曹媛媛

（山西中方森特建筑工程設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030002）

建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格展現(xiàn)的是一個(gè)地區(qū)的風(fēng)土民情、文化審美，具有豐富的內(nèi)涵和藝術(shù)效果，同時(shí)也是凸顯當(dāng)?shù)貧v史發(fā)展的重要手段。由此可知，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與本土文化存在著緊密聯(lián)系。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為改善設(shè)計(jì)水平，凸顯個(gè)性化、獨(dú)特性特征，更應(yīng)該加大本土化設(shè)計(jì)的融入，提高建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量，美化城市的整體形象。

1 本土化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

本土化設(shè)計(jì)是在本土風(fēng)貌的基礎(chǔ)上開(kāi)展的設(shè)計(jì)工作，其將城市整體狀態(tài)及具有的深層次文化內(nèi)涵，融入到設(shè)計(jì)中來(lái)，利用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)手段，對(duì)本土文化加以提煉和處理，構(gòu)建不一樣的建筑形體結(jié)構(gòu)，在保障建筑性能和美觀性的同時(shí)，凸顯本土藝術(shù)特色，加強(qiáng)人們對(duì)地區(qū)的認(rèn)知力度。

鑒于本土化設(shè)計(jì)中包含的地區(qū)文化及特色內(nèi)容較多，如果能將其更好地融入到現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中，一方面可增強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)效果，提升其美觀性和藝術(shù)性，另一方面也能夠?qū)崿F(xiàn)本土文化的傳播和傳承，營(yíng)造良好的城市環(huán)境，樹(shù)立城市主體形象。再者，本土化設(shè)計(jì)融入到現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中，也可做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，對(duì)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)也是一項(xiàng)創(chuàng)新和優(yōu)化，可給予設(shè)計(jì)師更多的靈感和思路，提高建筑的地標(biāo)性地位。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格本土化的思路

2.1 橫縱向本土理念的融入

隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的加快，建筑設(shè)計(jì)數(shù)量也在增多，再加上個(gè)性化需求的增多，設(shè)計(jì)人員對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格實(shí)行了進(jìn)一步的研究和分析，本土化風(fēng)格設(shè)計(jì)就是在該環(huán)境下發(fā)展起來(lái)的。而橫向和縱向理念則是在本土化風(fēng)格設(shè)計(jì)落實(shí)的基礎(chǔ)理念，前者要求設(shè)計(jì)師們加大對(duì)傳統(tǒng)民俗文化、地方特色文化的研究力度，掌握傳統(tǒng)的處理方式，結(jié)合建筑要求，以現(xiàn)有的資源和材料，開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，將本土氣息融入到建筑中，凸顯地區(qū)民俗風(fēng)情特色。

后者則是對(duì)歷史文化的研究和應(yīng)用，歷史文化中包含較多的內(nèi)涵和韻味，科學(xué)提取和應(yīng)用可加深建筑神秘感和古典色彩，增強(qiáng)建筑的整體觀賞效果。兩個(gè)理念的融合應(yīng)用，再配以現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)形式，大大提升了建筑的價(jià)值。

2.2 內(nèi)與外、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合

本土化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)還體現(xiàn)在內(nèi)外結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上。本土化并不是要求對(duì)傳統(tǒng)模式的照搬照抄，而是對(duì)文化的一種追求和提煉，是根據(jù)本國(guó)國(guó)情及民族傳統(tǒng)文化，利用合理方式衍生出的一種具有獨(dú)特特征的文化表現(xiàn)形式，具有靈活性的優(yōu)勢(shì)。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中可通過(guò)嫁接、拼湊等多種表現(xiàn)形式，做到本土化的融入，給人不同的感官體驗(yàn)，讓人們?cè)诟惺墁F(xiàn)代發(fā)展優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化加以重視和了解。另外，在尊重昔日文明的基礎(chǔ)上，利用時(shí)代進(jìn)步的科技成果，既吸取傳統(tǒng)精華，又灌輸新時(shí)代特色。這些都是本土化在建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格中的影響及應(yīng)用。

2.3 人文情懷與工業(yè)文明的平衡

目前建筑群體的規(guī)劃設(shè)計(jì)重點(diǎn)體現(xiàn)在功能的完善及與周邊環(huán)境的融合上，力求降低建筑的突兀性，做到區(qū)域內(nèi)的良好協(xié)調(diào)。不過(guò)在建筑群空間規(guī)劃中，除功能及環(huán)境融合外，人們還需要在群體環(huán)境內(nèi)工作、生活和娛樂(lè)。為此，在設(shè)計(jì)中還應(yīng)注重其他性能的凸顯，以達(dá)到平衡的效果，滿(mǎn)足人們物質(zhì)及精神層次的需求。

同時(shí)，也有必要將本土化元素融入設(shè)計(jì)中，加入一定量的人文情懷在其中，在保證功能與融合效果的同時(shí)，增強(qiáng)建筑的感官體驗(yàn)，增加親切感。

我國(guó)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展到目前，形成了較為典型的以高效、經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的工廠、醫(yī)院、物流站等建筑物，還有以情感藝術(shù)為特點(diǎn)的教堂、藝術(shù)館、庭榭等建筑體?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向滿(mǎn)足人類(lèi)情感與物質(zhì)生活相平衡的狀態(tài)，本土化的風(fēng)格已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路。

