陳曉偉 李毓瑩 易瑋 許能貴
患者,女,59歲。2019年11月12日初診。主訴:宮頸癌術(shù)后1月余,拔出尿管后未能自主排尿11天?;颊?019年9月體檢發(fā)現(xiàn)宮頸癌病變,于2019年10月行廣泛全子宮切除術(shù)+雙附件切除術(shù)+雙側(cè)盆腔淋巴結(jié)切除術(shù)+盆腔粘連松解術(shù),術(shù)后2周拔除尿管后自主排尿困難,間斷導(dǎo)尿。住院期間行超聲檢查示:膀胱充盈佳,殘余尿量約515 mL。2019年11月6日出院診斷:宮頸中分化鱗狀細(xì)胞癌IB2期;子宮平滑肌瘤;尿潴留。11月11日于深圳市寶安區(qū)中心醫(yī)院尿動(dòng)力學(xué)檢查示:未能自主排尿,膀胱順應(yīng)性、膀胱容量、穩(wěn)定性基本正常;膀胱逼尿肌收縮力無力,最大尿流率正常,最大尿流率時(shí)逼尿肌壓力為8 m H2O,呈低壓—常流式排尿,考慮神經(jīng)源性膀胱尿道功能障礙。為尋求中醫(yī)藥治療,遂來就診。刻下癥:自主排尿困難,畏寒,后背為甚,常年四肢冰涼,惡風(fēng),夏天汗出較多,頭面部為主,晨起自覺口干欲飲,喜溫飲,飲后解渴,平素易頭暈、腰酸腰痛,納眠尚可,大便成形,有肛門重墜感,舌質(zhì)淡,舌苔白,掌心、尺膚涼,脈細(xì)。
結(jié)合病史及各項(xiàng)檢查,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診斷:神經(jīng)源性尿潴留;中醫(yī)診斷:癃閉。六經(jīng)辨證為太陽證。治法:以溫腎助氣化為法,處五苓散加減。處方:茯苓30 g、豬苓15 g、澤瀉10 g、麩炒白術(shù)15 g、鹽菟絲子30 g、補(bǔ)骨脂30 g,7劑,日1劑,分兩次溫服。囑患者取俯臥位,穴位局部常規(guī)消毒后,用0.25 mm×40 mm一次性毫針,斜刺腎俞、膀胱俞,等候氣至。中等刺激強(qiáng)度,留針30分鐘。每隔 10分鐘捻轉(zhuǎn)20秒。后囑患者仰臥,直刺關(guān)元、陰陵泉、大鐘,候氣,留針30分鐘。
2019年11月19日二診:患者訴服上方后排尿情況未見明顯起色,考慮久滯沉寒,腎陽氣化程度不足致病情遷延,故在守方基礎(chǔ)上,于原方中加吳茱萸10 g、鹽巴戟15 g,以內(nèi)散久滯沉寒,7劑,日1劑,分兩次溫服。針灸療法亦采取初診思路。
2019年11月26日三診:患者仍訴服上方后排尿情況未見明顯起色,重新細(xì)問病史,得知患者絕經(jīng)前有痛經(jīng)史,平時(shí)月經(jīng)量偏少,3天凈,色鮮紅,質(zhì)稀,夾少許血塊,經(jīng)前無乳房脹痛、情緒波動(dòng)等。舌質(zhì)淡,舌苔白,掌心、尺膚涼,脈細(xì)澀。重新辨證為厥陰太陽證。治以闔其厥陰,開其太陽為法,處當(dāng)歸四逆湯合五苓散加減,處方:當(dāng)歸25 g、桂枝15 g、白芍15 g、小通草15 g、細(xì)辛10 g、茯苓25 g、豬苓15 g、澤瀉10 g、麩炒白術(shù)15 g、鹽菟絲子30 g、補(bǔ)骨脂30 g、炙甘草10 g、大棗4枚,7劑,日1劑,分兩次溫服。
2019年12月3日四診:患者訴服上方4劑后隔天晨起已能自主排尿30 mL,但其余時(shí)間只能借助導(dǎo)尿。守前方繼服7劑,日1劑,分兩次溫服。
2019年12月10日五診: 患者排尿情況較前好轉(zhuǎn),能自主排尿70 mL,但僅限于晨起,其余時(shí)間只能借助導(dǎo)尿。情緒焦慮,煩心,四肢冰涼情況較前有所改善,余癥狀大體同前。六經(jīng)辨證為少陽太陽證。治以樞轉(zhuǎn)少陽,開其太陽為法,處柴胡桂枝湯加減,處方:柴胡30 g、黃芩15 g、桂枝15 g、白芍15 g、雞血藤30 g、素馨花15 g、凌霄花15 g、茯苓25 g、鹽菟絲子30 g、補(bǔ)骨脂30 g、紫石英先煎30 g,炙甘草6 g、大棗4枚,生姜3片,7劑,水煎服,日1劑,分兩次溫服。針灸取穴在初診穴位基礎(chǔ)上加用太沖、足臨泣。選擇合適體位, 穴位局部常規(guī)消毒后, 用0.25 mm×40 mm一次性毫針進(jìn)針,候氣,其中太沖和足臨泣得氣后行導(dǎo)氣同精法(導(dǎo)氣同精法強(qiáng)調(diào)醫(yī)者進(jìn)針力度均勻,手上的針配合患者呼吸,和緩地進(jìn)行提插,整個(gè)過程中不做補(bǔ)瀉,最后達(dá)到導(dǎo)氣、同精的目的)。其余穴位均采用平補(bǔ)平瀉手法,中等刺激強(qiáng)度,留針30分鐘。
