○舒銀霞

歡樂(lè)是難以描述的。

這是我國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)之談，“歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也”。李煜的一首《玉樓春》，卻將一場(chǎng)春夜宴樂(lè)描繪得淋漓盡致，如在眼前。

我們先看看詞作的內(nèi)容：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按《霓裳》歌遍徹。 臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

這首詞寫(xiě)于南唐的繁華時(shí)期，從宮中女子的裝扮寫(xiě)起?！巴韸y初了”，一個(gè)“了”字簡(jiǎn)潔地表明晚妝剛剛完成，“明肌雪”形容女子們光彩照人?！按旱睢保从?，以其豪華、盛大而得名。李白在《越中覽古》中說(shuō)：“宮女如花滿(mǎn)春殿?！薄皨宥稹保菍m中各種等級(jí)、各種身份的宮女，“魚(yú)貫列”則是寫(xiě)宮女排成行列走出來(lái)。層層?jì)赡铮琅缭?，歌舞登?chǎng)，宴樂(lè)開(kāi)始。

“鳳簫吹斷水云閑”，“鳳簫”，是一種排簫，精致華美。相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，后隨鳳凰而去，故有“鳳簫”之稱(chēng)?！按禂唷?，表明演奏者技藝精湛，在演奏時(shí)，把悠閑的水、悠閑的云都吹斷了?！八崎e”代表的是一種悠閑的心理狀態(tài)，而音樂(lè)太奪人心魄了，人的心情無(wú)法再悠閑下去，急切地想融入美好的音樂(lè)中。

引人入勝的歌曲是什么呢？是《霓裳羽衣曲》?！爸匕础赌奚选犯璞閺亍?，“《霓裳》”，即《霓裳羽衣曲》的簡(jiǎn)稱(chēng)。白居易在《琵琶行》中寫(xiě)道：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》?！瘪R令《南唐書(shū)》載：“唐之盛時(shí)，《霓裳羽衣》最為大曲。罹亂，瞽師曠職，其音遂絕。后主獨(dú)得其譜，樂(lè)工曹生亦善琵琶，按譜粗得其聲，而未盡善也。后輒變易訛謬，頗去洼淫，繁手新音，清越可聽(tīng)。”

《霓裳羽衣曲》是唐代大曲里的法曲（一種古代樂(lè)曲，也稱(chēng)作“法樂(lè)”），是唐代歌舞作品中的集大成之作。它由楊敬述進(jìn)獻(xiàn)給唐玄宗的《婆羅門(mén)曲》發(fā)展而成，經(jīng)過(guò)玄宗潤(rùn)色修改，成為規(guī)模盛大、氣勢(shì)宏偉的大型舞曲，用來(lái)表現(xiàn)道教神仙的故事。這部舞曲在“安史之亂”后便失傳了。后來(lái)，南唐人得到了其殘譜。當(dāng)時(shí)一些宮廷樂(lè)人和民間樂(lè)人都曾試圖修復(fù)它，均未成功。直到李煜和皇后周娥皇修復(fù)了樂(lè)譜，失傳百年的音樂(lè)重現(xiàn)人間，二人按樂(lè)編成了霓裳羽衣舞，由娥皇親自教授教坊宮娥，經(jīng)常在宮中舉行大型的霓裳羽衣舞歌舞會(huì)。

“重按《霓裳》歌遍徹”，“重按”，一再?gòu)椬?。一遍又一遍彈奏，絲毫也不厭倦?！案璞閺亍保甏蟊橹械淖詈笠磺?，說(shuō)明其歌曲之長(zhǎng)，音調(diào)之高亢急促?！氨椤保蟊?，又稱(chēng)大曲，即整套的舞曲?！皬亍?，“徹者，入破之末一遍也”（王國(guó)維《宋元戲曲史》），“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋”（晏殊《木蘭花》），此處即高潮。

在一遍又一遍的歌舞中，眼睛和耳朵都得到了極大的享受，鼻子也沒(méi)有閑著，“臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑”，當(dāng)一陣微風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候，李煜聞到了香氣。據(jù)《清異錄》記載，宮中有主香宮女，她們會(huì)把名貴的香屑焚在精美的香器之中，也會(huì)把香粉拋撒在各處。香氣彌漫，隨風(fēng)四溢，聞香而不見(jiàn)施香之人，于是李煜發(fā)出“臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑”的疑問(wèn)。

無(wú)酒不成宴，“流落時(shí)相見(jiàn)，悲歡共此情。興因尊酒洽，愁為故人輕”（張繼《春夜皇甫冉宅歡宴》）。佳肴可缺，美酒必不可少?！白砼年@干情味切”，李煜也喝了很多酒，一個(gè)“醉”字，既指酣飲醉人，同時(shí)也指沉醉在歡樂(lè)之中?！芭摹?，即拍打，這里兼有為樂(lè)曲擊出節(jié)拍之意?！白砼年@干”，醉中忘形，手拍欄桿?！扒小保瑧┣?，真摯而迫切的心情。他全身心地投入這場(chǎng)宴樂(lè)當(dāng)中，內(nèi)心享受著熱烈的快樂(lè)。

酒闌，人散，宴會(huì)結(jié)束，李煜依然沉浸在快樂(lè)之中，他說(shuō)“歸時(shí)休放燭花紅”，他還要“待踏馬蹄清夜月”。這場(chǎng)宴會(huì)還沒(méi)有真正結(jié)束，只是轉(zhuǎn)換了場(chǎng)地。在歸去時(shí)，不要用燭火照亮路途?？茨翘斓刂g，一片寂靜，灑滿(mǎn)水銀般的月光。在月光之下，他策馬奔馳，“待踏馬蹄”，讓讀者仿佛聽(tīng)到馬蹄聲聲，踏碎了滿(mǎn)地的月光。他沉浸在另一個(gè)清涼世界中，那是屬于他的藝術(shù)世界。

這首小詞，從旖旎歌舞始，以馬踏清月終，余味悠長(zhǎng)，艷而不俗。李煜仿佛對(duì)文字有一種天然準(zhǔn)確的感知力，“江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”（蘇軾《赤壁賦》），他往往把眼前之景、心中之情最合適的點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，一切都恰到好處。在他的生花妙筆之下，其詞作語(yǔ)言明快，形象生動(dòng)，靈動(dòng)清奇，情真意切。

李煜本質(zhì)上是一個(gè)文人，他以赤子之心沉浸在藝術(shù)的世界里。在感情上他是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，非常純粹，快樂(lè)的時(shí)候，他盡情享受，樂(lè)到極點(diǎn)；痛苦的時(shí)候，他全心品味，痛入骨髓。

歡樂(lè)很短，痛苦深長(zhǎng)，《玉樓春》所記下來(lái)的這場(chǎng)宴樂(lè)，在若干年以后，成為李煜記憶里苦澀的舊夢(mèng)。剎那即永恒。英國(guó)詩(shī)人威廉·布萊克說(shuō)：“一沙一世界，一花一天堂，雙手握無(wú)限，剎那是永恒?！鼻лd而下，這場(chǎng)宴樂(lè)，凝固在生動(dòng)的“歡愉之辭”里，讓人回味無(wú)窮。