陳妍語

老舍的《駱駝祥子》，以20世紀(jì)20年代的北平為背景，主要講述人力車夫祥子悲慘的生活以及坎坷的遭遇。這部作品對舊社會的黑暗進(jìn)行了無情的揭露，表達(dá)了老舍先生對勞動人民的同情。

雖然出身貧寒，但是祥子樂觀淳樸而富有朝氣，這種樂觀也是許多其他來自農(nóng)村的勞動者的個(gè)性。剛拉車時(shí)祥子覺得自己還年輕，還有許多精神與力氣可用。與那些沒有生活激情的老車夫相比，他是有優(yōu)勢的。他拼命工作，向著自己的希望前進(jìn)。這樣的祥子讓人們感受到一股積極健康的氣息，這也是祥子身上十分可貴的品質(zhì)之一，與當(dāng)今的部分“北漂一族”有著驚人的相似：他們都為了一個(gè)樸素的、旁人看來甚至有些可笑的夢想而拼命。也正是因?yàn)橄樽拥膫€(gè)性與品質(zhì)，讓老舍先生的這部作品更加貼近生活，讓祥子的最后遭遇更具悲劇性與時(shí)代意義。

人口遷移一般是由不發(fā)達(dá)的落后地區(qū)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)地區(qū)遷移，“北漂一族”的遷移正是由較為落后的省市地區(qū)向相對發(fā)達(dá)的直轄市首都北京地區(qū)進(jìn)行遷移，當(dāng)他們習(xí)慣了大城市的生活節(jié)奏，即使回鄉(xiāng)了，誰又說得清到底哪里才是他們真正的家。

當(dāng)下社會是一個(gè)安定和平的社會，“北漂一族”不會再遇到像祥子那樣被亂兵搶劫或被偵探敲詐的事情?！氨逼敝械呐跃退闵顥l件再差也不至于像小福子一樣?，F(xiàn)今的女性擁有與男性平等的權(quán)利和機(jī)會，思想也更為獨(dú)立自主。在這個(gè)時(shí)代里，我們完全能夠通過個(gè)人的努力改變自己的命運(yùn)。

初入車行的祥子沒有顧慮和牽掛，他天真地認(rèn)為可以完全掌握自己的人生，但殘酷的現(xiàn)實(shí)，很快打了他的臉。舊社會是一個(gè)大染缸，他本來只想埋頭苦干，買到自己的車，可命運(yùn)卻次次把他扔向激流之中。還有一眾車夫，他們不想選擇這樣的生活方式，但是在那樣的社會環(huán)境與生活困境中，也只能走一步算一步。當(dāng)時(shí)的中國是半封建半殖民地社會，國家沒有主宰自己命運(yùn)的自由，這個(gè)國家的人民同樣也沒有自由。

如今的“北漂一族”，有很多是為了追尋夢想而來到這個(gè)充滿無限可能的城市。他們能夠堅(jiān)守本心，只為了從事自己喜愛的事業(yè)。他們可以蝸居在十幾平方米的小屋，每餐吃著廉價(jià)的泡面，披著一件四季穿到頭的外衣——喜歡唱歌的可以填詞寫曲，唱啞了嗓音;喜歡繪畫的可以為了找靈感淋著瓢潑大雨;喜歡寫作的可以不知疲倦地碼字，廢寢忘食;喜歡舞蹈的可以在木質(zhì)地板上踮起腳尖，旋轉(zhuǎn)到天明。他們像最初時(shí)一樣，堅(jiān)守著本心。他們追逐著自己的夢想，這個(gè)社會給他們提供舞臺，而祥子他們是舊社會的底層人民，對他們而言，夢想是可望不可及的奢侈品。這個(gè)時(shí)代足夠包容，“北漂一族”不一定能站到金字塔頂端，但也不會在絕望中跌落谷底。有多少人，為了讓自己不為人知的名字變成家喻戶曉的姓名而努力？李健是這樣，郭德綱是這樣，賈玲也是這樣。如今我們聽著《貝加爾湖畔》，看著德云社的節(jié)目，討論著電影《你好，李煥英》，你是否想過，他們也曾在底層苦苦掙扎和追尋?！氨逼?，也可以停下“漂泊”。在這座城市，在這個(gè)夢想開始就永遠(yuǎn)不會結(jié)束的地方，扎根下來，就有機(jī)會閃光。

當(dāng)主人公與命運(yùn)、與社會抗?fàn)幍迷郊ち?，其所受到的摧殘與打擊就越重?，F(xiàn)實(shí)生活逗弄著如草芥般微小的祥子，無論他如何掙扎、如何抗?fàn)?，依然擺脫不了失望、痛苦與絕望，最后被命運(yùn)無情吞噬。人性扭曲，現(xiàn)實(shí)的殘酷和不公讓他開始墮落，成為了行尸走肉般的軀體。

我不知如果祥子生活在現(xiàn)代社會會有怎樣的命運(yùn)，但我想，憑著他最初的干勁，他至少不會有那樣可悲的結(jié)局。同樣的“北漂”，不同的命運(yùn)，如今的我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，又有什么理由不努力？