2019年12月17日六診:患者心情愉悅,自訴服藥后自主排尿200 mL,導(dǎo)尿次數(shù)減少,余癥狀皆有明顯改善。故守前方7劑治療。此后患者共就診兩次,均以柴胡桂枝湯為主方加減治療,針灸選穴亦如前。自2019年12月7日能自主排尿后,患者排尿情況由一開始的晨起排尿30 mL到現(xiàn)在每次均可自主排尿,最高時(shí)達(dá)550 mL,24小時(shí)總尿量達(dá)1600 mL左右,各項(xiàng)指標(biāo)逐漸恢復(fù),生活質(zhì)量明顯改善。
宮頸癌術(shù)后尿潴留屬于中醫(yī)的“癃閉”范疇,本病基本病位在膀胱,主要與肺、脾、腎、三焦關(guān)系密切。古代醫(yī)家多將其分為濕熱蘊(yùn)結(jié)、肺熱壅滯、脾腎虧虛、肝郁氣滯、心腎不交、燥邪內(nèi)傷、血瘀水道等證型[1-3],總體病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí),虛實(shí)夾雜。水邪流動(dòng)不定,病位不同,則兼證不同。然無論是八綱辨證、經(jīng)絡(luò)辨證,亦或是臟腑辨證,雖有諸多優(yōu)勢(shì),卻無法完整地涵蓋水飲疾病的演變過程,而六經(jīng)辨證中蘊(yùn)含的常變觀、恒動(dòng)觀、整體觀以及其系統(tǒng)性、聯(lián)系性卻是其他辨證法所無法比擬的[4]。
柯韻伯言:“仲景之六經(jīng)為百病立法,不專為傷寒一科,傷寒雜病,治無二理,咸歸六經(jīng)之節(jié)制。”俞根初亦言:“六經(jīng)可鈐百病?!绷?jīng)辨證是一個(gè)完整的辨證體系,綜合了八綱、經(jīng)絡(luò)、臟腑、個(gè)體稟賦以及病勢(shì)進(jìn)退,病機(jī)演變等內(nèi)容,涵蓋了如太陽經(jīng)“頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”之經(jīng)絡(luò)學(xué)說,太陽腑“小便不利”之臟腑學(xué)說,“標(biāo)、本、中氣”之氣化學(xué)說,以六經(jīng)將人體分為六個(gè)系統(tǒng)之地面學(xué)說,以及“六經(jīng)傳變”之階段學(xué)說[5-6]。可以說,張仲景《傷寒論》六經(jīng)辨證體系的建立是獨(dú)具創(chuàng)造性的巔峰成就,而六經(jīng)辨證的核心便是氣化,即經(jīng)氣運(yùn)動(dòng)變化。
2.2.1 初次診治抓主證 《素問·靈蘭秘典論篇》言:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣?!睆谋举|(zhì)上講,五苓散能通水道、利水氣、助氣化、行津液[7],確實(shí)是治療癃閉的首選方劑。然就本病案而言,可謂一波三折。
太陽者,司開合,肥腠理,衛(wèi)外而為固。太陽主一身之表,乃人身最大之藩籬。初診時(shí)患者訴惡風(fēng),夏天汗出較多,后背怕冷癥狀明顯,符合太陽表虛之機(jī)。膀胱氣化不利,津液不化,水飲停蓄,津液輸布失常,無法輸布上承,故見尿潴留、口干渴。太陽蓄水之證,處五苓散加減,方中加入腎四味中之菟絲子、補(bǔ)骨脂,取李賽美教授自擬加味五苓散中熟附子之意[8],在利水化濕之功強(qiáng)而溫陽化氣之力弱的五苓散基礎(chǔ)上,以加強(qiáng)溫陽之力。
