沈雅迪

在信息化時代，一個人每天的生活都被精確地記錄著，他的思想活動和行為習(xí)慣都有“據(jù)”可尋，仿佛將這些數(shù)據(jù)注入另一個生命體中，一個復(fù)刻人就能夠就此誕生。智能手環(huán)記錄著每日行蹤，支付寶記錄了每一筆細微的交易活動，淘寶記錄著日常需求的偏好類型，微信等軟件記錄了每一天的社交活動，每一次點開一個對話框想要和對方說話時，都能看到上一次聊天的內(nèi)容，情緒和態(tài)度隨之復(fù)刻和延續(xù)。長此以往，用時下流行的“工具人”來描述擁有鮮活生命的我們也并不突兀。

“大數(shù)據(jù)”的暴風(fēng)呼嘯而至，若想不被裹挾著奔向無名的遠方，就要學(xué)會“做減法”。

這些即刻更新、持續(xù)隨行的記錄帶給了我們無窮的便利，我們不禁思考：這些真的必要嗎？這一個月，每日睡眠時間，去過哪些地方，買過什么東西，和誰說過什么話，每一樁樁一件件，值得用現(xiàn)在以及未來的時間去核對證實嗎？再打個比方，一個月前，你和一個陌生人在社交平臺上發(fā)生了言語上的沖突，它需要被銘記嗎？我想，應(yīng)該不那么需要。誠然，人類的記憶是有缺陷的，“遺忘”似乎是人類的弱點。然而，這樣的機制又何嘗不是一種自我凈化呢？沒有事物是亙古不變的。遺忘是一種處理信息的能力，忘卻無用的信息，將煩惱與欲望拋棄，我們沉淀了自己，不再被繁雜瑣事占據(jù)心神，通過遺忘，我們方得知真正需要關(guān)注的事物。

同時，遺忘機制是人類進化的重要標志。遺忘是一種選擇，是體現(xiàn)和踐行個人價值觀的方式。有些時候，選擇遺忘一些事，就是選擇原諒一些人。遺忘亦是一種對價值觀之多元性的包容和敬畏。通過遺忘和刪除，人們嘗試互相理解與體諒，構(gòu)成了包容的多元的社會，這樣的社會方能持續(xù)前行。并且，人之所以區(qū)別于其他生命體以及非生命體，是因其具有主觀能動性。自古以來，人們摒棄不需要的陳雜事物，汲取應(yīng)用新生概念的事物，不沉湎于過往而止步不前。也正是因此，成就了人類社會的發(fā)展。

新舊結(jié)合之際，應(yīng)當(dāng)以過去為鑒，學(xué)會刪除與遺忘，而不以過去為繭而自縛，才能真正做到不念過去，不畏將來。