十堰

俯瞰瑯勃拉邦。

中老鐵路正式通車了！12月3日，這個消息引爆了互聯(lián)網(wǎng)。早在之前的“瀾滄號”動車組亮相時，就在老撾甚至整個東南亞引起媒體熱議。當然，對于美麗的“瀾滄號”動車組，老撾人民心中滿是自豪，而其他東南亞國家的人民則是祝福中帶著期待。中老鐵路不光為老撾的經(jīng)濟發(fā)展提供了強大的動力，也對老撾的旅游業(yè)起到了極大的宣傳作用，畢竟，比起身邊的東南亞旅游大國，老撾的存在感顯得有些弱。

老撾位于中南半島的中心地帶，是東南亞唯一一個內(nèi)陸國。中南半島作為亞洲乃至世界傳統(tǒng)的旅游勝地，幾個主要的國家都是響當當?shù)穆糜未髧?。東邊的越南憑借著漫長的海岸線和法式風格的建筑獨樹一幟;南邊的柬埔寨憑借著偉大的吳哥窟建筑群征服了全世界的旅行者;西邊的泰國更是不用說，其東南亞地區(qū)旅游“霸主”的地位幾乎無人能撼動;就連局勢時而動蕩的緬甸，也憑借著玉石資源吸引了大量的游客。唯獨位于中部的老撾，不靠海，也沒有玉石這樣的“噱頭”，很多人似乎只是知道這個國家，卻并不太了解。

其實，老撾可去的地方很多，乘中老鐵路列車旅游，這種獨特的體驗一定會成為“爆款”。

從我國的云南省出發(fā)，一路上山谷縱橫，河流密布。由于地處印度板塊與歐亞板塊的碰撞縫合帶，中老鐵路在云南境內(nèi)的工程受到了極大的考驗，然而，建設者們攻堅克難，又在工程當中堅持環(huán)保的原則，使得云南段的旅途中，從車窗望出去就像是在參觀一座巨大的地質(zhì)博物館：穿過巨大山谷的橋梁，讓列車在行駛過程中好像浮在半空;巍峨的山脈，怒吼的江流，讓人頗有“人在車中坐，車在畫中行”的感覺。

通過位于中老邊境的磨憨站，列車就算是進入了老撾境內(nèi)。老撾北部地區(qū)旅游資源不算豐富，因為臨近中國，這里大多是以產(chǎn)業(yè)與貿(mào)易活動為主，以往游客都會直接忽略掉這個地區(qū)，但隨著中老鐵路通車，這一段倒是成了一幅可以慢慢游覽、欣賞的美麗畫卷，交錯的群山，連綿的稻田，雖然不算什么奇景，但也足夠賞心悅目。要說景點，沿途的車站絕對可以算作打卡地，鐵路沿線的每一座車站都是經(jīng)過了精心設計，結(jié)合了當?shù)仫L情，到站時停下來拍個照絕對驚艷。

“瑯勃拉邦站”應該是中老鐵路老撾段的第一個大站?，槻钣纸小拌幏鸢睢?，是老撾瑯勃拉邦省的首府，著名的古都和佛教中心。這座東南亞旅游名城，也是大多數(shù)人到老撾之后最先選擇的城市。

早在2000多年前，這里就是一個老撾部落的都城了，只不過在文獻記載中，這里當時叫做孟沙瓦，意思是“王都”。到了公元749年，著名的南詔王坤博隆派兒子坤洛統(tǒng)治孟沙瓦，史上把坤洛建立的國家稱為“瀾滄王國”?！盀憸妗痹诶蠐氲恼Z言中是“百萬頭大象”的意思，人們猜測可能是因為這里曾經(jīng)有許多野象在此安家。雖然經(jīng)歷千年歲月，王朝不斷更迭，但“瀾滄”這個名字一直留存了下來，成為了這一地區(qū)的別稱，而中老鐵路老撾段的動車組也被命名為“瀾滄號”。這里正式更名為瑯勃拉邦是在公元13—14世紀，相傳當時這里的國王是柬埔寨國王的女婿，柬埔寨國王贈送給他一尊高1.3米的勃拉邦金佛，國王非常重視這尊佛像，并把這尊佛像視為“王國的保護者”，將其作為國寶珍藏在一座精美的佛塔中。瀾滄王國遷都萬象之后，將勃拉邦佛留在了這里，作為鎮(zhèn)城之寶。于是，這個舊都更名為瑯勃拉邦，意思是“勃拉邦佛之都”。雖然首都遷到了萬象，但對于老撾這個著名的“佛國”來說，瑯勃拉邦一直是這里的佛教中心，僅市區(qū)內(nèi)就有30多座佛廟，居民更是篤信佛教，所以這里也是名副其實的“佛都”。