腎陽乃一身陽氣之根本,膀胱與足少陰腎臟腑相連,經(jīng)脈相互絡(luò)屬,膀胱腑氣得腎陽氣化之助,則鼓動(dòng)力著。針灸治療亦遵循六經(jīng)之法,選取助氣化、調(diào)氣機(jī)、通利下焦的穴位,以疏通經(jīng)絡(luò),通調(diào)水道。腎俞、膀胱俞、大鐘三穴并用可助膀胱氣化,關(guān)元乃人身元陽關(guān)藏之處,能振奮腎氣以啟閉通便,《針灸甲乙經(jīng)》[9]云:“胞轉(zhuǎn)下得溺,少腹?jié)M,關(guān)元主之?!标幜耆山∑⒗?,開癃啟閉,《針灸大成·卷二·通玄指要賦》[10]言:“陰陵開通于水道?!倍\時(shí)考慮久滯沉寒,腎陽氣化程度不足致病情遷延,故于原方中加吳茱萸10 g、鹽巴戟15 g以內(nèi)散久滯沉寒,然均無明顯效果。
2.2.2 再次診治辨標(biāo)本 三診時(shí)細(xì)細(xì)詢問病史,得知乃厥陰虛寒之體,幡然醒悟,《傷寒論》第7條言“病有發(fā)熱惡寒者,發(fā)于陽也;無熱惡寒者,發(fā)于陰也”,感受相同風(fēng)寒之邪卻表現(xiàn)不同證型,正是正氣虧虛與否之體質(zhì)差異使然,才有“發(fā)于陽”與“發(fā)于陰”之異。頓時(shí)暢然明了,本案厥陰肝之疏泄異常,氣機(jī)不暢,風(fēng)氣郁遏,加之手足經(jīng)脈為寒邪所閉阻,陽氣不溫四末,故見四肢冰涼。三陽三陰之氣不接續(xù),陽無入陰行溫?cái)z之職,陰無陽則不溫,生寒,生痛,生瘀,故見絕經(jīng)前有痛經(jīng)史,經(jīng)期見少許血塊。平素易頭暈,經(jīng)期量少,色鮮紅,質(zhì)稀,脈細(xì)澀,乃陰血內(nèi)弱,無法充盈胞宮及血脈,脈道不利,厥陰虛寒之本,當(dāng)予當(dāng)歸四逆湯助陽生陰。該病病位在厥陰里、太陽表,病機(jī)為厥陰失闔,太陽失開,辨證為厥陰太陽證,處以當(dāng)歸四逆湯合五苓散加減。
體質(zhì)是個(gè)體在先天稟賦和后天因素共同作用下形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理特征等方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)。個(gè)體體質(zhì)之形成受遺傳因素、飲食起居、家庭社會(huì)、疾病等諸多因素影響,其具有獨(dú)特性、遺傳性、相對(duì)穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)可變性等特點(diǎn)[11]。古今醫(yī)家像張仲景之“尊榮人”“羸人”“喘家”,黃煌教授之“方—證—人”,都重視對(duì)體質(zhì)的調(diào)護(hù),也是考慮到個(gè)體體質(zhì)與疾病多樣性、發(fā)病類型復(fù)雜性、疾病轉(zhuǎn)歸有著密切的聯(lián)系。此案厥陰虛寒為本,太陽蓄水為標(biāo),若舍本逐標(biāo),可謂是“標(biāo)本不得,邪氣不服”,幸得峰回路轉(zhuǎn),在一番重新辨析病機(jī)下尋找到治病求本的突破。
2.2.3 后續(xù)診治察轉(zhuǎn)歸 五診在問診時(shí),患者言語中透露出焦慮、煩心之情緒,張仲景言“有柴胡證,但見一證便是”,少陽證顯現(xiàn),乃厥陰傳少陽,為順證,此時(shí)順經(jīng)氣傳經(jīng)之勢(shì),因其勢(shì)而利導(dǎo)之,以樞轉(zhuǎn)氣機(jī),開少陽之郁結(jié),辨證為少陽太陽證,處柴胡桂枝湯加減。方中柴胡入肝經(jīng)氣分,泄肝膽郁火,加入雞血藤以補(bǔ)為主,補(bǔ)益肝血,同時(shí)也具有通行之功,即補(bǔ)中有行,暖助肝氣,溫通血脈,使肝升發(fā)疏泄,通行氣血,令肝的“將軍之性”得以充分發(fā)揮。兩藥相配,一氣一血,對(duì)于證屬少陽之樞機(jī)不利者,于方中加入此二味,更能開郁結(jié)、暢三焦、達(dá)腠理以透其外。紫石英,《神農(nóng)本草經(jīng)》記載:“女子風(fēng)寒在子宮,絕孕,十年無子”,風(fēng)、寒、瘀結(jié)于胞宮,厥陰虛寒之體不加以調(diào)理,遷延日久發(fā)為宮頸癌,加之術(shù)后陽氣尚未恢復(fù),于方中加入此味可溫煦一身之元陽,散胞中之風(fēng)寒,兼助膀胱之氣化。另加入凌霄花、素馨花花類藥材,取其疏肝解郁、化瘀消滯之效。針灸治療上加用太沖穴配合足臨泣穴,以開郁結(jié)。同時(shí)在太沖穴、足臨泣穴上施以導(dǎo)氣法,令肝之氣機(jī)徐徐升發(fā)。
