信息的長(zhǎng)期浸染，不光使人產(chǎn)生謬見(jiàn)，還會(huì)改變?nèi)说乃季S習(xí)慣而終于釀成一種病癥。對(duì)此，培根說(shuō)得很到位：

“人類(lèi)理解力一經(jīng)采取了一種意見(jiàn)之后（不論是作為已經(jīng)公認(rèn)的意見(jiàn)而加以采取，或是作為合于己意的意見(jiàn)而加以采?。?，便會(huì)牽引一切其他事物來(lái)支持、來(lái)強(qiáng)合于那種意見(jiàn)?？v然在另一方面可以找到更多的和更重要的事例，它也不是把它們忽略了，蔑視了，就是借一點(diǎn)什么區(qū)分把它們撇開(kāi)和排掉，竟將先人的判斷持守到很大而有害的程度，為的是使原有結(jié)論的權(quán)威得以保持不受侵犯?！保ā缎鹿ぞ摺罚?/p>

這說(shuō)的就是“先入為主”。一旦某種“成見(jiàn)”在腦子里固化，某人就會(huì)成為那種成見(jiàn)的忠實(shí)的衛(wèi)士，同時(shí)對(duì)相異的意見(jiàn)形成一種近乎本能的抵抗和排斥。他要堅(jiān)決捍衛(wèi)他崇奉的“原有結(jié)論”，偏聽(tīng)偏信已使他對(duì)荒謬觀念忠貞不渝。《魔鬼辭典》（作者：安布羅斯·比爾斯）將偏見(jiàn)定義為“這是一種缺乏可見(jiàn)依據(jù)的游離不定的見(jiàn)解”。而我說(shuō)，固化的偏見(jiàn)比花崗巖還堅(jiān)硬，一旦固化，便已結(jié)束了先前的“游離不定”，你要糾正它，那就一定是“針插不進(jìn)水潑不進(jìn)”了。

人有個(gè)愛(ài)聽(tīng)“順耳之言”的毛病，汲取信息，也有這種傾向。片面信息促成偏執(zhí)觀念，觀念偏執(zhí)者對(duì)片面信息越發(fā)情有獨(dú)鐘，此過(guò)程可謂相輔相成。自然不必說(shuō)，此中還有信息接受者與信息制造者的“互動(dòng)”，前者喜歡什么，后者就投其所好，炮制得越發(fā)來(lái)勁。

還是那句話(huà)，您若是一位好發(fā)議論的人，最好先判斷一下自己的信息來(lái)源，若吹到您耳邊的風(fēng)總是來(lái)自同一個(gè)方向，那就請(qǐng)您打消原有的自信，意識(shí)到自己患了信息缺乏癥，而后，您就不會(huì)臉紅脖子粗地大發(fā)宏論同時(shí)讓人看笑話(huà)了。

所以我建議，由于“信息缺陷”而將大象說(shuō)成一根柱子的諸論者，不管您把這柱子描繪得怎樣光彩奪目、雄偉壯觀，最好還是將自己的高論藏之匣底，不要讓它走出家門(mén)或越出院墻。