[摘要]以新發(fā)展理念為基礎(chǔ)，對習近平生態(tài)文明思想進行研究，分析該思想產(chǎn)生的時代基礎(chǔ)，探討人們需求改變、新常態(tài)下高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實需要，明確習近平生態(tài)文明思想的時代意義，新發(fā)展理念體系下的習近平生態(tài)文明思想的踐行路徑。

[關(guān)鍵詞]時代;新發(fā)展理念;習近平生態(tài)文明思想

[作者簡介]王燕（1973-），女，漢族，江蘇省新沂市人，中共新沂市委黨校，高級講師，研究方向：黨建理論研究。

[中圖分類號] D616[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2020）12-0004-03

引言：隨著中國特色社會主義進入新時代，國家經(jīng)濟發(fā)展由高速增長階段轉(zhuǎn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境成為影響國家發(fā)展的重要因素。習近平著眼于中華民族永續(xù)發(fā)展，高瞻遠矚，對生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重要論述，強調(diào)了綠水青山就是金山銀山，凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。要不折不扣地落實習近平重要講話精神，牢牢把握好生態(tài)文明建設(shè)理念，在發(fā)展過程中牢固樹立“山水林田湖草是生命共同體”的系統(tǒng)思想，樹立生態(tài)治理的大局觀、全局觀，做到順應自然，低碳發(fā)展，增強自身的責任感，切實做好生態(tài)文明建設(shè)工作。

一、習近平生態(tài)文明思想醞釀的時代基礎(chǔ)

習近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，有對“天人合一”“萬物一體”等中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。其產(chǎn)生的時代基礎(chǔ)更是建立在順應人民意愿、應對時代潮流和國家發(fā)展要求的強烈呼喚之上。

（一）基于時代變遷人們對美好需求的不斷提升

改革開放之初，基于人們對改變物質(zhì)條件匱乏的渴求，經(jīng)濟發(fā)展急切追求量變的現(xiàn)實需要，當時國家采取的方針是調(diào)動一切力量為國民經(jīng)濟發(fā)展做鋪墊。國民經(jīng)濟的不斷發(fā)展和變化在一定程度上滿足了人們對物質(zhì)的需求，但在專注發(fā)展經(jīng)濟的過程中對生態(tài)環(huán)境的重視不夠，造成了能源的過度消耗、資源的浪費，并形成了各種污染，盡管獲得了經(jīng)濟的攀升，但是付出的代價很大。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不止于滿足人們對于物質(zhì)的需求，更要改變需求結(jié)構(gòu)，使需求的等級從低端走向高端。新時代，人們對公平、正義、安全和良好生態(tài)環(huán)境等的高品質(zhì)生活有了更多的期許和要求。習近平立足于當下的實際發(fā)展，結(jié)合歷史的教訓，針對中國當前的社會主要矛盾，做出新的判斷，提出新的指導方針。十九大報告強調(diào)：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！边@段話充分彰顯了生態(tài)文明建設(shè)是人民大眾的追求所在。

（二）基于新常態(tài)下高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實因應

從中國發(fā)展來看，中國仍處于社會主義初級階段的基本國情并沒有改變，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的工作路線也沒有發(fā)生改變;其次，國家經(jīng)濟依舊處于穩(wěn)定向上發(fā)展的趨勢，但是對于未來的發(fā)展路線和理念等有了更加明確地認識。①中國長期以來依賴的低成本、高消耗的粗放發(fā)展模式所帶來的資源環(huán)境問題日益成為經(jīng)濟社會發(fā)展的硬約束，倒逼產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型。因此，在經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)下，國家加速朝著綠色發(fā)展、低碳發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展方向演進成為必然。

環(huán)境的可持續(xù)性和社會的公平性是高質(zhì)量發(fā)展的重要表現(xiàn)，這就要求生態(tài)文明建設(shè)必須兼顧生產(chǎn)、生活與生態(tài)，要堅持以人民為中心，滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。環(huán)境問題更容易反映出群眾的不滿，針對環(huán)境與民生的關(guān)系，習近平在2015年提出，各項產(chǎn)業(yè)、企業(yè)都要加強改革優(yōu)化，針對自身的短板進行調(diào)整，并指出環(huán)境與生命同等重要。讓綠色惠民成為人民群眾高質(zhì)量生活的增長點，必須要以人們對美好生活的向往為出發(fā)點，以生態(tài)文明發(fā)展理念引導國家生態(tài)環(huán)境保護工程。

