前情提要

隸書在東漢到達(dá)了巔峰，出現(xiàn)了諸如師宜官、蔡邕這樣的著名書法家，以及《曹全碑》《張遷碑》等一大批經(jīng)典漢碑?？墒?，隨著草書、楷書和行書的出現(xiàn)，隸書漸漸失去了過去的風(fēng)采，進(jìn)入“冬眠”狀態(tài)。在經(jīng)歷了唐、宋、元、明幾個(gè)朝代的沉寂之后，人們幾乎忘記了隸書的存在……

到了清朝，隸書又奇跡般地“醒”來了，這是為什么呢？清朝金石學(xué)的興盛，對(duì)此功不可沒。

金石研究漢朝就有了，在清朝進(jìn)入了鼎（dǐng）盛時(shí)期，就連一些書法家也加入到了收藏研究的隊(duì)伍里。你買到一張碑刻拓（tà）片，我獲得一塊文字殘石，馬上就會(huì)引來小伙伴們的圍觀、學(xué)習(xí)。這些風(fēng)格多樣的金石文字，一下子打開了書法家們的視野。

就這樣，古老的隸書再次成為被追捧的“明星”。書法家們收集整理學(xué)習(xí)古代碑刻上的文字，再加入自己的想法，逐漸形成了個(gè)人獨(dú)特的書法風(fēng)格。

知識(shí)鏈接

什么是金石學(xué)？簡(jiǎn)單地說，“金”是指青銅器之類，“石”是指石刻之類。金石學(xué)主要研究青銅器和石刻，特別是上面的文字。