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我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書(節(jié)選)

2020-12-29 16:46沈從文
高中生之友(中旬刊) 2020年6期
關(guān)鍵詞:謊話剃頭表哥

沈從文

我有了外面的自由,對(duì)于家中的愛(ài)護(hù)反覺(jué)處處受了牽制,因此家中人疏忽了我的生活時(shí),反而似乎使我方便了好些。領(lǐng)導(dǎo)我逃出學(xué)塾,盡我到日光下去認(rèn)識(shí)這大千世界微妙的光、稀奇的色以及萬(wàn)匯百物的動(dòng)靜,這人是我一個(gè)張姓表哥。他開(kāi)始帶我到他家中橘柚園中去玩,到城外山上去玩,到各種野孩子堆里去玩,到水邊去玩。他教我說(shuō)謊,用一種謊話對(duì)付家中,又用另一種謊話對(duì)付學(xué)塾,引誘我跟他各處跑去。即或?qū)W童不逃學(xué),學(xué)塾因?yàn)閾?dān)心學(xué)童下河洗澡,每到中午散學(xué)時(shí),照例必在每人手心上用朱筆寫個(gè)大字,我們依然能夠一手高舉,把身體泡到河水中玩?zhèn)€半天。這方法也虧那表哥想得出來(lái)。我感情流動(dòng)而不凝固,一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活,大部分都同水不能分離。我的學(xué)??梢哉f(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美,學(xué)會(huì)思索,水對(duì)我有較大的關(guān)系。我最初與水接近,便是那荒唐表哥領(lǐng)帶的。

現(xiàn)在說(shuō)來(lái),我在做孩子的時(shí)代,原來(lái)也不是個(gè)全不知自重的小孩子。我并不愚蠢。當(dāng)時(shí)在一班表兄弟和弟兄中,似乎只有我那個(gè)哥哥比我聰明,我卻比其他孩子懂事。但自從那表哥教會(huì)我逃學(xué)后,我便成為毫不自重的人了。在各樣教訓(xùn)、各樣方法管束下,我不歡喜讀書的性情,從塾師方面,從家庭方面,從親戚方面,莫不對(duì)于我感覺(jué)得無(wú)多希望。我的長(zhǎng)處到那時(shí)只是種種的說(shuō)謊。我非從學(xué)塾逃到外面空氣中不可,逃學(xué)過(guò)后又得逃避處罰。我最先所學(xué),同時(shí)拿來(lái)致用的,也就是根據(jù)各種經(jīng)驗(yàn)來(lái)制作各種謊話。我的心總得為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳。我得認(rèn)識(shí)本人生活以外的生活。我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上吸收消化,卻不須從一本好書一句好話上學(xué)來(lái)。似乎就只這樣一個(gè)原因,我在學(xué)塾中,逃學(xué)記錄點(diǎn)數(shù),在當(dāng)時(shí)便比任何一人都高。

…………

家中對(duì)這件事自然照例不大明白情形,以為只是教師方面太寬的過(guò)失,因此又為我換一個(gè)教師。我當(dāng)然不能在這些變動(dòng)上有什么異議。這事對(duì)我說(shuō)來(lái),我倒又得感謝我的家中。因?yàn)橄惹澳莻€(gè)學(xué)校比較近些,雖常常繞道上學(xué),終不是個(gè)辦法,且因繞道過(guò)遠(yuǎn),把時(shí)間耽誤太久時(shí),無(wú)可托詞?,F(xiàn)在的學(xué)??烧婧苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)了,不必包繞偏街,我便應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)許多有趣味的地方了。從我家中到那個(gè)新的學(xué)塾里去時(shí),路上我可看到針?shù)侀T前必有一個(gè)老人戴了極大的眼鏡,低下頭來(lái)在那里磨針。又可看到一個(gè)傘鋪,大門敞開(kāi),做傘時(shí)十幾個(gè)學(xué)徒一起工作,盡人欣賞。又有皮靴店,大胖子皮匠,天熱時(shí)總腆出一面大而黑的肚皮(上面有一撮毛?。?,用夾板绱鞋。又有剃頭鋪,任何時(shí)節(jié)總有人手托一個(gè)小小木盤,呆呆地在那里任剃頭師傅刮臉。又可看到一家染坊,有強(qiáng)壯多力的苗族人,踹在凹形石碾上面,站得高高的,手扶著墻上橫木,偏左偏右地?fù)u蕩。又有三家苗族人打豆腐的作坊,小腰、白齒、頭包花帕的苗族婦人,時(shí)時(shí)刻刻口上都輕聲唱歌,一面引逗縛在身后包單里的小苗族人,一面用放光的紅銅勺舀取豆?jié){。我還必須經(jīng)過(guò)一個(gè)豆粉作坊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可聽(tīng)到騾子拉磨隆隆的聲音,屋頂棚架上晾滿白粉條。我還得經(jīng)過(guò)一些屠戶肉案桌,可看到那些新鮮豬肉砍碎時(shí)尚在跳動(dòng)不止。我還得經(jīng)過(guò)一家扎冥器出租花轎的鋪?zhàn)?,有白面無(wú)常鬼、藍(lán)面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。每天且可以從他那里看出有多少人接親,有多少冥器,那些定做的作品又成就了多少,換了些什么式樣。并且還常常停頓下來(lái),看他們貼金、敷粉、涂色,一站許久。

我就歡喜看那些東西,一面看一面明白了許多事情……

(選自《沈從文全集》,北岳文藝出版社2009年版,有刪改)

解讀

沈從文的創(chuàng)作在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中是非常獨(dú)特的存在,他認(rèn)為“美在生命”,并醉心于人性之美,這些認(rèn)識(shí)的形成與他的童年經(jīng)歷有很深的關(guān)聯(lián)。讀沈從文自述童年生活的經(jīng)歷,于他的論點(diǎn)和性情能夠有更深一步的體認(rèn)。

在孩童眼中,生活中有趣味的事物實(shí)在太多了,磨針、造傘、制皮靴、剃頭、染色、打豆腐、磨豆粉、屠戶砍肉、扎冥器……諸如此類的書本之外的生活,使沈從文常常駐足忘我。他的眼睛似乎能夠發(fā)現(xiàn)這些事物中所包蘊(yùn)的美和自然的道理。但這其實(shí)又是孩子們天然帶有的對(duì)生活的觀察和沉浸,是他們好奇求異的心靈需求。千姿百態(tài)的社會(huì)生活本身便富于一種美,對(duì)這種美的注視和探索,能夠給予人智慧,這應(yīng)當(dāng)就是沈從文在孩童時(shí)代便體認(rèn)到的。

而在大人眼中,作為小孩子,似乎就只應(yīng)該懂事地去上學(xué),靜默地待著,不要給大人增添麻煩,好像上學(xué)、讀書便可以完全地?fù)纹鹨粋€(gè)人來(lái)。他們用大眾化的標(biāo)尺去衡量個(gè)性不同的孩子,有意無(wú)意地忽視,或者說(shuō)沒(méi)有能力引導(dǎo)孩子對(duì)“美”和“思索”這類心理和精神的需要。但其實(shí)對(duì)美的體認(rèn)、對(duì)思索的探尋,才構(gòu)成了生命的底色,這些才是能持續(xù)為人提供營(yíng)養(yǎng)的動(dòng)力來(lái)源。

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