一大片綠意盎然的稻田里，錯落有致地立著幾間小草棚。

光西瀑布位于瑯勃拉邦城南29公里處，這座瀑布四周植被茂密，是當?shù)刈钪木包c之一。

到了“佛都”，寺廟自然是一定要去的，而在瑯勃拉邦的眾多寺廟中，又以香通寺最為重要。香通寺是老撾最宏偉、最具盛名的寺廟之一，興建于1560年，濃縮了瑯勃拉邦古老寺廟的建筑風格，一直是王室的專屬寺廟。

在雞蛋花芬芳四溢的街道上漫步，沿著湄公河畔的肯孔大街，到由南康河與湄公河沖積而成的半島的東北端，就能找到這所著名的寺廟，這里也是瑯勃拉邦唯一一所需要門票才能進入的寺廟。這里一直作為皇家寺廟，連國王的加冕和葬禮都要在此地舉行，直到1975年老撾民族民主革命后才對外開放。雖然需要買門票，但是想想這里可是以前平民百姓甚至等級不夠的貴族都不能踏足的地方，瞬間覺得收個門票好像也算合理。

瑯勃拉邦法國街的每棟建筑都充滿了異國情調(diào)，藍天、斜頂、百葉窗，散發(fā)著濃郁的法式風情。

香通寺占地面積不算大，寺廟由主殿、臥佛殿、藏經(jīng)閣、殯儀堂和若干佛塔組成。面積雖小，但香通寺整體布局井然有序，建筑規(guī)格也處處體現(xiàn)著王室的莊嚴與神圣。香通寺的主殿是典型的瑯勃拉邦式建筑，形制寬闊低矮，采用了三重屋檐的設計，最底層低垂至幾乎接地，但層層疊疊的屋頂又帶有一種柔和向上的美感。不過，這座寺廟在歷史上曾經(jīng)遭受多次戰(zhàn)亂侵擾，最嚴重的一次是在1887年前后。在當時的戰(zhàn)亂中，城中其他寺廟都遭受了重大的損壞，香通寺僥幸逃過一劫，據(jù)說是因為當時動亂軍隊的領(lǐng)袖小時候曾在香通寺學習和修行，所以在戰(zhàn)爭期間將香通寺作為根據(jù)地，這才使這座精美的廟宇沒有毀于戰(zhàn)火。雖然躲過了戰(zhàn)火，但經(jīng)過戰(zhàn)爭的摧殘，金碧輝煌的香通寺也變得傷痕累累，直到1928年，當時的國王西薩旺馮才下令對其進行翻修。對于瑯勃拉邦這個“佛都”來說，重現(xiàn)往昔的榮光，翻修香通寺可是當時的頭等大事?？粗頌憸鎳魳s耀的皇家寺廟重現(xiàn)光彩，瀾滄國的民眾也是欣喜萬分，而主持修繕的西薩旺馮國王去世后，遺骨就被安置在了香通寺內(nèi)，接受信徒的瞻仰和紀念。

進入大殿，有8根華麗精美的柱子支撐著屋頂，木柱與屋頂都是棗紅色的，上面有金色的圖案，視覺沖擊力極強。有人說這些圖案是用金箔繪制的，不管是真是假，但圖案在棗紅色底漆的襯托下閃閃發(fā)光，確是肉眼可見的好看。殿內(nèi)最深處是一尊巨大的金色佛像，剛剛進入大殿的時候還覺得棗紅色的主色調(diào)會不會顯得過于幽暗，但是金色的佛像與雕花相映成輝，閃閃發(fā)光，這才覺得深色的背景果然是恰到好處的襯托。與別處充滿香火氣息的廟宇不同，老撾規(guī)定廟宇內(nèi)不能使用明火，所以燒香是不可能了，信徒們都以鮮花代替焚香作為供奉。