經(jīng)氣傳變之機(jī),即是疾病出現(xiàn)轉(zhuǎn)歸之時(shí)。筆者認(rèn)為,厥陰經(jīng)氣傳至少陽之故,首先是中氣緣由。所謂中氣就是指表里兩經(jīng)之間的相互關(guān)系,少陽膽與厥陰肝相表里,同居中焦,共具樞轉(zhuǎn)之能,兩者在生理結(jié)構(gòu)上相互聯(lián)系,互為中見之氣。其次是從化所致,《素問·六微旨大論篇》言:“厥陰之上,風(fēng)氣治之,中見少陽?!标愋迗@在《傷寒醫(yī)訣串解·卷六·厥陰篇》[12]提到:“要知少陽、厥陰同一相火。相火郁于內(nèi),是厥陰??;相火處于表,為少陽病。”厥陰從中氣而化的病理變化決定該病演變方向常常是傳出少陽,這就決定病情伊始經(jīng)氣尚在厥陰時(shí),若以樞轉(zhuǎn)少陽、通利三焦之大法論治,恐療效欠佳,需當(dāng)厥陰經(jīng)氣轉(zhuǎn)出少陽時(shí),順經(jīng)氣傳經(jīng)之勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),樞轉(zhuǎn)少陽,方得收效。
現(xiàn)回顧此案例的辨證施治思路,可謂峰回路轉(zhuǎn),初診時(shí)礙于固定思維模式,從抓主證著手,簡(jiǎn)單地認(rèn)為癃閉非五苓散不能解決。太陽蓄水之證固然無錯(cuò),奈何忽略體質(zhì)偏性及經(jīng)氣運(yùn)動(dòng)變化在復(fù)雜疾病演變中的重要性,致使前兩次就診均無功而返。待三診時(shí)才重新細(xì)審病機(jī),對(duì)于絕經(jīng)后患者而言,絕經(jīng)前月經(jīng)史常未加以詢問,似覺厥陰虛寒之體證據(jù)不充,無證可辨,殊不知《金匱要略·婦人雜病》早已言及:“婦人之病,因虛、積冷、結(jié)氣,……血寒積結(jié)胞門,寒傷經(jīng)絡(luò)。”本案患者平素溫煦失司,風(fēng)寒凝滯血脈,血脈不暢,致沖任、子宮瘀血阻滯,遷延日久,發(fā)為宮頸癌。加之術(shù)后傷陽,無陽以化氣,脾失轉(zhuǎn)輸,水邪流動(dòng)停聚于下焦,水邪留居更傷陽氣,更易生寒停飲瘀結(jié),終致病情纏綿。所幸在經(jīng)歷“抓主證”“辨標(biāo)本”“察轉(zhuǎn)歸”的辨證施治過程下,得已收效。
中醫(yī)臨證的核心是辨證論治。然臨床變化莫測(cè),病因病機(jī)錯(cuò)綜復(fù)雜,證型也千變?nèi)f化,法無定法,難以以一方一法統(tǒng)治諸疾,切忌以病定證、以病擬方[13]。通過本案曲折的診治經(jīng)歷,筆者認(rèn)為,面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的病因病機(jī),不能片面分析或局限于某一類征象,應(yīng)重視個(gè)體體質(zhì)的思辨,根據(jù)六經(jīng)氣化演變隨證施治,方為中醫(yī)臨證最高境界。正如趙進(jìn)喜教授所言:“六經(jīng)辨證,實(shí)質(zhì)上就是在辨三陰三陽六系統(tǒng)病變基礎(chǔ)上,參照患者體質(zhì)類型,所進(jìn)行的方證辨證,《傷寒論》所謂辨方證,本身就有辨病因、辨體質(zhì)的內(nèi)涵?!盵14]
厥陰風(fēng)木以條達(dá)為順,少陽相火以潛降為和,厥陰升少陽降的對(duì)應(yīng)制化關(guān)系,保證了氣機(jī)的調(diào)暢與水道的通暢[15]。從本案曲折的辨證施治中不難發(fā)現(xiàn),在面對(duì)許多錯(cuò)綜復(fù)雜的疾病時(shí),要四診合參,仔細(xì)全面地辨析,方可萬全。本案經(jīng)過一系列的辨證論治,先是局限于某一類征象,致使無功而返,最終峰回路轉(zhuǎn),在體質(zhì)偏性上尋找突破,契合病機(jī),最后根據(jù)六經(jīng)氣化演變辨證施治,通過闔厥陰、樞少陽之法,取得了滿意的療效。