⊙孫華美（江蘇省揚中高級中學 ）

文言是我們寶貴的漢語文化遺產(chǎn)，其不僅是語言文字的形式，還是祖輩對美學追求的產(chǎn)物，在文言的學習過程中，我們應鼓勵學生積極探究文言中所蘊含的美學要素，并在文言美學的熏陶下，不斷提高學生的語文素養(yǎng)，讓他們成為一個合格的高中生。

一、豐富的詞匯儲備

蘇軾說過：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！币坏┤擞辛素S富的知識儲備，他們不但對生活會充滿信心，而且在氣質(zhì)上也會與眾不同?，F(xiàn)階段，因為信息量太大，以至于很多學生失去了積累的目標，他們不知該從何入手，因為現(xiàn)代漢語作品太多，不利于學生在最短的時間內(nèi)積累大量的詞匯量。

而文言的美學元素之一，就是簡潔明了，便于積累，只要學生能花上足夠的時間，就可以讓自己的詞匯儲備量達到一定的規(guī)模，而且在運用語言文字時，也能得心應手，如魚得水。我們教材中的很多篇章就是學生學習文言的寶庫，如《勸學》一文，學生就可以積累很多成語，如青出于藍、鍥而不舍、積善成德、跬步千里、積水成淵、駑馬十駕等，這些成語既簡潔，又有著深刻的哲理，學生完全可以結(jié)合生活中的一些案例，理解一些道理的闡釋，進而豐富他們的人生經(jīng)驗。

詞匯不僅是個別詞語的積累，還包括一些句子。一些文言凝固后的優(yōu)美句子，很多情況下大家可以直接使用，既節(jié)省了語言文字闡釋的時間，又有利于讓讀者迅速掌握。此外，前人優(yōu)美的語句，本身就是一種美的呈現(xiàn)，學生使用之后，可以給他們的文章帶來別樣的修飾作用，如蘇軾在《水調(diào)歌頭》中的一些語句：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”現(xiàn)實生活中，可以用來表現(xiàn)自己的孤高自傲、與眾不同；再如“但愿人長久，千里共嬋娟”，可以用來表現(xiàn)人對美好事物的追求，以及對美好生活的祝福。

二、文本構思的巧鑒

文言篇章的結(jié)構往往是經(jīng)過作者深思熟慮的，學生在學習寫作時，完全可以借鑒，從中學習謀篇布局，此外，這些篇章中有很多美學元素蘊含其中，并不是作者隨意設置的，而是經(jīng)過一些巧思而成。

高中生在寫作時，特別怕寫議論文，一方面自己不會講道理，另一方面自己在構思方面也存在瑕疵，而通過閱讀文言中的論說文，學生不僅能夠汲取寶貴的寫作經(jīng)驗，還能掌握文本中的素材，讓自己的議論文寫作達到一定的高度。如學習韓愈的《原毀》時，就可以很好地掌握韓愈的對比論證手法。

如《原毀》中的一段文字：

“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善……今之君子則不然。其責人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少?！?/p>

韓愈的古今巧妙對比，既簡潔明了，又很好地突出了論說現(xiàn)象中人物的性格，而不像現(xiàn)在很多學生的議論鋪墊拖沓，論述的事物形象不鮮明，不知所云，給人一種膚淺單薄的印象。此外，通過對比論證，以古喻今，以古鑒今，以古傷今，讓事理更加明了，又有一種告誡箴言的特點，讓后人可以更好地吸取經(jīng)驗教訓。

學生在寫作議論文的過程中，可以大量閱讀一些文言論說文，進而很好地汲取其中豐富的寫作經(jīng)驗，如《六國論》《勸學》等，都是十分理想的論說文的范本，結(jié)構清晰，論說有條理，此外，有很多文本是要求學生背誦下來的，這樣，學生在背誦的過程中，既可以積累豐富的詞匯，又有利于提升自己的寫作水平，是一舉多得的舉動。

三、衍生的美學藝術形式

文言不僅是古代的散文，其實一些優(yōu)美詩詞也是文言衍生的藝術形式，因為它們都是文言體系中的不同表現(xiàn)形式，這些衍生出的藝術形式，大家十分喜歡，說明文言的生命力十分強大，就如我們今天很多歌曲的歌詞也是化用了文言，或借鑒了古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓它們繼續(xù)發(fā)揮著重要的文化傳承作用。

如周杰倫的《東風破》中的一些歌詞：

“一壺漂泊，浪跡天涯難入喉，你走之后，酒暖回憶思念瘦，水向東流，時間怎么偷，花開就一次成熟，我卻錯過，誰在用琵琶彈奏，一曲東風破?！?/p>

“酒暖回憶思念瘦”，我們似乎看到了李清照的“簾卷西風，人比黃花瘦”的意境；再如“水向東流，時間怎么偷”，更像是李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的境界；還有“琵琶彈奏”，讓我們想到了“琵琶”這個意象的古典文化內(nèi)涵，其中杜甫就寫過“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”的詩句，而有了這些古典文學詩詞，我們今天再去讀《東風破》這首歌詞，就會感受到汩汩而出的濃濃美學氣息。

總之，文言這份寶貴的文化財富，今天依然有著頑強的生命力，作為中華兒女的一員，我們一定要鼓勵學生大膽地繼承與發(fā)揚，而不是束之高閣，這么美的事物，我們怎么能把眼光瞥向一邊呢！