伊 焱

(1.山東第一醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271016；2.中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102488)

青年學(xué)生是新時(shí)代馬克思主義大眾化的主要傳播受眾組成之一，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的卓越先鋒力量。在當(dāng)今各種思想文化激蕩的大潮流、意識(shí)形態(tài)滲透性交融的大環(huán)境之中，推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義的大眾化，必須高度重視系統(tǒng)建構(gòu)以青年學(xué)生為主體對(duì)象的理論傳播機(jī)制，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有效引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定理論自信，樹立寬廣視野，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，秉持擔(dān)當(dāng)意識(shí)，培育強(qiáng)國有我的新時(shí)代青年。

一、新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展對(duì)建構(gòu)青年學(xué)生理論傳播機(jī)制的迫切要求

(一)新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展要求密切關(guān)注青年學(xué)生的思想成長

在新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展過程中，新的理論成果的接受主體是廣大人民群眾，而青年學(xué)生是其中可塑性最強(qiáng)的重要組成部分，是未來可期的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的主力軍。青年的思想成長、價(jià)值取向關(guān)乎中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的實(shí)踐追求和發(fā)展趨向。青年的思想成長軌跡、價(jià)值取向所在，與國家民族的未來發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)；青年一代的理想與志向、本領(lǐng)與擔(dān)當(dāng)，承載了國家的發(fā)展前途和民族的進(jìn)步希望。應(yīng)當(dāng)看到，“無論過去、現(xiàn)在和將來，對(duì)青年人進(jìn)行馬克思主義教育，都是我們真正的政治優(yōu)勢(shì)。”①朱榮英.馬克思主義哲學(xué)大眾化的當(dāng)代視域及踐行路徑［M].北京:中央編譯出版社，2019:183.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想只有與青年人的事業(yè)追求有機(jī)結(jié)合起來，馬克思主義大眾化的創(chuàng)新發(fā)展依托青年主體才能得以長效呈現(xiàn)，這也就決定了新時(shí)代馬克思主義大眾化的創(chuàng)新發(fā)展必然要求始終密切關(guān)注青年受眾的思想成長和精神追求。

(二)新時(shí)代馬克思主義大眾化要求高度重視青年學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

同以往時(shí)代的青年人相比，新時(shí)代青年的主體意識(shí)更加強(qiáng)烈，更加注重自身價(jià)值感，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、理想、價(jià)值觀等個(gè)性意識(shí)傾向更為突出，心理活動(dòng)的有意性加強(qiáng)，創(chuàng)造性思維更加活躍。這些新特點(diǎn)一方面體現(xiàn)為他們?cè)诂F(xiàn)時(shí)代的信仰追尋和理想實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望訴求，另一方面也意味著這一群體在當(dāng)下新自由主義、歷史虛無主義、文化虛無主義等錯(cuò)誤思潮中潛在面臨著更加嚴(yán)峻的思想困惑和信仰迷失的風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)于青年而言，“馬克思主義理論具有徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性與自覺的實(shí)踐性等本質(zhì)屬性，它之所以能夠歷久不衰、永葆青春和活力，關(guān)鍵就在于它始終與廣大青年的事業(yè)追求緊密結(jié)合在一起，贏得了廣大知識(shí)青年對(duì)它的繼承和發(fā)展。”①朱榮英.馬克思主義哲學(xué)大眾化的當(dāng)代視域及踐行路徑［M].北京:中央編譯出版社，2019:183.因此，新時(shí)代馬克思主義大眾化必然要求高度重視當(dāng)下青年一代的思想特點(diǎn)和文化需求，有效促進(jìn)馬克思主義中國化的嶄新成果與青年人的愿望訴求的內(nèi)在一致和有機(jī)統(tǒng)一，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法引領(lǐng)青年一代思想進(jìn)步和信仰建構(gòu)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系正確引領(lǐng)社會(huì)思潮和文化觀念，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想激勵(lì)煥發(fā)青年人的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新精神。

(三)新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展要求切實(shí)提高青年學(xué)生的政治品質(zhì)

