李 陽(yáng) 安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

一、榔橋木梳制作技藝現(xiàn)狀概述

涇縣位于皖南山區(qū)，擁有諸多傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目，如國(guó)家級(jí)非遺“宣紙制作技藝”、歷史名筆“宣筆”等。榔橋木梳是涇縣典型的歷史文化符號(hào)之一，據(jù)相關(guān)史料記載，傳統(tǒng)的榔橋木梳制作技藝最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。明清時(shí)期，榔橋木梳曾被用于進(jìn)貢皇宮，于是便有了“宮梳”之說(shuō)，如今，木梳產(chǎn)業(yè)已是涇縣榔橋鎮(zhèn)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。2006年，榔橋鎮(zhèn)被授予“中國(guó)木梳之鄉(xiāng)”稱號(hào)，榔橋木梳制作技藝也被列為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。早期的榔橋木梳制作技藝在傳承方式上主要以師徒和家庭傳承為主，傳承方式比較單一，同時(shí)也限制了其產(chǎn)業(yè)化的形成。隨著現(xiàn)代企業(yè)的建立和加工方式的轉(zhuǎn)變，當(dāng)?shù)卣⒆阌谫Y源整合，對(duì)有一定規(guī)模的企業(yè)和知名品牌進(jìn)行扶持，使得木梳行業(yè)在一段時(shí)間內(nèi)得以快速發(fā)展，現(xiàn)如今已培育出以“宮廷木梳”為代表的多家龍頭企業(yè)，并且形成了一定的產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)。

成立于2002年的涇縣宮廷竹木工藝品有限公司，是一家集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的專業(yè)化木梳生產(chǎn)加工企業(yè)，其“宮廷木梳”品牌在全國(guó)位居同行業(yè)前列，產(chǎn)品不僅暢銷國(guó)內(nèi)外，還曾作為國(guó)禮贈(zèng)予前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)安南，并得到了對(duì)方高度贊譽(yù)?！皩m廷”掌門人吳國(guó)華女士2015年被確定為安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，同年擔(dān)任了中國(guó)木梳行業(yè)協(xié)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，“宮廷木梳”也于2015年12月被認(rèn)定為“安徽老字號(hào)”。除此以外，“宮廷木梳”還獲得“省著名商標(biāo)”“省非遺單位”等多項(xiàng)榮譽(yù)。為了宣傳、推廣木梳文化，公司還成立了安徽省首家宮廷木梳文化藝術(shù)館，來(lái)訪者、參觀者絡(luò)繹不絕。

二、榔橋木梳制作技藝的工藝特色及藝術(shù)價(jià)值

榔橋木梳工藝細(xì)膩、做工考究，從前期的選材到后期的拋光，每一道工序都體現(xiàn)了工匠精神。木梳的選材直接影響到后期加工，在選材上，早期榔橋木梳主要以桃木、楠木、棗木、黃楊木、牛角木、檀木為主，后期開始使用進(jìn)口紅木等木材。此外，對(duì)木材的樹齡也有一定的要求，一般要求達(dá)到30年樹齡，而且對(duì)木材的色澤、紋理和質(zhì)地也都有要求。制作一把傳統(tǒng)的榔橋木梳需要經(jīng)過(guò)選材、拉舵、打屯頭（拆板）、雕刻、髹漆、拋光等28道工序，而在整個(gè)制作流程中，對(duì)木梳進(jìn)行手工開齒、做齒是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，它決定了一把梳子拉不拉頭發(fā)、疏密是否合適、扎不扎頭皮。

涇縣深受“徽文化”的影響，傳統(tǒng)的徽州木雕等工藝也自然地被木梳藝人融入榔橋木梳制作技藝中，這也使得榔橋木梳別具特色。從工藝類別上來(lái)說(shuō)，可制作燙畫梳、彩繪梳、漆藝梳、鑲嵌梳和雕刻梳等，其上雕刻的圖案種類繁多，樣式琳瑯滿目。如涇縣宮廷木梳文化藝術(shù)館展廳展品《龍鳳呈祥》，采用了黃楊木進(jìn)行雕刻，上面雕刻的龍鳳圖案及中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣栩栩如生、精美絕倫。再如展廳中展示的采用紅檀木雕刻的《松鶴延年》木梳，雕刻精細(xì)、造型別致，深受消費(fèi)者喜愛。

榔橋木梳制作技藝是集藝術(shù)性、工藝性、觀賞性、收藏性和實(shí)用性于一體的傳統(tǒng)手工制作技藝，幾千年的歷史沉淀，使其具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，也面臨著諸多問(wèn)題。首先，木梳企業(yè)為追求利潤(rùn)，大量手工制作被機(jī)器批量化生產(chǎn)所代替，這就造成了利潤(rùn)追求與文化傳承之間的矛盾；其次，近年來(lái)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到快速發(fā)展，但木梳行業(yè)卻沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，造成產(chǎn)品更新上有所遲緩；再次，沒(méi)有解決設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)問(wèn)題。以“宮廷木梳”為例，雖聘請(qǐng)了木梳設(shè)計(jì)人員，但因缺乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，開發(fā)新產(chǎn)品、新樣式的效率較低。如何將傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行現(xiàn)代化呈現(xiàn)，使榔橋木梳年輕化、時(shí)尚化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其的保護(hù)和開發(fā)，是值得我們思考的問(wèn)題。