華燈初上，瑯勃拉邦的夜市漸漸熱鬧起來。

雖然大殿很壯觀，但真正使香通寺名揚四海的，則是大殿后墻上繪制的“生命之樹”。大殿的后墻是朱砂一樣的紅色，在紅色的背景上，一株由各種顏色的石頭鑲嵌拼接而成的大樹充滿了整塊“畫布”，樹下是勞作的人們和各種鳥獸;樹腰部分，2只開屏的綠色孔雀左右分立，樹枝上落著許多鳥兒，最顯眼的是下面樹枝上的2只貓頭鷹;在樹的頂端，拼接的神佛像是俯瞰著蕓蕓眾生。關(guān)于生命之樹的由來，有許多不同的說法。一種說法是，這棵樹上記載的是佛陀往生的故事，各種鳥獸都有特別的意義，不過只有當?shù)氐母呱拍芙獯稹＿€有一種說法是，在正殿的位置，原先有一棵100多米高的大樹，后來因為各種原因樹倒下了，因此建造者就在正殿的墻壁上用彩色的石頭作畫，鑲嵌成了這棵大樹，讓它 得以永生，而各種人物和鳥獸，則象征著在神佛的庇佑之下生命的強大和永恒。

生命之樹正對著的是一座小的藏經(jīng)閣，建于1828年，已經(jīng)有將近200年的歷史了。朱紅色的墻上鑲嵌著人們向佛祖虔誠朝拜的畫作，金色的窗子，屋檐裝飾上刻著繁復的雕花，藏經(jīng)閣雖然規(guī)模小，但非常精致。藏經(jīng)閣正對著生命之樹，不知道是不是意味著生命的秘密都藏在經(jīng)書之中，不過藏經(jīng)閣并不對外開放，也就無法窺探這些“生命的秘密”了。

每日的布施。

香通寺的東門處是宏偉的皇家葬禮堂，金色的雕花幾乎布滿了紅墻，充滿貴氣。當?shù)亟橙耸止ご蛟炝艘获{葬禮儀仗馬車，這駕馬車高達12米，7條龍盤踞在馬車周圍，象征著皇家的身份，金色的馬車上是紅色的皇家儀仗。有人猜想這個皇家葬禮堂應該是圍繞著這駕儀仗馬車而建的，不然這么大的馬車根本塞不進來，禮堂的門可沒有那么大。

香通寺還有一座獨特的臥佛堂，堂內(nèi)保存著一尊瀾滄式的臥佛像，年代十分久遠，可以追溯到香通寺建成之初。這尊臥佛體態(tài)修長，神情優(yōu)雅安詳，雕刻得十分精美，就連袈裟的紋飾都十分細膩。這尊臥佛在1931年曾移駕到巴黎展覽，隨后一直在萬象供奉了30多年，直到1964年才回到了香通寺。

從香通寺出來不遠處，就是瑯勃拉邦著名的法國街。早上，這里會有非常著名的布施儀式，據(jù)說也是世界上現(xiàn)存最大的布施儀式。每天早上，虔誠的信徒們會準備好糯米飯等食物等在街邊，五六點鐘左右，寺廟的僧人們排著長隊光著腳從街上走過，其間有六七歲兒童，也有耄耋老者。信徒們從竹簍中取出自己做好的食物，施與這些僧人，而僧人則一臉平靜地陸續(xù)接受布施?？赡苁茄永m(xù)了幾百年的歷史原因，整個布施活動非常安靜，僧人和信徒已經(jīng)把這種活動當成了生活中的一部分。據(jù)說各個僧人回到寺廟后，會把這些食物分給全寺的僧人，他們的每日兩餐均是依靠布施得來。如今，也會有許多游客加入到這場布施儀式當中，因為季節(jié)的不同，布施的時間也有所區(qū)別，一般導游都會提前通知第二天布施的時間。游客一般都會在早上4點多起床來到法國街上，有些游客自帶一些方便食品布施，也有一些游客會從商販那里買來布施的食物，和當?shù)厝艘黄鹋旁诮诌叺壬藗兣抨犌皝?。雖然游客的參與給布施活動增加了一些“商業(yè)化”的色彩，但是能參與到這項古老的活動中來，應該是對當?shù)匚幕詈玫捏w驗了。