“當(dāng)今中國最鮮明的時(shí)代主題，就是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年'奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。當(dāng)代青年要樹立與這個(gè)時(shí)代主題同心同向的理想信念，勇于擔(dān)當(dāng)這個(gè)時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，勵(lì)志勤學(xué)、刻苦磨煉，在激情奮斗中綻放青春光芒、健康成長進(jìn)步。”②習(xí)近平.在中國政法大學(xué)考察時(shí)的講話［EB/OL].［2017－05－03].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).新聞報(bào)道.http://CpC.people.Com.Cn/n1/2017/0504/C64094－29252496.html.當(dāng)代青年將全程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉征程，新時(shí)代為青年搭建了寬闊而自主的成長舞臺(tái)，期望當(dāng)代青年成長為大有作為的強(qiáng)國一代。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是新時(shí)代青年思想政治教育工作的重心所在。青年人的理想信念、精神狀態(tài)、政治品質(zhì)狀況，直接影響到他們對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的努力實(shí)踐，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要直觀體現(xiàn)，并進(jìn)而最終反映在黨和國家事業(yè)發(fā)展的宏大格局之上。中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要青年人勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，新時(shí)代馬克思主義大眾化創(chuàng)新發(fā)展必然要求通過加強(qiáng)對(duì)青年的政治引領(lǐng)，“用科學(xué)的理論武裝青年，用歷史的眼光啟示青年，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來激勵(lì)青年”③習(xí)近平.在同團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)的講話［EB/OL?.［2013－06－20].中華人民共和國中央人民政府官網(wǎng).http://www.gov.Cn/ldhd/2013－06/20/Content_2430671.htm.，增強(qiáng)新時(shí)代的中國青年“做中國人的志氣、骨氣、底氣”④習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話［EB/OL].［2021－07－01]新華網(wǎng).http://www.xinhuanet.Com/politiCs/leaders/2021－07/01/C_1127615334.htm.，切實(shí)提高青年的政治品質(zhì)，引領(lǐng)廣大青年補(bǔ)足精神之鈣，增強(qiáng)政治定力，提高政治敏銳性和政治鑒別力，在重大政治原則和大是大非問題上保持清醒頭腦和正確立場，進(jìn)而激勵(lì)廣大青年珍惜這個(gè)偉大時(shí)代所提供的珍貴契機(jī)，緊緊圍繞推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，積極投身到黨和國家的重大工作部署之中，勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，把報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動(dòng)，建功立業(yè)于中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的青年學(xué)生理論傳播機(jī)制的建構(gòu)原則

(一)理論創(chuàng)新與貼近青年學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合的原則

“從根本上說，馬克思主義中國化、大眾化的根本目的是為了更好地解決‘中國問題'，解決中國社會(huì)的發(fā)展問題和大眾的現(xiàn)實(shí)生存問題?！雹俟軔廴A.論馬克思主義大眾化的大眾主體性［J].求索，2012(10):116.推進(jìn)馬克思主義大眾化以新時(shí)代的理論創(chuàng)新為前提，重視理論的生活融入，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)新時(shí)代理論創(chuàng)新成果的有機(jī)結(jié)合，明確揭示支撐青年學(xué)生生活實(shí)際的理論支點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)真理原則與價(jià)值原則的高度統(tǒng)一。由此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，與新時(shí)代青年的歷史責(zé)任和當(dāng)代使命實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)聯(lián)接，廣大青年的理論自覺才能真正體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義基本理論、對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論自信，才能真正體現(xiàn)為道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的堅(jiān)定樹立。

