韓青

日本作家德富蘆花在《自然與人生》一書中，表達(dá)過這樣的主張：人要親近自然。而我也一直認(rèn)為，人就該多些自然的情懷，少些人為的設(shè)定、糾結(jié)或算計(jì)。我們幾乎都有過這樣的經(jīng)歷：很多時(shí)候，我們刻意去做一件事，結(jié)果十之八九做不成。這就說明：刻意做事，容易讓我們變得患得患失，進(jìn)而影響了做事的投入度，而一個(gè)人的投入度不夠，就很難做成事。

沒有種種的刻意，我們的心才會(huì)變得澄澈。而這樣的心，就是赤子之心。傅雷說，赤子之心，能創(chuàng)造一個(gè)世界。龜兔賽跑的故事就說明了這一點(diǎn)。那龜就有這樣的心。雖然它自己走得慢，可是它卻按照自己的速度一步步往前趕，而兔子自覺得比它跑得快而起了驕傲之心，便在比賽中途睡了一覺，而那龜仍然繼續(xù)前行，最終率先到達(dá)終點(diǎn)，成為冠軍。其實(shí)，古今中外，所有的成功者，幾乎都擁有這樣的心。再說，人的精力就那些，如果你在別的方面還有消耗，那么你在該做的事情上就會(huì)出現(xiàn)精力不足的情況。而精力不足，往往就不能將事情做好。

因此，不要在不該想的方面想多了，否則，就會(huì)出現(xiàn)這種情況：那些想法往往又不正確或毫無根據(jù)，它們可能就會(huì)誤導(dǎo)你，甚至將你帶向歧途?！锻饺徊荨防锞陀羞@樣的例子。明云座主，遇到一位相士，便問道：“請(qǐng)看看我會(huì)有兵仗之難嗎？”相士說：“看面相應(yīng)該是有?！弊饔謫枺骸澳闶窃趺纯闯鰜淼哪?？”相士答道：“以座主的身份，本來未必會(huì)有此難，但是既然你因擔(dān)心這件事來問我，看來是有兵仗之難的前兆了。”后來果然應(yīng)驗(yàn)，明云座主不久便中箭身亡了。他總是這樣擔(dān)心，自己把自己往錯(cuò)誤的路上引領(lǐng)，所以，就遇上了本該可以避免的災(zāi)難。如果他沒有這樣的擔(dān)心，并且也不往那方面去想，那么他就可能不會(huì)遇此劫難。很多時(shí)候，人是自己把自己嚇?biāo)赖摹?/p>

事實(shí)就是這樣——不好的想法，具有很大的破壞性，甚至是致命的。尤其那些思想、覺悟低的人們，他們更容易把簡(jiǎn)單的事情想復(fù)雜了，而事情一旦想復(fù)雜了，也就容易想歪了，進(jìn)而會(huì)引起自己的擔(dān)心、恐懼或邪念，從而殃及自己的心情、生活乃至生命。

可見，擁有一顆平常心是多么的重要。而這，才是我們最該擁有的正確想法。有一次，趙州禪師問南泉禪師：“什么是道？”南泉禪師回答：“平常心是道。”趙州禪師問：“可以接近它嗎？”南泉禪師說：“你打算接近就背離道了?！薄?，世間一切美好都是按照自己的節(jié)奏前行，你若給它任意提速，就無異于拔苗助長(zhǎng)。因此，順其自然，一切以平常心待之，才是明智之舉。

可是，世間有太多急功近利之徒。這樣的人，做起事來，往往就會(huì)丟失了平常心。他們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，往往都直奔主題，卻忽略了過程，而很多的快樂與美好往往都在過程中。薩拉說：“生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有戀花的麗蝶，累累的果實(shí)，但我們很少去停留觀賞或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開明的大道。然而在前進(jìn)的征途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無存，最后終于發(fā)覺到達(dá)了一個(gè)荒漠?！笨梢?，失去了平常心，往往也失去了人生本該擁有的快樂與美好。而最為可怕的是，我們?cè)谌毕匠Ｐ臅r(shí)，往往會(huì)走向極端，甚至丟掉性命。正如《論語》中所言：“茍患失之，無所不至矣?！币馑际钦f，我們?nèi)绻偸菗?dān)心自己會(huì)失去什么，那就會(huì)什么事都做得出來。

其實(shí)，人生原本就很平常，就像路一樣，有平坦，也有崎嶇——這是外在的平常;還有內(nèi)在的平常，它主要表現(xiàn)在——當(dāng)平坦或崎嶇出現(xiàn)的時(shí)候，我們都會(huì)以平常心待之。無數(shù)事實(shí)早已證明：只有這樣，我們才會(huì)抵達(dá)那夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。所以，不要無視或忽略平常，相反，要好好地敬畏平常。

（編輯 ?余從/圖 槿喑）