二、習近平生態(tài)文明思想的時代意義

習近平生態(tài)文明思想，要求基于環(huán)境和國家未來發(fā)展構(gòu)建的新思想政略，將生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展納入國家發(fā)展的總體布局當中。深入解讀和分析習近平生態(tài)文明思想，其宏觀影響作用關(guān)鍵在于以下幾個方面。

（一）是促進中華民族可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵舉措

生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)，習近平在黨的十九大報告中明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，功在當代，利在千秋?！敝腥A民族能否永續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)鍵舉措。

以“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念為核心，堅持習近平對國家資源發(fā)展的核心宗旨，構(gòu)建國家資源生態(tài)的和諧發(fā)展模式，要立足有限資源，提高利用效率。在現(xiàn)有資源中，對不可再生和國家重要戰(zhàn)略資源要科學利用。一方面，基于當前資源的數(shù)量以及發(fā)展?jié)摿Γ瑑?yōu)化資源的開發(fā)模式，特別是一些極具發(fā)展?jié)摿Φ牡V產(chǎn)資源，務必要提高其對國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性的認識。諸如對稀土、煤炭、石油等重大戰(zhàn)略資源的開發(fā)利用，要進行詳細調(diào)研，做到合理化分析。另一方面，深入挖掘資源的潛在利用價值，提高利用效率，從而實現(xiàn)資源的合理化利用。例如，提高當前資源儲備領(lǐng)域中各種資源的利用效率，通過采取一系列的改善措施實現(xiàn)對資源的高效利用。

習近平生態(tài)文明思想指出，應以綠色、低碳的生態(tài)發(fā)展路徑為指引，明確發(fā)展方向，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。習近平強調(diào)，不從污染源頭進行控制，僅著力于后續(xù)治理，是嚴重的生態(tài)發(fā)展誤區(qū)，歷史教訓慘痛，必須加以警醒。生態(tài)領(lǐng)域的健康發(fā)展，需要制定行之有效的發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是結(jié)合中國多年以來的生態(tài)發(fā)展經(jīng)驗，減少對無效策略的應用和影響，提高生態(tài)健康發(fā)展的可行性和有效性。例如，借助征信系統(tǒng)提升社會大眾對生態(tài)文明意識，以良好的健康發(fā)展理念以及科學有效的發(fā)展策略構(gòu)建生態(tài)文明的健康體系，從而在根本上摒棄生態(tài)文明的傳統(tǒng)理念，助力生態(tài)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）是提高人民生活質(zhì)量的根本保障

習近平多次指出“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸?！?。習近平生態(tài)文明理念激勵黨為建立良好生態(tài)環(huán)境這個最普惠的民生福祉而奮斗，指引黨未來工作的長期路徑。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量優(yōu)化是人民的熱切期盼，生態(tài)問題不僅是民生之患，而且是民心之痛，急功近利是生態(tài)發(fā)展的最嚴峻問題，必須加以糾偏，解民眾之憂，安民眾之心。把堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)作為重中之重，生產(chǎn)更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，實現(xiàn)生態(tài)利民和生態(tài)惠民，以良好生態(tài)環(huán)境保障人民群眾生活質(zhì)量的提高。

（三）是促進經(jīng)濟水平提升的催化劑

生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和環(huán)境問題嚴峻性迫使生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展變革成為必然要求。習近平生態(tài)文明思想強調(diào)環(huán)保必須和經(jīng)濟發(fā)展同步，倡導新發(fā)展理念，培育壯大新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式等發(fā)展新動能，激發(fā)了經(jīng)濟發(fā)展模式變革的內(nèi)在動力。根據(jù)習近平生態(tài)文明思想要求，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化生產(chǎn)模式，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化，加快發(fā)展環(huán)保節(jié)能產(chǎn)業(yè)。改善消費模式，促進資源要素與生產(chǎn)要素相協(xié)調(diào)，與消費要素相協(xié)調(diào)。習近平多次強調(diào)，“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力?！卑焉鷳B(tài)資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資源，讓良好生態(tài)本身蘊含的經(jīng)濟價值充分顯現(xiàn)，生態(tài)與經(jīng)濟將會保持平衡，保護和發(fā)展也一定能實現(xiàn)雙贏。

（四）是改善國際環(huán)境的亮麗名片

習近平生態(tài)文明思想豐富了馬克思主義生態(tài)文明理論，體現(xiàn)了中國特色，蘊含著獨特的中國智慧。習近平的論述高屋建瓴，不僅對中國的發(fā)展有重大和深遠的指導意義，促進本國受益，而且基于對全球命運密切相關(guān)的思考，本著對世界負責的態(tài)度，明確了大國責任，體現(xiàn)了大國擔當，引領(lǐng)和參與全球生態(tài)文明建設(shè)，對改善全球生態(tài)環(huán)境也做出了貢獻。既顯示了中國的宏大氣魄與國際責任感，使世界各國見證了中國促進全球生態(tài)優(yōu)化的決心，展示了中國的良好形象，又使中國在國際環(huán)境中增強了影響力，提升了話語權(quán)，促進外部輿論環(huán)境優(yōu)化，成為改善國際環(huán)境的一張亮麗名片。