布施儀式之后，瑯勃拉邦的法國街就展現(xiàn)出了另一番風情，隨著太陽逐漸升高，各種充滿法國特色的建筑逐漸映入游人的眼中。與許多曾經(jīng)被殖民的國家或者城市一樣，瑯勃拉邦也呈現(xiàn)出一種割裂的美：一邊是充滿東南亞傳統(tǒng)風格的寺廟，另一邊則是殖民風格的法式洋樓;一邊是安靜的儀式，另一邊則是喧囂的街道;一邊是正在叫賣著當?shù)靥厣澄锖臃鄣臄偽?，另一邊則是擺滿法棍的面包房。也許是命運中的巧合，瑯勃拉邦坐落在湄公河左岸，坐在河岸邊的法式咖啡館門口，有一種置身于塞納河左岸的錯覺：同樣的左岸，相似的風情，可能就是這樣別致的味道，讓瑯勃拉邦成為了西方游客眼中的“世外桃源”，也讓這里被公認為東南亞傳統(tǒng)與殖民風格保存最完好的城市，從而被聯(lián)合國教科文組織列入了世界自然與文化雙遺產(chǎn)城市。

告別瑯勃拉邦，乘坐中老鐵路繼續(xù)南行，就可以到達位于南松河邊的萬榮。萬榮是老撾的休閑旅游勝地，山清水秀，民風淳樸。這里屬于喀斯特地貌，又有南松河相襯，在河上漂流游玩的時候，竟有幾分桂林山水的味道，所以許多來過萬榮的中國游客，都把這里稱為老撾的“小桂林”。

有河流和喀斯特地貌，對于漂流這項活動來說，萬榮可以算得上是“老天爺賞飯吃”，很多游客來到萬榮就是為了漂流，而萬榮也確實把漂流玩出了花兒。竹筏漂流、氣墊船漂流、香蕉船漂流，可以說各種各樣應有盡有。萬榮還有特色的輪胎漂流，就是把汽車輪胎的內(nèi)膽取出來充滿氣，像一個大型的救生圈，至于這個輪胎怎么玩，就要發(fā)揮各自的想象力了：保守一點的人將上半身從輪胎中間穿過，胳膊扶著輪胎順著溪流漂，膽子大一點的則是腿和上半身都架在輪胎上被水流沖著走。雖然人們都穿著救生衣，但是到河流湍急的地方還是會聽見此起彼伏的尖叫聲。當然，導游和救生人員就在附近全程陪伴，不管是被河里的大魚咬住衣服，還是被卡在樹枝上，抑或被困在溪流里打轉(zhuǎn)，救生員都會迅速趕來解決一切。漂累了，就靜靜地躺在各種漂流工具上，望著藍藍的天和偶爾從天空中飄過的滑翔傘，除了有被曬傷的風險，剩下的就是完美的體驗了。

