吳 歡

上饒幼兒師范高等?？茖W(xué)校，江西 上饒 334000

在幼兒學(xué)前教育中，繪本教育以生動(dòng)活潑的形式和文學(xué)性、藝術(shù)性俱佳的特點(diǎn)，成為當(dāng)下幼兒園培養(yǎng)幼兒審美和認(rèn)知的重要途徑之一，因而在幼兒教育教學(xué)當(dāng)中所受重視程度越來越高。但在素質(zhì)教育之下，要求幼兒繪本教育能夠做到因地制宜，對(duì)不同地區(qū)、不同民族、不同認(rèn)知能力的幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的教育。因此，應(yīng)引入本土服飾文化，本著生活即教育的理念，讓幼兒在繪本教育當(dāng)中能夠更好地認(rèn)識(shí)本土文化，鍛煉其語言能力，提高幼兒審美，為民族文化傳承打好基礎(chǔ)。

1 本土服飾文化在幼兒園繪本教育活動(dòng)中的意義

對(duì)于幼兒教育而言，繪本教育能夠有效培養(yǎng)和提升幼兒的審美和對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知。對(duì)于不同地區(qū)和民族的幼兒，應(yīng)當(dāng)選用更加貼合實(shí)際生活的優(yōu)秀繪本。服飾文化作為承載民族文化的一種藝術(shù)形式，兼具實(shí)用性與藝術(shù)鑒賞價(jià)值，因此本土服飾文化對(duì)于幼兒園繪本教育有著積極的意義。

1.1 助力美育，培養(yǎng)健全人格

素質(zhì)教育要求當(dāng)代人才培養(yǎng)要“德智體美勞”全面發(fā)展，不但要注重發(fā)展智力，也需要注意對(duì)人才進(jìn)行美育，而藝術(shù)是實(shí)施美育的重要途徑。對(duì)于人類而言，幼兒階段是性格塑造和審美培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于未來的發(fā)展至關(guān)重要。因此以藝術(shù)的方式帶領(lǐng)幼兒認(rèn)知世界、理解世界，挑選合適的、審美價(jià)值較高的繪本，能夠有效提升幼兒的認(rèn)知能力、觀察能力、溝通能力，通過顯示生活中存在的情境，激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力，給其未來發(fā)展打好基礎(chǔ)[1]。

在《3 ～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》當(dāng)中建議，提升幼兒對(duì)美的感知和欣賞能力，可以通過帶領(lǐng)幼兒欣賞傳統(tǒng)民間藝術(shù)與民俗文化活動(dòng)，感受民族文化的魅力的方式。本土服飾文化是民族文化中非常重要的一部分，服飾文化的發(fā)展承載了民族的文化、歷史、生活習(xí)慣、氣候環(huán)境和民風(fēng)民俗等重要內(nèi)容，歷經(jīng)朝代變化不斷發(fā)生改變。將其融入幼兒繪本，不但豐富了繪本內(nèi)容，也讓幼兒對(duì)于身邊的生活環(huán)境更加了解，對(duì)民族文化更感興趣，多維度為幼兒進(jìn)行民族文化啟蒙的教育，給幼兒打好美學(xué)基礎(chǔ)。

此外，需要認(rèn)識(shí)到本土服飾文化是民族在時(shí)代演變當(dāng)中不斷積累和沉淀的精華，是本民族的智慧結(jié)晶與審美體現(xiàn)。因此了解本土服飾文化，能夠讓幼兒對(duì)于生活的地區(qū)更加了解，更有歸屬感，而其中蘊(yùn)含的自然人文之美，則能夠引導(dǎo)幼兒充分感受藝術(shù)的魅力，最大限度地激發(fā)幼兒的想象力與創(chuàng)造力，這是符合素質(zhì)教育要求的，也是健康人格塑造的根本。