3 現(xiàn)代建筑風(fēng)格本土化設(shè)計(jì)策略

3.1 綜合考量，科學(xué)使用傳統(tǒng)材料

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中本土化設(shè)計(jì)的應(yīng)用，不僅是對(duì)本土文化的傳承，在材料及工藝創(chuàng)新上也帶來(lái)了新鮮元素?，F(xiàn)階段應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性材料層出不窮，而這些材料均是在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上衍生而來(lái)的，具有傳統(tǒng)材料的特征和優(yōu)勢(shì)。但隨著創(chuàng)新材料應(yīng)用的增多，人員對(duì)傳統(tǒng)材料的重視度日漸減弱。這為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)本土化的體現(xiàn)帶來(lái)了影響。

傳統(tǒng)材料蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，雖然創(chuàng)新材料是在其基礎(chǔ)上衍生得來(lái)的，但在一些設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，仍需要傳統(tǒng)材料的應(yīng)用來(lái)加強(qiáng)設(shè)計(jì)效果，滿(mǎn)足本土化設(shè)計(jì)要求，凸顯現(xiàn)代建筑的特征和優(yōu)勢(shì)。此外，在傳承民族文化方面，盡管大多數(shù)現(xiàn)代語(yǔ)言也能夠從不同維度體現(xiàn)文化特征，但帶來(lái)的影響不夠深入，而合理應(yīng)用傳統(tǒng)材料，則可激發(fā)受眾的愛(ài)國(guó)主義熱情，引發(fā)情感共鳴。基于此，設(shè)計(jì)師有必要加大對(duì)傳統(tǒng)材料重視力度，根據(jù)實(shí)際情況，科學(xué)使用傳統(tǒng)材料，提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。

3.2 本土化元素符合的科學(xué)利用

圖1 加入本土化元素和符號(hào)

圖2 掌握傳統(tǒng)建筑文化的精髓和內(nèi)涵

本土化元素和符號(hào)是對(duì)本土文化的概括和直觀表述，其將本土文化的精華內(nèi)容加以提煉，以不同形式應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，提升建筑設(shè)計(jì)價(jià)值，豐富建筑內(nèi)涵。本土化元素及符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將地方特色和歷史文化融入到現(xiàn)代建筑中來(lái)，既實(shí)現(xiàn)了文化的傳承和發(fā)展，也為設(shè)計(jì)者提供了新的靈感和思路，改善了建筑設(shè)計(jì)水平。

另外，在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，應(yīng)達(dá)到傳統(tǒng)建筑文化的弘揚(yáng)和傳播目的，不能僅依靠設(shè)計(jì)的復(fù)古性特征和傳統(tǒng)元素符號(hào)的重疊來(lái)達(dá)到目的，而是要全面體現(xiàn)本土文化符號(hào)的引申含義和藝術(shù)價(jià)值，只有切實(shí)掌握傳統(tǒng)建筑文化的精髓和內(nèi)涵，才能進(jìn)一步強(qiáng)化現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)效果，滿(mǎn)足城市發(fā)展建設(shè)的需求。

3.3 打破傳統(tǒng)形制，優(yōu)化建筑布局

形制指的是建筑的物理構(gòu)造形式和外形特征，與本土化符號(hào)存在著一定的相似性，兩者都是建筑文化的重要組成部分。不過(guò)在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)形制的應(yīng)用勢(shì)必會(huì)存在矛盾。為凸顯出傳統(tǒng)文化的特征和藝術(shù)效果，要做到文化的傳承和發(fā)展，需要對(duì)傳統(tǒng)形制做出一定的改變，使其更好地融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來(lái)。

3.4 色彩搭配

傳統(tǒng)建筑文化中，會(huì)通過(guò)色彩的合理搭配來(lái)凸顯建筑特色特征，表現(xiàn)不同的風(fēng)格形式。不過(guò)傳統(tǒng)建筑中選用的色彩多是以黃、白、赤、青、黑為主，展現(xiàn)的是古樸、莊重、大氣之感，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)多是以具有強(qiáng)烈沖擊性色彩為主，希望借助色彩達(dá)到刺激感官的效果，實(shí)現(xiàn)與周邊環(huán)境的融合。

3.5 人文觀念的融入

人文觀念指的就是天人合一的理念?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽⒅亟ㄖr(shí)代感和功能性，忽略與自然間的有機(jī)融合，導(dǎo)致建筑存在突兀性、生硬性，難以滿(mǎn)足城市建設(shè)需求。而將人文觀念融入其中，可從自然、設(shè)計(jì)等多個(gè)角度對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容加以分析，并將人文情懷滲透其中，增強(qiáng)建筑的柔和性、親切感，改善設(shè)計(jì)效果。

4 結(jié)語(yǔ)

希望通過(guò)上文論述，專(zhuān)業(yè)人員可對(duì)本土化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有所了解，并在此基礎(chǔ)上不斷嘗試現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的優(yōu)化和創(chuàng)新，從人文觀念、色彩搭配、建筑布局等多方面入手，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，以此提升設(shè)計(jì)水平，深化建筑內(nèi)涵。