王婷

摘 要：閱讀能使學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，為將來的發(fā)展打下“精神的底子”。語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)，是一個(gè)積累的過程，一個(gè)感悟的過程，一個(gè)內(nèi)化的過程。

關(guān)鍵詞：播撒；閱讀；種苗；耕種；廣袤；森林

眾所周知，閱讀能使學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，為將來的發(fā)展打下“精神的底子”。語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)，是一個(gè)積累的過程，一個(gè)感悟的過程，一個(gè)內(nèi)化的過程。在比較文本的基礎(chǔ)上拓展閱讀的范圍，鼓勵(lì)學(xué)生自己選讀優(yōu)秀文學(xué)作品，進(jìn)行有效閱讀，達(dá)到閱讀的目的，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、單篇課文——整本原著比較延伸

文學(xué)名著經(jīng)歷了歷史的積淀，不朽的經(jīng)典名著凝聚了世代人類思想藝術(shù)的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經(jīng)典名著，加以思考，對(duì)孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學(xué)作品而認(rèn)識(shí)、感悟世界，對(duì)真善美、假惡丑的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)人生哲理潛移默化的接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。學(xué)生在課本中經(jīng)常能接觸到選自文學(xué)名著的片段，課本教材根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，選入適合學(xué)生的名著片段，搭起溝通學(xué)生與文學(xué)名著的橋梁?？墒?，教材無非是一個(gè)例子。在課堂中，學(xué)生接觸名著的面是很狹小的，內(nèi)容也是很有限的，同時(shí)，課本選入片段的改編也局限了學(xué)生零距離接觸原著作品。如果能以文本為依托，引入文學(xué)原著，讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，既能更好理解課本的內(nèi)容與思想，也進(jìn)一步擴(kuò)大了學(xué)生閱讀的外圍，對(duì)原著的風(fēng)格、思想內(nèi)涵的把握也更充分。

文學(xué)名著對(duì)學(xué)生的影響和感染是一些平常文字無法企及的。從小接受大師作品的熏陶，就像站在巨人的肩膀上看世界一樣，比別人看得遠(yuǎn)，看得清楚。學(xué)生以課本教材為圓心，與關(guān)聯(lián)的文學(xué)名著親密接觸，在潛移默化的影響下，內(nèi)化了語(yǔ)言文字，吸收了文學(xué)感知，擴(kuò)大了接觸經(jīng)典的半徑，那么文學(xué)積累的范圍面積也自然而然擴(kuò)大了，品位和素養(yǎng)也就自然得到了較大的提升。

二、同一作者——數(shù)篇作品比較延伸

詩(shī)詞教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)特殊的版塊，有著自身的魅力和特點(diǎn)。詩(shī)詞作品往往滲透著詩(shī)人的人生境遇、感悟見解、憧憬向往，同一作者在不同背景之下創(chuàng)作的詩(shī)詞，是作者不同思想，不同感悟，不同心境的寫照。

而同一作者在同一時(shí)期的作品通常表現(xiàn)出較為相似的特點(diǎn)和極為接近的思想，將同一作者同一時(shí)期的數(shù)篇作品進(jìn)行比較閱讀，能夠使學(xué)生充分捕捉作者在某一特定時(shí)期受到的歷史影響以及思想動(dòng)態(tài)，可以有效地提升學(xué)生對(duì)文本的把握，提高閱讀的品位。如，在教學(xué)柳宗元的古詩(shī)《江雪》時(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)的意境和主旨不能很好的把握。我在教學(xué)時(shí)補(bǔ)充了詩(shī)人的生平及《江雪》的寫作背景，同時(shí)推薦詩(shī)人同一時(shí)期的另一首詩(shī)《漁翁》。通過比較閱讀使學(xué)生體會(huì)到《江雪》里的孤寂、凄涼、幽怨、孤高，又敢于和命運(yùn)不屈不撓的抗?fàn)幍臐O翁形象，正是柳宗元當(dāng)時(shí)壓抑心境的真實(shí)寫照?！督贰稘O翁》形象地反映了柳宗元貶官生活中的不同情感側(cè)面：一是抗?fàn)帲皇请[遁。無力改變現(xiàn)實(shí)，痛苦無奈時(shí)，便轉(zhuǎn)向超脫，自我安慰，這也是千百年來，士人仕途失意時(shí)的兩種無奈選擇，兩種不同的心態(tài)。通過這樣的比較閱讀，學(xué)生對(duì)文本的理解、感悟有了更深層次地提高，對(duì)詩(shī)歌表達(dá)的意境和主旨也就能較好地把握。

