陸成文

小時候，長輩為教育我們?nèi)绾巫鋈嗽v過一個故事：一戶不富裕的人家來了兩位客人，但主人還是盡力招待。做飯的時候，主人蒸了一碗雞蛋糕?？腿顺燥垥r，主人家的小孩見客人吃雞蛋糕，自己也要吃，他抱著媽媽的大腿，央求媽媽。媽媽悄悄地告訴孩子：“看見了嗎？他們兩個人都在自己的一邊吃，中間還留有一道‘墻’，等他們吃完了，那道‘墻’就給你。”于是，孩子眼巴巴地盯著那道“墻”，巴不得客人快點吃完飯。這時，其中的一位客人出于盡量多吃點的私心，挖了一下“墻腳”，結(jié)果“墻” 倒塌了。孩子用小手指著那“墻”一邊哭一邊喊：“墻倒了，墻倒了！”面對孩子的哭喊，“挖墻腳”的那位頓感十分難堪，羞愧無比。此后竟然生了一場大病，險些丟了性命。

那時，不諳世事的我似懂非懂，只是當笑話聽。長大了回味起來，確乎能悟出一點道理：那“墻”就好比是為人做事的道德底線，如果有誰“挖墻腳”——跌破這個底線，“墻”勢必就會垮塌。所謂道德底線，即對每個人最基本的道德要求，是做人的尊嚴，是做事的原則，是人類道德的最后屏障。著名學者易中天說：至少不妨礙別人的生存，不侵犯別人的利益，不破壞社會的環(huán)境，這是“底線”。其中，通過立法程序明文規(guī)定下來的，是“法律底線”;在社會生活中約定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底線”;各行各業(yè)必須堅守的原則，是“行業(yè)底線”和“職業(yè)底線”。

我們的先人很講究做人要有底線。比如：做生意，貨真價實，童叟無欺;做學問，言之有據(jù)，不抄襲剽竊;做官，不奪民財，不傷無辜，不貪贓枉法;做人，不出賣朋友，不搬弄是非。一個人，即使做不到見義勇為、奮不顧身，但絕不可落井下石、趁火打劫;即使做不到扶危濟困、舍己為人，但絕不可見利忘義、損人利己;即使做不到高尚，但絕不可卑鄙無恥……而現(xiàn)實中，有些人為了金錢和利益，無視做人的底線，把誠信踩在腳下，把謊言頂在頭上，把承諾當成幌子，把良知投進垃圾箱，傷天害理，破壞社會和諧，甚至成了社會的公害。他們制售有毒有害食品，喝得迷迷糊糊開車上路，千方百計坑蒙拐騙，借錢不還反成“大爺”……這些人，哪里還有什么底線？鄭筱萸任國家藥監(jiān)局局長期間，無視人民生命安全，利用職權(quán)大肆收受賄賂、失職瀆職，使百姓飽受假藥劣藥之苦。他不僅跌破了為人做事的道德底線，也徹底跌破了法律底線。自作孽，豈有不“垮塌”之理？

如今，我們國家已步入法制化的軌道，這要求我們每一個人都必須敬畏法律，遵守規(guī)則，堅守做人的底線，捍衛(wèi)人類在陽光之下的體面和尊嚴。

康德認為，道德的最高境界是“自律”。我們必須學會自律，做到自我監(jiān)督、自我教育、自我約束，用法律規(guī)范自己的一切言行。無論環(huán)境和條件怎樣變化，只要不忘記為人做事的道德底線和法律底線，就會在心中筑起一堵拒腐防變的大堤。相反，一次次毫無羞恥地踏破底線，放任自己欲望的潮水橫流，要么寅吃卯糧，要么作奸犯科，必將栽進泥坑，以悲劇收場。柏林墻倒了，對德國人民來說是件大好事。而對于我們，做人底線的這堵“墻”卻決不可倒。