美食街就在瑯勃拉邦夜市旁邊的小巷里，攤位一個挨著一個，美食一種連著一種。

靜謐的南松河流經(jīng)萬榮，游客可以在岸邊一邊享用美食，一邊享受“小桂林”的美景。

老撾河流較多且水質(zhì)良好，從不缺好魚。當?shù)厝讼矚g將魚烤著吃，以保持其原本的鮮味。

椰子糕是非常小巧的椰子味點心，有點像“椰子版的銅鑼燒”。

各種熱帶水果可以隨意搭配，調(diào)配出來的混合飲料味道超贊。

除了漂流，喀斯特地貌也讓萬榮成為了得天獨厚的探險地，各種溶洞探險活動非常火爆。這些溶洞中，最著名的當屬坦普坎溶洞。坦普坎溶洞位于萬榮西部，原意是“藍色的澙湖”。這里是老撾人心中非常神圣的地方，也是游客來到萬榮必去的地方。與其他溶洞相比，這里最特別的地方就是溶洞里澙湖。坦普坎溶洞要從山腳下開始攀爬，溶洞又窄又深，很多地方僅能一個人爬過，而在漫長的攀爬過程中，導游有時候會讓游客關(guān)掉頭燈，剎那間一片漆黑，周圍也好像瞬間就安靜下來，隨著叮咚的水滴聲，好像時間已經(jīng)停止，世間萬物都已消失，只有眼前的一片黑暗，這可是常年置身于城市中的游客體驗不到的。而爬出洞外，一片藍色的澙湖映入眼簾，可能是水中含有什么礦物質(zhì)的原因，澙湖的水非常非常藍，水質(zhì)清澈無比，在岸邊就能看到湖中游弋的魚兒。經(jīng)過了辛苦的攀爬才看到如此美麗的澙湖，只拍幾張照片可是滿足不了游客的，跳水成了澙湖的另一種打開方式。當?shù)厝嗽诤赃叺拇髽渖洗罱藥讉€平臺，膽子小一點的游客可以從3米高處跳下，膽子大一點的可以爬到5米高處跳下。要是還覺得不夠刺激，當?shù)厝诉€準備了秋千跳湖，在秋千蕩到高處的時候一躍跳下，一頭扎進清澈的湖水中，絕對是萬榮為游客準備的別致體驗。

體驗過溶洞的風情和跳水的刺激，我們坐著中老鐵路列車繼續(xù)南下，就可以到達終點站——老撾首都萬象。比起瑯勃拉邦和萬榮，可能有更多的人知道萬象這個地名，在老撾語中，萬象是“檀木之城”的意思。1563年，瀾滄國國王將國都從瑯勃拉邦遷到萬象，經(jīng)歷了瀾滄王國、萬象王國，一直到如今的老撾，這里一直作為國家的首都存在。

從以“檀木之城，中老友誼”為設計理念的萬象站出來，很快就可以到達萬象的市中心。來到市中心，忽然讓人感到有點迷惑：在瑯勃拉邦像是到了塞納河左岸，在萬象怎么也感覺像是到了巴黎？城市中心那個建筑不就是凱旋門嗎？沒錯，萬象也有個凱旋門，樣子幾乎和巴黎的凱旋門一模一樣。萬象的凱旋門于1969年建成，是為了紀念在戰(zhàn)爭中犧牲的人們，而修建萬象凱旋門的法國工程師，正是模仿了巴黎的凱旋門，只不過巴黎的凱旋門上雕刻著鮮花和士兵的姓名，而萬象的凱旋門上則充滿了佛教風格，雕刻和繪制的都是不同的佛像。一開始，萬象的凱旋門也并未被稱為凱旋門，在1975年，萬象市群眾慶祝勝利的游行隊伍從這里通過，為了紀念這個歷史事件，這座仿照巴黎凱旋門修建的紀念碑才被正式稱為凱旋門。門前的廣場上有2座巨大的噴泉，如果購買門票，還可以登上凱旋門，從市中心俯瞰萬象市區(qū)的風景。

萬象凱旋門。凱旋門周圍的廣場是由中國援建的音樂噴泉公園。

雖然凱旋門全世界有好幾個，但萬象的塔鑾則是老撾獨一無二的，也是老撾人引以為豪的。塔鑾位于萬象北部，距離市中心5公里左右，這里有一座名叫塔鑾寺的寺院，塔鑾只是塔鑾寺的組成部分，但是它的重要性卻遠遠超過寺廟本身，所以當?shù)厝送ǔ７Q這里為塔鑾。

