吉海榮 王 松
中國(guó)是禮儀之邦,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容,禮儀文化影響著民族的精神和風(fēng)貌。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),而優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化則能起到涵養(yǎng)兒童道德的作用。
《道德與法治》統(tǒng)編教材,從低年段到高年段,安排了自我修養(yǎng)禮儀、家庭生活禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三個(gè)層面的階梯式禮儀內(nèi)容。
講文明、守禮儀的基礎(chǔ)是尊重。為此,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自己和他人,如一上《拉拉手,交朋友》《我認(rèn)識(shí)了您》《課間十分鐘》《上課了》、一下《我們愛(ài)整潔》《我們有精神》《我想和你們一起玩》《大家一起來(lái)合作》等課,就滲透了儀表禮儀、言談之禮、待人之禮以及師生、生生之間的交往禮儀、課堂禮儀、文明游戲等內(nèi)容。其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)溝通和寬容,如三下《我很誠(chéng)實(shí)》、四下《我們的好朋友》《說(shuō)話要算數(shù)》《當(dāng)沖突發(fā)生》、五上《學(xué)會(huì)溝通交流》、六下《學(xué)會(huì)尊重》《學(xué)會(huì)寬容》等課,對(duì)學(xué)生的溝通交流禮儀就做了很好的指導(dǎo)。
在家庭中講禮儀,能營(yíng)造良好的家庭氛圍,使人感受到家的溫暖。家庭生活禮儀的關(guān)鍵是關(guān)心、關(guān)愛(ài)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),接受愛(ài)很容易,但感受愛(ài)就沒(méi)那么容易了。學(xué)生需要在參與中體會(huì),在參與中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng),這樣才能逐漸感受到父母的愛(ài)。教材中,一上《吃飯有講究》講的是餐飲之禮,一下《家人的愛(ài)》則體現(xiàn)了“出必告,返必面”,一上《早睡早起》和一下《讓我自己來(lái)整理》體現(xiàn)了文明的生活習(xí)慣,三上《爸爸媽媽在我心中》和四上《少讓父母為我操心》《這些事我來(lái)做》《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》以及五下《讀懂彼此的心》《讓我們的家更美好》等課,則通過(guò)完成家庭任務(wù)單、照料金魚(yú)責(zé)任單,“如何讓父母和好”“如何照顧離家遠(yuǎn)的外婆”等話題討論,以及“有客來(lái)我家”等禮儀實(shí)踐活動(dòng),逐步培養(yǎng)學(xué)生以禮待人的能力。
在公共場(chǎng)所講文明禮儀是尊重社會(huì)的表現(xiàn),也是促進(jìn)兒童從自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的有效方式。在公共場(chǎng)所要愛(ài)國(guó)守法,要遵守規(guī)則、講究公德,要學(xué)會(huì)禮讓、維護(hù)秩序、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)公共利益。在《道德與法治》統(tǒng)編教材中,一上《上學(xué)路上》滲透了行走之禮,一下《花兒草兒真美麗》《可愛(ài)的動(dòng)物》《大自然,謝謝您》說(shuō)的是觀賞之禮,二上《這些是大家的》《我們不亂扔》《大家排好隊(duì)》《我們小點(diǎn)聲》,五下《我們的公共生活》《建立良好的公共秩序》《我參與 我奉獻(xiàn)》等課滲透了公德文明意識(shí),四下《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》講的是文明購(gòu)物禮儀,二下《我的環(huán)保小搭檔》、三上《心中的“110”》、三下《大家的“朋友”》、四上《我們所了解的環(huán)境污染》《變廢為寶有妙招》《低碳生活每一天》啟發(fā)兒童維護(hù)公共利益和秩序,進(jìn)而引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)環(huán)保、文明的生活方式??梢哉f(shuō),教材對(duì)公共場(chǎng)所文明禮儀進(jìn)行了深入淺出的詮釋。
對(duì)于文明禮儀內(nèi)容的教學(xué),我們要摒棄空洞的說(shuō)教,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,從他們的生活出發(fā),設(shè)計(jì)游戲、辯論、體驗(yàn)等活動(dòng),進(jìn)而讓學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)內(nèi)化于心,外化于行。
1.對(duì)比式游戲,感悟文明禮儀的重要性。
對(duì)比式游戲可以讓兒童的文明禮儀行為從無(wú)意識(shí)走向有意識(shí)。二下《大家排好隊(duì)》教學(xué)伊始,教師通過(guò)“鉆山洞”游戲,讓學(xué)生理解和認(rèn)同規(guī)則的必要性。游戲開(kāi)始,學(xué)生處于無(wú)意識(shí)狀態(tài),一切從自我出發(fā),急切而又無(wú)序。此時(shí)教師叫停,學(xué)生訴說(shuō)玩游戲的感受:太亂了,糟糕透了,一點(diǎn)也不快樂(lè)。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢?教師一點(diǎn)撥,學(xué)生馬上提議“排隊(duì)玩”。在后續(xù)的游戲中,學(xué)生排隊(duì)“鉆山洞”。通過(guò)前后對(duì)比,學(xué)生明白還是排隊(duì)好,從而體會(huì)了文明排隊(duì)的重要性。
只有那些通過(guò)自身感悟而獲得的道理,學(xué)生才會(huì)真正認(rèn)同并踐行。如教學(xué)《我們不亂扔》《說(shuō)話小點(diǎn)聲》《大家一起來(lái)合作》《同學(xué)相伴》等課,教師都可以通過(guò)對(duì)比式游戲,達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教學(xué)效果。