三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)視角下榔橋木梳制作技藝的保護(hù)與開發(fā)

（一）結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，打造“網(wǎng)紅”木梳產(chǎn)品

當(dāng)下移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展，榔橋木梳行業(yè)應(yīng)緊抓移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的機(jī)遇，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行突破，打造“網(wǎng)紅”木梳產(chǎn)品，這對(duì)于線上和線下銷售來(lái)說(shuō)都是有利的。首先，應(yīng)該重視產(chǎn)品的外觀和包裝設(shè)計(jì)，成立專門的設(shè)計(jì)研發(fā)部門，加大設(shè)計(jì)研發(fā)投入，在緊跟現(xiàn)代潮流基礎(chǔ)上，充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕?，推出系列“特色”產(chǎn)品；其次，重視現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的融入，如利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中的色彩、造型等方法，對(duì)傳統(tǒng)圖案、紋樣進(jìn)行現(xiàn)代衍變；再次，突出重點(diǎn)產(chǎn)品，改變現(xiàn)有產(chǎn)品多而不精的布局模式，打造明星“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。如針對(duì)重陽(yáng)節(jié)，打造專為老年人設(shè)計(jì)的“重陽(yáng)禮品”。

（二）推出聯(lián)名款設(shè)計(jì)產(chǎn)品，提升品牌知名度

近年來(lái)，推出聯(lián)名款設(shè)計(jì)產(chǎn)品已成為諸多品牌吸引大眾眼球、提升品牌知名度的重要方式，如聯(lián)想與故宮文創(chuàng)聯(lián)名推出的“入故宮，滿芳華”系列產(chǎn)品“年年有魚”智能體脂秤、無(wú)線充電器“好運(yùn)蓮蓮”等，設(shè)計(jì)靈感均來(lái)自故宮及館藏文物。在“年年有魚”智能體脂秤設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品的圖案提取自清代著名畫家虛谷的《紫藤金魚圖軸》中靈動(dòng)的金魚，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)后，不僅保留了傳統(tǒng)韻味，而且符合現(xiàn)代審美潮流。榔橋木梳作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具備一定的文化價(jià)值和品牌溢價(jià)能力，可借鑒聯(lián)想與故宮文創(chuàng)推出聯(lián)名設(shè)計(jì)產(chǎn)品的方式，積極探索與知名企業(yè)合作推出聯(lián)名款木梳產(chǎn)品的道路，此舉不僅可以擴(kuò)寬木梳的銷售渠道，也可利用聯(lián)名的契機(jī)，提升自身的設(shè)計(jì)水平。此外，榔橋木梳還可以與當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)合作，將“手工工藝品”聯(lián)名打造為具有本土特色的“高檔文化旅游禮品”。

（三）探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)新途徑

以榔橋木梳代表性企業(yè)“宮廷木梳”為例，公司雖聘請(qǐng)了木梳設(shè)計(jì)人員，但收效甚微。現(xiàn)代設(shè)計(jì)類人才的培養(yǎng)單純依靠企業(yè)或者高校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)于企業(yè)和高校來(lái)說(shuō)，應(yīng)該積極合作，探索人才培養(yǎng)新途徑。如充分利用“宮廷木梳”公司成立的宮廷木梳文化藝術(shù)館開展寒暑期游學(xué)，選派非遺傳承人及能工巧匠與高校聯(lián)合開設(shè)相關(guān)課程，讓學(xué)習(xí)者感受和理解非遺產(chǎn)品的造型、紋樣、肌理、色彩以及所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，此舉不僅能增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)感，也提高了非遺傳承人的設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力，更有利于促進(jìn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合。對(duì)于設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)，不僅要使其精設(shè)計(jì)、懂市場(chǎng)，更要讓其了解非遺文化，只有這樣，才能讓非遺設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)效果突出。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，消費(fèi)者在購(gòu)買產(chǎn)品時(shí)也越來(lái)越注重產(chǎn)品的文化價(jià)值，這對(duì)傳統(tǒng)工藝極其有利。在保護(hù)和開發(fā)非遺的過(guò)程中，需要緊跟時(shí)代潮流和步伐，將傳統(tǒng)手工技藝作為文化資源，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代產(chǎn)品，這才是最好的保護(hù)和開發(fā)措施。在榔橋木梳制作技藝的傳承中，應(yīng)該保留傳統(tǒng)技藝的手工痕跡，注重現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，充分利用外部資源，重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)和研發(fā)，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，走出一條適合自己的發(fā)展之路。