塔鑾最早建于什么年代有很多爭論，在1556年，由瀾滄國王塞塔提拉進行了改造，形成了如今的雛形。雖然塔鑾在18世紀曾經(jīng)遭到過破壞，但修復依然延續(xù)了當年塞塔提拉改造的樣子。這是一座3層的塔群式建筑，中間一座大塔，圍繞著大塔建有30座小塔，象征著佛祖的30種恩澤。而中間的大塔下，據(jù)說埋著佛祖的胸骨舍利，極其珍貴。塔鑾的造型、布局和結(jié)構(gòu)都在世界上享有盛譽，可以說是老撾最有標志性的建筑物之一，老撾的國徽上也使用了塔鑾的圖案，可以說塔鑾就是老撾的國家名片。每年11月的塔鑾盛會，也是老撾最重要、最盛大的宗教節(jié)日，人們從各地趕來聚于塔鑾，共同歡慶節(jié)日。

塔鑾節(jié)，人們紛紛趕來繞塔祈福。

除了塔鑾，萬象還有許多著名的寺廟讓人流連忘返。位于市中心瀾滄大道的西薩格寺，是萬象唯一沒有被戰(zhàn)火破壞過的寺廟，也是萬象現(xiàn)存未經(jīng)修繕過的最古老的寺廟。西薩格寺建于1818年，又被稱為西孟寺，由瀾滄國國王阿諾旺所建。在修建這座寺廟的時候，瀾滄國成了暹羅的附屬國，所以這座寺廟擁有很明顯的暹羅寺廟風格，而高聳的塔尖和高墻回廊又極具高棉特色。與金碧輝煌的塔鑾相比，以黑色為主基調(diào)的西薩格寺顯得低調(diào)很多，但庭院中的各種熱帶植物枝繁葉茂，鮮花與樹木交相爭艷，又無比和諧，難怪很多人稱這里為萬象最美的寺廟。西薩格寺另一個讓人稱道的特點就是寺廟中的收藏極其豐富。西薩格寺供奉著成千上萬尊佛像，而正殿內(nèi)的諸佛像更是重達10多萬公斤，所以這里又被稱為“十萬佛寺”。除了數(shù)不清的佛像，西薩格寺的壁畫和佛經(jīng)也非常有名。在佛堂、藏經(jīng)閣和回廊等主要建筑的墻上都繪有極其精美的壁畫，大多數(shù)都是描述佛經(jīng)上的故事和佛教徒的生活。在藏經(jīng)閣中，存放著從各地收集來的佛經(jīng)和藏品，收藏之豐富，令這里曾經(jīng)成為萬象的博物館。不過對于老撾人來說，西薩格寺既是參拜祈福的場所，也是當?shù)厝朔浅Ｏ矚g的婚紗照拍攝地，在這里經(jīng)常會碰到拍攝婚紗照的新人，看著他們幸福的笑容，游客也會感到增添了一分旅行中的甜蜜。

西薩格寺的對面是同樣著名的玉佛寺，玉佛寺的來源有著非常傳奇的色彩。相傳中南半島的國家都非常重視一座玉制的名為“僧伽羅”的佛像，只有霸主才能得到這尊佛像。“僧伽羅”佛像原先存放在清邁王國，瑯勃拉邦國王征服清邁王國后將佛像帶回了瑯勃拉邦，后來因為遷都，佛像來到了萬象，國王下令建造玉佛寺供奉這尊佛像。再后來，暹羅王國又征服了瀾滄王國，將“僧伽羅”佛像帶到了曼谷，并保存至今。這尊傳奇的玉佛在瀾滄王國一共保存了218年，而玉佛寺就像是一個歷史的記錄者，記錄著這尊玉佛和它背后的時光流轉(zhuǎn)、歲月變遷。

作為老撾的首都和文化中心，萬象絕對是被低估了的旅游地點，不論是肅穆的佛像公園還是喧鬧的夜市，不論是湄公河畔的美景還是萬象中心的市井，萬象都將它們很好地融合在一起，就像湄公河這條東南亞的“母親河”，雖然有無數(shù)的支流，但最終都匯合到了一起。虔誠圣潔的金色寺廟、身披紅色衣袍的赤腳僧侶、青蔥翠綠的稻田，還有不緊不慢地流連在街市的人們，共同組成了一幅原始、純凈的畫面。湄公河慢慢流淌，訴說著這里的故事，也伴著中老鐵路，一起領(lǐng)略這些曾經(jīng)被忽略的景色。

（責編：昭陽）