以課本教材為依托，借助同一作者的其他作品進(jìn)行比較閱讀，可以幫助學(xué)生在比較中深化感性認(rèn)識(shí)，在比較中更加全面地把握作者情感，既能豐滿作者的人物形象，對(duì)作者某一時(shí)期或一生命運(yùn)有鮮明的感知，給予客觀公正的評(píng)價(jià)，又能引入教材，解決原本存在的問題和困難，幫助學(xué)生走進(jìn)作者，走進(jìn)時(shí)代背景，沖破障礙，填補(bǔ)空缺，呈現(xiàn)多元化的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)。

三、同一題材——不同體裁比較延伸

同一個(gè)題材可以有不同的體裁來展示，讓學(xué)生在接觸一個(gè)題材的同時(shí)，能領(lǐng)略到不同體裁的表達(dá)效果，既有同一題材的基礎(chǔ)，又有不同體裁的比較，這樣為學(xué)生們的課外閱讀又找到了一個(gè)新的領(lǐng)域。

把同一題材，不同體裁的作品進(jìn)行比較延伸，可以使學(xué)生在閱讀的過程中感受不同體裁文章的不同風(fēng)格與特點(diǎn)，或于優(yōu)美文字中感受散文形散神不散的意味，或汲取說明文的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，亦或沉浸于唐詩(shī)宋詞的意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。學(xué)生在不同體裁文本中博采眾長(zhǎng)，使得自己的閱讀擁有了深度，思想內(nèi)涵也更為豐富，既增強(qiáng)了學(xué)生閱讀的興趣，也可以潛移默化地感受到不同語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和不同體裁寫作的手法技巧?；蛟S學(xué)生只是有了些許初步的感知，但是，心里播下了“種子”，他日必能枝繁葉茂。

四、同一主題——不同作者比較延伸

同一主題的內(nèi)容因?yàn)樽髡叩囊暯遣煌?，感悟不同，就?huì)向讀者展示不同的內(nèi)涵。

針對(duì)同一主題，解讀不同作者的文本作品，學(xué)生在比較閱讀中，延伸了閱讀的廣度。同樣的事物在不同的作者的筆下則會(huì)呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，傳達(dá)不同的情感，表明不同的內(nèi)涵，這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的多角度欣賞水平，更重要的是面對(duì)一個(gè)題材可以把觸角延伸到不同表現(xiàn)形式，不同寫作特點(diǎn)，從而感悟不同的哲理情感，同時(shí)在不同作品中間又能提煉出相同的主題內(nèi)涵。這樣，學(xué)生逐漸在共性中體會(huì)個(gè)性所長(zhǎng)，又在個(gè)性中回歸共性所在。

總之，良好的閱讀習(xí)慣與良好的閱讀品性的擁有是一個(gè)人的終身財(cái)富，受益一生。課外閱讀給學(xué)生帶來的益處是顯而易見的，也是學(xué)生主體發(fā)展所必須的。學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)了對(duì)文本作者、文本題材、文本內(nèi)容的比較，而后在琳瑯滿目、豐富多彩的書海里篩選自己所要的課外讀物進(jìn)行有效的閱讀，并在所選取的讀物中再進(jìn)行新一輪的篩選，這樣的閱讀過程成了一個(gè)良性循環(huán)，充分提升了學(xué)生的閱讀品位。

教育的本質(zhì)歸根到底是一種“耕種”，耕種興趣，耕種方法，耕種習(xí)慣……比較閱讀，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供土壤，提供空氣，提供陽(yáng)光，提供雨露，耕種出一片廣袤的森林。