Ami

2019年6月14日，小尼姑們?cè)诰挼檠龉獯蠼鹚?/p>

2017年11月，緬甸尼姑們?cè)谒略和馀抨?duì)化緣。

在剃度時(shí)，女孩默默垂淚。以后的日子里，她們將會(huì)定期剃光頭。

千佛之國(guó)緬甸，是個(gè)僧尼遍布的國(guó)度。全國(guó)人口中，有80%的人信奉佛教。因此，走在緬甸的街頭巷尾，極容易遇見僧人或尼姑。與備受尊敬的男性僧人相比，尼姑的社會(huì)待遇卻有云泥之別。

緬甸男性出家非常普遍，他們被允許多次出家，每次出家的時(shí)長(zhǎng)可達(dá)10天、一年半載，或終身為僧。如若懷念世俗生活，中斷僧侶生活、隨時(shí)還俗也是緬甸男性的權(quán)利。還俗后再繼續(xù)普通人生活的男性，不僅不需要承擔(dān)什么負(fù)面影響，還會(huì)因?yàn)槌鲞^家而受人尊重，為自己在婚戀市場(chǎng)中增添籌碼。

相比之下，緬甸社會(huì)對(duì)女性出家卻略顯苛刻。一般來說，出家后的女性不允許還俗，要一生與佛燈為伴。堅(jiān)持還俗或得承受“社會(huì)性死亡”，如遭受社會(huì)各個(gè)階層甚至家人的歧視，找不到工作，也不能吃“回頭草”重踏佛門，遑論結(jié)婚生子。

成為尼姑看似對(duì)女性不怎么“友好”，但對(duì)于部分緬甸女孩來說，這已經(jīng)是她們最好的去處。那是因?yàn)椋挼椴粌H遍地都是金碧輝煌的大金塔，還有泛濫的人口販賣現(xiàn)象。出身貧寒的緬甸女孩，正是人販子的主要目標(biāo)。被拐賣后，這些女孩大概率會(huì)被送到其他亞洲國(guó)家當(dāng)勞工或色情工作者，過上悲慘的生活。為了避免女兒被拐賣，許多父母把她們送到附近的尼姑庵，為她們尋得一處避難所。尼姑庵雖然條件有限，但也能解決女孩們基本的溫飽問題。一些家庭困難或沒有依靠的女孩，也會(huì)沖著這個(gè)目標(biāo)主動(dòng)或被動(dòng)地遁入佛門。

在首都仰光附近，有一間名為Thadama Myintzu的尼姑庵，這里是200多位女孩的“避難所”，她們的年齡在4歲到18歲之間，她們的吃穿用度全盤依附于寺廟，寺廟則主要靠愛心人士來接濟(jì)。和大部分寺廟一樣，Thadama Myintzu尼姑庵除了教授女孩們講經(jīng)誦道，還承擔(dān)著教化小尼姑的社會(huì)功能，是緬甸教育體系的重要補(bǔ)充。小尼姑們的日常則與國(guó)內(nèi)的尼姑相似，打坐、化緣、吃齋等。

由于緬甸僧侶有過午不食的傳統(tǒng)，所以尼姑一天只吃兩頓齋飯（早餐在六時(shí)之前，午飯?jiān)谏衔缡畷r(shí)半前后）。為了讓正在長(zhǎng)身體的小尼姑們能在過午不食的習(xí)俗中健康成長(zhǎng)，寺廟和小尼姑們還要持續(xù)努力。

尼姑庵是緬甸教育體系的重要補(bǔ)充，小尼姑們?cè)谶@里生活、學(xué)習(xí)知識(shí)，日常也要外出化緣。

緬甸僧侶過午不食，因此尼姑一天只吃兩頓齋飯。早餐在六時(shí)之前，午飯?jiān)谏衔缡畷r(shí)半前后，并需要輪流負(fù)責(zé)廚房工作。