(二)民生創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生價(jià)值需求相結(jié)合的原則

“馬克思主義要變成物質(zhì)的力量，就必須說服、掌握群眾。馬克思主義要說服和掌握群眾就必須徹底，必須抓住根本，抓住利益這個(gè)根本的動(dòng)因。始終謀求大眾利益是馬克思主義之所以能夠大眾化的根本?！雹谕?勇.利益多元化對(duì)馬克思主義大眾化的影響及對(duì)策研究［M].北京:人民出版社，2017:73－74.新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義的大眾化以中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新為根基，恰是以推動(dòng)謀求大眾利益為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，突出在發(fā)展教育事業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量、加強(qiáng)社保建設(shè)、推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)、建設(shè)健康中國、建設(shè)美麗中國、建設(shè)法治中國等方面進(jìn)行了民生創(chuàng)新與務(wù)實(shí)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了利益共享，充分增強(qiáng)了人民的獲得感、幸福感、安全感。以此為動(dòng)因，關(guān)注利益追求、價(jià)值需求和權(quán)利保障，才能切實(shí)有效引導(dǎo)青年學(xué)生積極從“小我”走向“大我”，實(shí)現(xiàn)政治認(rèn)同，從而“堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國偉業(yè)”③習(xí)近平.向全國各族青年致以節(jié)日的祝賀和誠摯的問候［EB/OL].［2020－05－03].中國青年網(wǎng).新聞?lì)l道.http://news.youth.Cn/sz/202005/t20200503_12313502.htm.，達(dá)成個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的高度統(tǒng)一，體現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義的民生創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生價(jià)值需求的高度契合?！皬谋举|(zhì)上講，主流意識(shí)形態(tài)是否得到最廣大人民的認(rèn)同，最關(guān)鍵和最核心的問題取決于推動(dòng)主體與接受主體之間的利益關(guān)系協(xié)調(diào)”④汪 勇.利益多元化對(duì)馬克思主義大眾化的影響及對(duì)策研究［M].北京:人民出版社，2017:73－74.，基于此，新時(shí)代馬克思主義的大眾化進(jìn)程，通過獲得廣大人民尤其是青年群體的政治認(rèn)同而得以積極推進(jìn)和深入展開。

(三)話語體系創(chuàng)新與建構(gòu)青年學(xué)生文化心理結(jié)構(gòu)相結(jié)合的原則

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，語言風(fēng)格清新質(zhì)樸、簡約凝練，兼具歷史的厚重感和時(shí)代的鮮活感，自帶別致的理論魅力。而青年文化活躍鮮明、多元開放，其文化心理結(jié)構(gòu)更容易與令人耳目一新的話語體系達(dá)成有趣共鳴，從而實(shí)現(xiàn)理論語境與理論語義的高度統(tǒng)一。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一理論成果中，打比方、講故事、擺事實(shí)、用典故等歷歷可見，其理論親和力和感染力極強(qiáng)，非常接地氣。比如“人生的扣子從一開始就要扣好”⑤習(xí)近平談治國理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)”⑥習(xí)近平談治國理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“膽子要大，就是改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘”⑦習(xí)近平談治國理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”⑧習(xí)近平談治國理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“要堅(jiān)持‘老虎'‘蒼蠅'一起打”⑨習(xí)近平談治國理政(第1卷)［M].北京:外文出版社，2014:172、69、101、388、392.“讓每一個(gè)人都能望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”⑩中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議公報(bào)［EB/OL].［2013－12－14].中華人民共和國財(cái)政部官網(wǎng).政策制度.http://zgb.mof.gov.Cn/zhuantilanmu/xCjssd/bf/201401/t20140121_1037854.html.“擼起袖子加油干”?習(xí)近平.2017新年賀詞［EB/OL].［2016－12－31].新華網(wǎng).http://www.xinhuanet.Com/politiCs/2016－12/31/C_1120227034.htm.“幸福都是奮斗出來的”?習(xí)近平.2018新年賀詞［EB/OL].［2017－12－31].新華網(wǎng).http://www.xinhuanet.Com/politiCs/2017－12/31/C_1122192418.htm.等等語句，既基于馬克思主義的經(jīng)典理論，又汲取了中國文化精華，亦關(guān)照了人民的美好向往，其中有殷切期望、有政治抱負(fù)、有改革決心、有家國情懷，社意與民情交織，理論與生活對(duì)接。這種富有個(gè)性化的語言形式，自然很容易被語言敏銳性高、思維活躍的青年學(xué)生所接受。新時(shí)代馬克思主義中國化的理論成果一旦通過這樣大眾化的話語形象表達(dá)出來，對(duì)于理論傳播者來說，只需適度引導(dǎo)，即可成功實(shí)現(xiàn)理論成果與青年學(xué)生之間的共情。而“人民群眾對(duì)習(xí)近平語言風(fēng)格所產(chǎn)生的共鳴和認(rèn)同，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)中國道路、中國理論和制度的認(rèn)同”①彭 婷.習(xí)近平語言力量的哲學(xué)思考——兼談實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的啟示［J].觀察與思考，2019(12):45、42.，正所謂“語言的力量實(shí)質(zhì)上是思想的力量，其力量是思想的真理性和價(jià)值性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。”②彭 婷.習(xí)近平語言力量的哲學(xué)思考——兼談實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的啟示［J].觀察與思考，2019(12):45、42.

