何楚卿
挑山工以幫助他人搬運(yùn)行李為目的攀登山峰,雖慢卻絕不會(huì)在半路停歇。游客以游覽心態(tài)行于泰山間,開始時(shí)腳下生風(fēng),但常因興致耗盡而止步于半山腰,被挑山工超越。(以挑山工這樣的事例開頭,自然流暢,且暗合材料內(nèi)涵,開篇便有引人入勝之效。)可見,“雙手”“兩腳”并不是決定最終結(jié)果的主要因素,“志”才能支持人不斷走遠(yuǎn)、攀高。(挑山工事例之后,快速得出結(jié)論,扣住材料關(guān)鍵信息“兩腳”“雙手”以及“志”的內(nèi)在關(guān)系。)
我深以為,“志”,是我們走遠(yuǎn)、攀高的最重要支持力。(觀點(diǎn)獨(dú)句成段,鮮明奪目。審題立意準(zhǔn)確,讓文章在一開篇便卓爾不群。)
“志”,是我們的精神力量,它可以指志向和意志,而“雙手”“兩腳”則指我們的行動(dòng)。正所謂“盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣”,獲得成功,便是以堅(jiān)定的意志實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的志向。在這個(gè)過程中,我們行動(dòng)或快或慢都可以抵達(dá)終點(diǎn)。所以,“志”的樹立決定著我們所走道路的長(zhǎng)短、所獲得成就的高低。(進(jìn)一步解釋“志”為精神力量,并突出志向及意志的作用,明確“志”決定結(jié)果的特點(diǎn),很具有說服力。)
我們?yōu)槭裁匆敬娓哌h(yuǎn)?(設(shè)問句獨(dú)句成段,啟示讀者下文將從原因角度進(jìn)行論證分析。)
志存高遠(yuǎn)可以給我們持續(xù)不斷的前進(jìn)動(dòng)力,讓我們向更高的目標(biāo)攀登。樊錦詩以保護(hù)敦煌的歷史文化遺產(chǎn)為志向,并為之制訂了百年大計(jì)甚至千年大計(jì)。正是這種高遠(yuǎn)的志向支持著她不斷創(chuàng)新探索,堅(jiān)持將數(shù)字技術(shù)與文物影像相結(jié)合,支持著她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)用“雙手”為一張張壁畫拍攝數(shù)千張照片。她的堅(jiān)定意志使她戰(zhàn)勝疲累,不斷前進(jìn),最終取得“數(shù)字敦煌”的巨大成就,既增大了敦煌的客流量,又減少了游客直接接觸對(duì)文物造成的損害。數(shù)學(xué)家吳文俊以突破數(shù)學(xué)難題為終身之志,在80歲時(shí)從頭學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)技術(shù)。正是高遠(yuǎn)的志向讓吳文俊先生敢于邁開“兩腳”,在計(jì)算機(jī)技術(shù)這條嶄新的道路上一往無前,以“學(xué)不可以已”的意志不斷攀登數(shù)學(xué)高峰。(“敦煌的女兒”樊錦詩和數(shù)學(xué)家吳文俊這兩個(gè)人物涉及的專業(yè)領(lǐng)域不同,但事例細(xì)節(jié)均能有效證明志存高遠(yuǎn)的重要作用。)
可以說,無論是學(xué)術(shù)的前路還是知識(shí)的高峰都是永無止境的。唯有志存高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定,才能忘記“雙手”“兩腳”的疲累,勇往直前。也正是因?yàn)橛性S許多多樊錦詩、吳文俊這樣立志為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的學(xué)者,中國才能不斷走遠(yuǎn)、攀高。(本段是“志存高遠(yuǎn)”意義方面的延伸論證,將論點(diǎn)的廣泛意義進(jìn)一步論證清晰。)
吾輩青年要向前輩們學(xué)習(xí),以堅(jiān)定的意志去實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)的志向。拿破侖曾說:“我成功,因?yàn)槲抑驹诔晒Α!比缃裎艺f,我們定能成功,因?yàn)槲覀冎敬娓哌h(yuǎn)。若輔以行動(dòng),終有一日我們將泛舟滄海,立馬昆侖!(結(jié)尾結(jié)合現(xiàn)實(shí),從吾輩青年入手談如何處世。鏗鏘有力,頗有現(xiàn)實(shí)意義。)
教師點(diǎn)評(píng)
“志存高遠(yuǎn),輔以行動(dòng)”非常清晰地扣住題目的關(guān)鍵信息,兼顧兩個(gè)分句要點(diǎn),符合題意,觀點(diǎn)突出。
行文中緊扣材料,抓住主要信息即志向的重要作用,兼談次要信息即行動(dòng)的輔助,突出強(qiáng)調(diào)志向、意志的重要性。
本文清晰的結(jié)構(gòu)、恰當(dāng)?shù)氖吕?,為深刻的立意開掘了一條道路:由具體事例(樊錦詩、吳文?。┑礁餍懈鳂I(yè)、各個(gè)領(lǐng)域,這是取材的深化;由現(xiàn)象到本質(zhì),由分析原因到指明出路,這是思維的深化。作者用幾十分鐘的時(shí)間將自己的觀點(diǎn)表達(dá)得淋漓盡致,寫得干凈利落。(劉志江)