1.2 培養(yǎng)文化價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族文化

我國幅員遼闊，民族眾多，不同地區(qū)、不同民族之間的服飾文化是存在差別的。尤其是民族服飾是地域文化的標(biāo)志，承載了地域的風(fēng)俗人情和宗教信仰，具有極高的價(jià)值。比如藏民的長袖大襟衣服和金珠玉飾；又如蒙古族的蒙古袍，多用紅、黃、藍(lán)色，為了抵御嚴(yán)寒便于騎馬，采用大袍、坎肩、皮帽皮靴等，美觀實(shí)用。通過這兩個(gè)例子可以看出，民族服飾的發(fā)展是當(dāng)?shù)刈匀粭l件和生活習(xí)慣的縮影，學(xué)習(xí)本土的服飾文化是挖掘傳統(tǒng)文化資源、弘揚(yáng)民族文化的最佳方式。

因此，幼兒的教育應(yīng)該立足本土和民族，利用當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源對(duì)幼兒進(jìn)行教育，讓幼兒盡可能地了解日常實(shí)際生活，同時(shí)以繪本的形式更加直觀地向幼兒展示民族文化與藝術(shù)，加深幼兒對(duì)于本土、本民族的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族文化的自信心，培養(yǎng)其對(duì)家鄉(xiāng)和祖國的深厚情感[2]。之所以要在幼兒階段以繪本融合形式了解本土服飾文化，是因?yàn)樵谟變荷形葱纬晒潭ǖ恼J(rèn)知與價(jià)值觀之前培育熱愛民族文化的種子，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大有助益。

2 本土服飾文化與幼兒園繪本教育活動(dòng)融合的問題

從當(dāng)前幼兒園繪本教育活動(dòng)開展的實(shí)際情況來看，在將本土服飾文化融入相關(guān)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出較多的問題，不僅符合幼兒教育主題的原創(chuàng)繪本較少，而且許多幼兒園民族文化培養(yǎng)意識(shí)不到位，使得本土服飾文化與幼兒園繪本融合教育的效果受到影響。

2.1 符合幼兒教育主題的原創(chuàng)繪本較少

在當(dāng)下的幼兒園教育體系當(dāng)中，繪本教育已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可和應(yīng)用，但是從教育實(shí)踐來看，引進(jìn)外國繪本的比例過大，而本土甚至本國繪本相對(duì)較少。究其原因，主要是繪本原本就是西方舶來品，在國外有漫長的發(fā)展期，無論是設(shè)計(jì)還是內(nèi)容都比較成熟，因此國內(nèi)的幼兒繪本市場(chǎng)熱銷書目大多為海外引進(jìn)或者授權(quán)的繪本，這些與我國幼兒的實(shí)際生活環(huán)境和思維方式是有很大的差別，很難讓幼兒將繪本與實(shí)際生活聯(lián)系起來。同時(shí)，我國國內(nèi)的繪本編寫設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)尚不成熟，在主題選定方面過于宏觀和空洞，這并不符合幼兒的認(rèn)知，也很難滿足幼兒的好奇心和認(rèn)知的需求，不僅僅難以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更難以引起幼兒對(duì)這類繪本的興趣。繪本教學(xué)的核心意義就是生本教育，教與學(xué)都源于豐富的日常生活，而不是空洞的說教，將其變?yōu)橛變赫n本的設(shè)計(jì)是錯(cuò)誤的。

2.2 幼兒園民族文化培養(yǎng)意識(shí)不到位

正如上述所言，關(guān)于繪本教育我國正處于起步階段，尚不成熟，因此無論是內(nèi)容設(shè)計(jì)還是市場(chǎng)方面，都沒有形成成熟規(guī)范的運(yùn)作模式。除此之外，從幼兒園繪本教學(xué)角度來講，管理者與教師對(duì)于繪本重要作用認(rèn)識(shí)不夠，沒有通過繪本傳播本土服飾文化和民族傳統(tǒng)的意識(shí)，因此在幼兒的繪本教學(xué)當(dāng)中，這些重要元素是被忽略的。同時(shí)，幼兒園繪本采購者在購置繪本時(shí)往往并沒有按照其教育意義進(jìn)行不同繪本的分類購買，沒有意識(shí)到不同種類繪本對(duì)于幼兒藝術(shù)教育的重要作用，把繪本教學(xué)與民族文化傳承當(dāng)成兩個(gè)不相干的事情來看待，這就使得幼兒失去了非常好的美育機(jī)會(huì)。從幼師角度來講，沒有結(jié)合幼兒實(shí)際生活環(huán)境進(jìn)行繪本選擇，幼兒難以將繪本內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來，因此失去了想象和延伸的空間，這對(duì)于傳承民族文化而言毫無益處[3]。