三、高效建構(gòu)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的青年學(xué)生理論傳播機(jī)制

(一)創(chuàng)新課程機(jī)制，促進(jìn)思想政治理論課課程建設(shè)和馬克思主義學(xué)科建設(shè)同步協(xié)調(diào)

高效建構(gòu)新時(shí)代青年學(xué)生理論傳播機(jī)制，首先要?jiǎng)?chuàng)新思想政治理論課課程機(jī)制，將立德樹人貫穿于馬克思主義學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)全過程，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課課程建設(shè)和馬克思主義學(xué)科建設(shè)的有機(jī)協(xié)調(diào)。一方面，馬克思主義理論學(xué)科是思想政治理論課教育教學(xué)的學(xué)理支撐和重要基礎(chǔ)。要全面整體研究馬克思主義，夯實(shí)馬克思主義學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)，以建設(shè)性的批判精神傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，秉持問題意識(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)和持續(xù)研究馬克思主義理論研究和學(xué)科建設(shè)面臨的新問題，厘清各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮，把馬克思主義的嶄新研究成果運(yùn)用于思想政治理論教育之中，深入回答好在新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的一系列基本問題。另一方面，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程。作為高校理論傳播主體的思政課教師要系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程體系和教學(xué)步驟，靈活運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)、比較的方法，高水平、多角度地呈現(xiàn)新時(shí)代的新理論新成果，寓學(xué)理性分析于政治性引導(dǎo)之中，引導(dǎo)青年全面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的先進(jìn)性與科學(xué)性，強(qiáng)化青年學(xué)生的理性精神，引領(lǐng)帶動(dòng)青年學(xué)生的主體自覺和多元參與，正所謂“立鴻鵠志，做奮斗者。”③習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N].人民日?qǐng)?bào)，2018－05－03(02).廣大教師要以“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”④習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J].求是，2020(17):6.為基本職業(yè)素養(yǎng)，建立思想政治理論課教學(xué)任務(wù)與馬克思主義理論學(xué)科研究和建設(shè)任務(wù)的鏈接點(diǎn)，以扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)和明確的學(xué)科意識(shí)，對(duì)思政理論課堂教學(xué)保持理性的自我調(diào)控意識(shí)，對(duì)教師自身的心理狀態(tài)、教學(xué)技能、信息處理能力以及課堂氣氛的整體調(diào)節(jié)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行反思性監(jiān)督修正。同時(shí)，要重視青年學(xué)生的主體意識(shí)的發(fā)掘和培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)教與學(xué)的合作探究。如此，青年學(xué)生的自主意識(shí)一旦被喚醒，主動(dòng)選擇的愿望便會(huì)得以大大激發(fā)，高效的內(nèi)隱學(xué)習(xí)逐步實(shí)現(xiàn)，社會(huì)規(guī)范方可逐漸有效內(nèi)化為他們的認(rèn)識(shí)與信念，從而漸次指向知行合一的理想境界。

(二)創(chuàng)新教育價(jià)值機(jī)制，促進(jìn)思想政治理論教學(xué)內(nèi)容價(jià)值性與知識(shí)性密切結(jié)合