2.闖關(guān)式游戲,增加禮儀探索的趣味。
將禮儀學(xué)習(xí)的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為游戲闖關(guān)的目標(biāo),然后創(chuàng)設(shè)具有一定規(guī)則的闖關(guān)游戲,可以讓學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)變得有意思、有意義。
教學(xué)一上《吃飯有講究》一課的“餐飲之禮”時(shí),教師安排了餐飲之禮闖關(guān)游戲。教師在教室里重新擺放課桌,設(shè)置了飯前洗手禮儀、擺碗筷禮儀、尊老禮儀、吃飯時(shí)打噴嚏禮儀、飯菜不亂翻不浪費(fèi)禮儀、飯后離席禮儀等闖關(guān)游戲。學(xué)生以小組合作、組外求助的方式進(jìn)行游戲,每一個(gè)關(guān)口有志愿者提醒學(xué)生游戲的規(guī)則,并與大家商定打分。有意思的是,面對(duì)教師扮演的“奶奶”上場(chǎng)時(shí),學(xué)生一開(kāi)始茫然無(wú)措,在志愿者宣布此項(xiàng)闖關(guān)不得分,回到游戲起點(diǎn)時(shí),學(xué)生醒悟,爭(zhēng)相扶著老奶奶來(lái)到餐桌旁。小小餐桌體現(xiàn)的是文明、尊重、關(guān)愛(ài)。
1.辯論,在兒童道德批判思維的發(fā)展中開(kāi)智。
當(dāng)學(xué)生在生活情境中碰到和文明禮儀的觀念相沖突的言行時(shí),我們就需要借助辯論來(lái)幫助他們化解難點(diǎn),開(kāi)啟智慧。
學(xué)習(xí)四下《當(dāng)沖突發(fā)生》一課的交往禮儀時(shí),有學(xué)生質(zhì)疑:只說(shuō)“對(duì)不起”的道歉有用嗎?此時(shí),教師順勢(shì)開(kāi)展了一場(chǎng)題為“道歉時(shí)說(shuō)‘對(duì)不起’有用嗎?”的辯論。通過(guò)辯論,學(xué)生逐步認(rèn)同正方的觀點(diǎn):道歉是有用的,可以撫慰人們的心靈,原諒別人也是在原諒可能犯錯(cuò)的自己;有時(shí),道歉者要承擔(dān)責(zé)任或進(jìn)行物質(zhì)賠償。真理越辯越明。學(xué)生在辯論中積累生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)必要的禮儀技能,同時(shí)能獲得生活的智慧。
2.討論,在兒童道德辯證思維的發(fā)展中啟慧。
生活是千變?nèi)f化的,在多變的生活中該如何講文明、守禮儀呢?為此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論,探析不同情境中講文明禮儀的方式。如在教學(xué)二上《大家排好隊(duì)》一課時(shí),面對(duì)插隊(duì)行為,到底讓不讓呢?什么情況下該禮讓,什么情況下不能讓呢?學(xué)生通過(guò)討論發(fā)現(xiàn):面對(duì)插隊(duì),我們要一分為二地看,對(duì)于那些想占便宜的插隊(duì),我們堅(jiān)決不允許;對(duì)于那些有特殊情況的插隊(duì)則可以禮讓。學(xué)生悟出“遵守規(guī)則排好隊(duì)是一種文明行為,而懂得禮讓則是更高層次的文明行為”這一生活智慧。
在討論的過(guò)程中,學(xué)生設(shè)身處地地從自己和對(duì)方兩個(gè)角度考慮問(wèn)題,兒童的道德辯證思維雛形在這里形成,德性的光輝在閃耀。
1.體驗(yàn)式情境,在邊玩邊學(xué)中養(yǎng)成禮儀。
創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境進(jìn)行文明禮儀學(xué)習(xí),可以使學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自身行為文明與否并及時(shí)糾正。此外,創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式情境需要學(xué)生在課前收集資料,這能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動(dòng)性。
四下《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》一課關(guān)乎文明購(gòu)物,教學(xué)時(shí),教師把班級(jí)“打扮”成購(gòu)物市場(chǎng),學(xué)生分成售貨員、顧客以及文明購(gòu)物指導(dǎo)員,營(yíng)造購(gòu)物情境?!笆袌?chǎng)”上有售賣(mài)“三無(wú)”產(chǎn)品的商家,有在電梯旁獨(dú)自玩耍的兒童,有隨便拆開(kāi)包裝的顧客,有沒(méi)把商品放回原處的行為等等。如此開(kāi)放的情境,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也讓他們?cè)谶呁孢厡W(xué)中對(duì)文明購(gòu)物有了更深的認(rèn)識(shí)。
2.生活大情境,在不斷實(shí)踐中涵養(yǎng)德性。
兒童文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,要在反復(fù)變化的情境中不斷實(shí)踐才能形成。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,創(chuàng)設(shè)生活大情境,讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。
二上《這些是大家的》《我們不亂扔》《大家排好隊(duì)》《說(shuō)話小點(diǎn)聲》這四課都涉及公共場(chǎng)所文明禮儀的學(xué)習(xí)。在教完這四課后,筆者把四課內(nèi)容整合起來(lái),創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“秋游花果山”的生活大情境,并設(shè)計(jì)了學(xué)生排隊(duì)坐公交車(chē)、車(chē)上禮讓乘客、下車(chē)禮貌詢問(wèn)路線、爬山時(shí)愛(ài)護(hù)景觀文物、不亂涂亂刻畫(huà)、不招惹猴子、聚餐講文明等一系列情境活動(dòng)。學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)儀表之禮、行走之禮、待人之禮、言談之禮、游覽之禮、觀賞之禮以及餐飲之禮進(jìn)行了全面學(xué)習(xí)和展示。