3 本土服飾文化與幼兒園繪本教育有機(jī)融合的策略

3.1 創(chuàng)新并提升幼兒繪本質(zhì)量

要將本土服飾文化更好地融入幼兒園繪本教育中，首要問題就是要提高繪本的創(chuàng)作與創(chuàng)新能力，以本土文化背景、審美意趣和地域特色為內(nèi)容進(jìn)行原創(chuàng)。同時(shí)，要對(duì)幼兒繪本市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范，組織對(duì)民族服飾有研究的藝術(shù)家、作家進(jìn)行合作創(chuàng)作，保證繪畫、文字、繪本排版方面的質(zhì)量，讓每一個(gè)環(huán)境都做到精美、精確。用高質(zhì)量、高審美的好繪本對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙，讓幼兒充分了解到本土服飾、生活和習(xí)俗，體現(xiàn)繪本的藝術(shù)與社會(huì)價(jià)值，提高幼兒的審美和修養(yǎng)。

3.2 提高繪本教學(xué)的能力與意識(shí)

要將本土服飾文化與幼兒園繪本教育有機(jī)融合，除了提高繪本質(zhì)量，還應(yīng)當(dāng)從幼兒園及幼師入手，作為未來人才培育的搖籃和基地，幼師應(yīng)當(dāng)樹立與時(shí)俱進(jìn)的教育觀念。優(yōu)秀的繪本可以給幼兒帶來美的體驗(yàn)，也能夠幫助幼兒樹立正確的三觀。融入本土服飾文化教育，則能夠加深幼兒對(duì)于美的感知，加深幼兒對(duì)于民族與區(qū)域的歸屬感。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備與自我修養(yǎng)，尤其是要對(duì)本土服飾文化有充分的了解，對(duì)民族文化有著深刻的體會(huì)，而且能夠合理利用繪本，挖掘繪本中的故事內(nèi)容，以情境表演和提問互動(dòng)等多種方式引導(dǎo)幼兒參與其中，培養(yǎng)其樂觀的心態(tài)和良好的藝術(shù)鑒賞基礎(chǔ)。

3.3 以生本教育提高繪本教學(xué)影響

在素質(zhì)教育的大背景下，幼兒的教育教學(xué)僅僅停留在課堂上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，尤其是對(duì)于繪本教育而言，要與本土服飾文化融合，傳承民族文化精神，課堂教學(xué)僅僅是一方面，需要家校配合，為幼兒構(gòu)建實(shí)際生活場(chǎng)景，秉承生活就是教育的理念。在幼兒園內(nèi)可以舉辦民族服飾繪畫、民族服飾模特展等豐富多彩的活動(dòng)；同時(shí)要注意添置本地服飾文化相關(guān)的優(yōu)秀繪本，給幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐環(huán)境，讓幼兒視覺、聽覺、觸覺全方位參與和感受傳統(tǒng)文化的魅力，使教學(xué)取得最優(yōu)效果。

4 結(jié)束語

綜上所述，服飾文化承載著民族發(fā)展歷史和審美，極具藝術(shù)性與研究價(jià)值。藝術(shù)教育則是學(xué)前教育的核心內(nèi)容，幼兒園繪本教育在提高幼兒審美和閱讀方面有著積極的意義與作用。因此，要將本土服飾文化與幼兒園繪本教育合理融合，貫徹生本理念，讓幼兒深刻了解本地生活，并從中得到教育，傳承本地民族文化。讓藝術(shù)與美環(huán)繞幼兒的學(xué)習(xí)與生活，培養(yǎng)幼兒出色的審美和綜合能力，做好民族文化傳承的培養(yǎng)。