在思想政治理論教育教學(xué)過程中，創(chuàng)新教育價(jià)值機(jī)制，促進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國化理論成果的價(jià)值性與知識(shí)性的密切結(jié)合，把價(jià)值性理念鑲嵌在知識(shí)性內(nèi)容之中，堅(jiān)守正確的政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，優(yōu)先考量價(jià)值性問題，重視青年學(xué)生的價(jià)值觀塑造，關(guān)注青年主體利益訴求，積極打造“有我”之境，增強(qiáng)青年學(xué)生的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感。當(dāng)然，價(jià)值觀教育是目的，而馬克思主義中國化的諸多理論成果尤其習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是重要載體和基本介質(zhì)。要在新成果新理論的呈現(xiàn)過程中，客觀地評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)，理性地看待競爭與合作，倡導(dǎo)多極利益的公正與合作，積極傳播正能量，引導(dǎo)學(xué)生完成社會(huì)認(rèn)知與價(jià)值選擇，促使青年學(xué)生迅速成長為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的積極踐行者。在思想政治教育過程中，青年學(xué)生經(jīng)過自主的信息選擇，自動(dòng)調(diào)整其價(jià)值趨向，將習(xí)得的認(rèn)識(shí)與信念外化為具體的實(shí)踐行為。從實(shí)踐理性的角度，高校思想政治理論課促成青年學(xué)生將既得的認(rèn)識(shí)與信念、價(jià)值觀與制度規(guī)范，以高超的倫理智慧和正確的踐行能力體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬克思主義中國化的理論成果與當(dāng)下中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，高效實(shí)現(xiàn)思想政治理論成果的教育教學(xué)功能。

(三)創(chuàng)新隱性課程機(jī)制，促進(jìn)校園平臺(tái)與社會(huì)平臺(tái)有機(jī)鏈接

創(chuàng)新隱性課程機(jī)制，指向著新時(shí)代馬克思主義中國化理論成果特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的高效傳播。以隱性課程機(jī)制為樞紐，依托校園平臺(tái)與社會(huì)平臺(tái)的有機(jī)鏈接，建設(shè)并實(shí)施面向廣大青年學(xué)生的泛教育體系方能產(chǎn)生更高的積極效應(yīng)。思想政治理論課是高校傳播新時(shí)代新理論新思想的主渠道和主陣地，而隱性課程機(jī)制能更高水平地完成思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)，更高質(zhì)量地向青年學(xué)生傳播新時(shí)代馬克思主義中國化的新成果新理論。思想政治理論課雖然更多首先表現(xiàn)為顯性教育，但基于部分青年學(xué)生可能存在對(duì)外部灌輸?shù)男睦淼钟|狀況，隱性教育的卓越效果因而更值得追求。隱性教育過程應(yīng)該基于顯性教育又高于顯性教育，追求比單純顯性教育內(nèi)涵更豐富、寓意更深邃的教學(xué)狀態(tài)。在事先精心完成的隱性教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，教師要重視認(rèn)知能力的提升，但更強(qiáng)調(diào)體知能力的培養(yǎng)，積極營造濃郁的校園文化氛圍，重視青年個(gè)體的體驗(yàn)、頓悟、自省、直覺等方面的內(nèi)容，注意所傳遞的思想成果的綜合性與可兼容性，善于超越課程中的體系界限，生動(dòng)地傳達(dá)基本理論、基本原理、基本論斷，清晰地揭示其邏輯體系，在知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)過程中依據(jù)具體內(nèi)容的特點(diǎn)，嫻熟地生發(fā)出積極的教學(xué)暗示，提供正向范式，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

當(dāng)代青年生逢盛世，對(duì)他們而言，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐最生動(dòng)直觀、最具說服力。理論傳播者要積極探尋優(yōu)質(zhì)教育資源，精心設(shè)計(jì)開展實(shí)踐教學(xué)，更加注重青年學(xué)生的體驗(yàn)和參與，而不是將其作為教育影響的被動(dòng)接受者，讓他們?cè)诜e極參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中回歸本真、體味生活，把個(gè)體的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來，激發(fā)青年人積極向上的志趣，鍛煉心智、感悟人生、完善自我，以積極主動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力順暢地完成預(yù)期的社會(huì)化教育要求，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，切實(shí)增強(qiáng)青年學(xué)生的政治認(rèn)同，堅(jiān)定其政治信仰，將自身的成長和進(jìn)步自覺地融入到堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)際奮斗之中。

(四)創(chuàng)新媒介傳播機(jī)制，促進(jìn)理論傳播內(nèi)容與傳播形式的完美統(tǒng)一

隨著云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，意識(shí)形態(tài)傳播的方式方法更加多樣便捷。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，創(chuàng)新媒介傳播機(jī)制，依憑思想政治理論傳播內(nèi)容與傳播形式的完美統(tǒng)一，新時(shí)代新理論新成果可以以更巧妙的新形式更高效地呈現(xiàn)給青年網(wǎng)民。據(jù)2021年2月3日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)最新發(fā)布的第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2020年底，我國有網(wǎng)民9.89億，其中青年學(xué)生最多，占比為21.0%，10－19歲網(wǎng)民占比13.5%，20－29歲網(wǎng)民占比17.8%①第47次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［EB/OL].［2021－02－03].中華人民共和國國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室官網(wǎng).http://www.CaC.gov.Cn/2021－02/03/C_1613923423079314.htm.。面對(duì)這么龐大的青年網(wǎng)民群體，創(chuàng)新媒介傳播機(jī)制，依托網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播主流意識(shí)形態(tài)勢(shì)在必行。與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)新媒體凸顯了受眾的主體地位，新媒體可以面向更加具體細(xì)分的受眾，比如特定的青年學(xué)生群體、以至可以面向青年個(gè)體。新媒體受眾在其中高度參與和高度互動(dòng)，“新媒體傳播環(huán)節(jié)當(dāng)中的受眾和傳播者身份進(jìn)一步消弭，內(nèi)容接受者可以同時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容生產(chǎn)者，個(gè)性化更為突出。”②鄧國峰，等.網(wǎng)絡(luò)傳媒視角下的馬克思主義大眾化研究［M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2018:46－47.

恰當(dāng)借助新媒介，要注重強(qiáng)化媒介表現(xiàn)形式的年輕態(tài)、可視化和交互性，切實(shí)實(shí)現(xiàn)從政治灌輸轉(zhuǎn)向日常融入、從思想教化轉(zhuǎn)向思想對(duì)話。像電影《青年馬克思》塑造了豐富立體、貼近青年的青年馬克思的形象；央視網(wǎng)微視頻《家國天下》，彰顯了習(xí)近平總書記濃濃的家國情懷與使命擔(dān)當(dāng)。這些成功探索印證了年輕態(tài)、可視化和交互性傳播的切實(shí)高效。當(dāng)下新媒體形式多樣，從各類主題網(wǎng)站(如廣受青少年喜歡的bilibili)到微信、QQ群、從校園網(wǎng)到各種視頻平臺(tái)不一而足。其中單是自媒體就有多種呈現(xiàn)形式，像圖文自媒體、視頻自媒體特別是幾十秒的短視頻像抖音、快手，音頻自媒體如喜馬拉雅FM平臺(tái)、直播自媒體等等。這些平臺(tái)和載體雖略有區(qū)別，卻各有千秋，有效互動(dòng)遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)傳播媒介。“在新媒體時(shí)代，互動(dòng)傳播模式已經(jīng)成為必然和應(yīng)然的選擇?！雹汆噰?，等.網(wǎng)絡(luò)傳媒視角下的馬克思主義大眾化研究［M].北京:人民日?qǐng)?bào)出版社，2018:46－47.作為新時(shí)代思想政治理論傳播主體的高校教師來說，要嫻熟掌握各種網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播方式，以大數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)，密切關(guān)注青年網(wǎng)民的思想行為狀態(tài)，以科學(xué)理論正確分析青年網(wǎng)民所關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，精準(zhǔn)預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)輿情，做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，青年網(wǎng)民尤其是青年學(xué)生接受馬克思主義中國化的理論成果特別是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自然會(huì)呈春風(fēng)化雨之勢(shì)。