三、新發(fā)展理念下習近平生態(tài)文明思想的踐行路徑

十八大以來，在習近平生態(tài)文明思想指導下，生態(tài)文明建設(shè)的工作力度、實踐深度不斷加強，并取得了非常顯著的成果。在未來的日子里，將繼續(xù)遵循新發(fā)展理念，堅持貫徹習近平生態(tài)文明思想開展長遠性的工作，推動生態(tài)文明建設(shè)做出全局性的改變，打造美麗的中國。

（一）推動發(fā)展形式的不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新無論何時都是不可缺少的發(fā)展要素，創(chuàng)新是民族進步和發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，是習近平提出的生態(tài)文明思想的精髓。依靠財政和貨幣政策，以消耗現(xiàn)有資源尋求更好發(fā)展的理念并不可取，并且以往的發(fā)展模式已經(jīng)對生態(tài)環(huán)境造成了大規(guī)模的污染，對人們生存環(huán)境造成威脅。對此，習近平強調(diào)要在發(fā)展過程中創(chuàng)新思路，打破以往老舊思維產(chǎn)生的束縛，在發(fā)展過程中踐行綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

生態(tài)文明建設(shè)不僅與人們生存與社會發(fā)展密切相關(guān)，而且與國家的偉大事業(yè)也密不可分，是國家發(fā)展追尋的目標，是保障國家長久發(fā)展的重要戰(zhàn)略。堅持創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，既要求在生態(tài)文明建設(shè)體制機制上實現(xiàn)創(chuàng)新，更要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的保障支撐作用。以煤炭資源為例，大部分電力企業(yè)都是以煤炭作為能源，傳統(tǒng)意義上煤炭資源發(fā)電的利用效率不足37%，提升一個百分點，就可以為環(huán)保、生態(tài)貢獻力量。而提升資源利用效率，需要借助科技創(chuàng)新。隨著高質(zhì)量發(fā)展的不斷推進，創(chuàng)新作為發(fā)展的第一動力的作用更加突顯，要依靠科技創(chuàng)新大力發(fā)展綠色經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟及其所需的節(jié)能環(huán)保裝備、產(chǎn)品和服務業(yè)，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。

（二）統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展

人類也是大自然的一部分，如果割裂經(jīng)濟、生態(tài)之間的緊密聯(lián)系，忽略了二者之間的統(tǒng)籌發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展，勢必會導致生態(tài)環(huán)境遭到破壞，會超出環(huán)境本身的承載能力。而習近平深刻地汲取了以往的經(jīng)驗教訓，從中找尋到和諧生存的法則來推動人與自然共同發(fā)展。并用順應自然的思想告知人們生存發(fā)展之道，為社會發(fā)展過程中實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)提供了明確的方向。

馬克思主義關(guān)于生態(tài)文明的思想更多的是強調(diào)認知世界，而正確地處理經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境則是習近平根據(jù)歷史經(jīng)驗總結(jié)出來的新觀點。習近平基于生態(tài)環(huán)境提出了這樣的論述，認為經(jīng)濟發(fā)展不應該只顧著眼前的利益，目光短淺，應該從長遠角度去看;生態(tài)環(huán)境保護也不應該盲目地尋找方法，應該在發(fā)展過程中做到保護環(huán)境。在保護環(huán)境后獲得更好的經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、資源等各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。②做到經(jīng)濟、環(huán)保兩手抓，加大對生態(tài)環(huán)境保護的力度，形成綠色發(fā)展，推動國家經(jīng)濟和生態(tài)建設(shè)共同進步。

（三）推進生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型

“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！薄吧鷳B(tài)環(huán)境保護的成敗，歸根結(jié)底取決于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟發(fā)展不應是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚?！雹哿暯降纳鷳B(tài)觀點已經(jīng)逐漸被民眾理解和接受，有利于激發(fā)人們自覺形成綠色生態(tài)理念。習近平提出的綠色發(fā)展觀融匯于社會各個維度中，因此，加強生態(tài)文明建設(shè)也要通過綠色發(fā)展實現(xiàn)生產(chǎn)生活方式的綠色轉(zhuǎn)型。不以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟發(fā)展，也堅決不走先污染后治理的老路，要實現(xiàn)綠色、循環(huán)、低碳三方面的交叉發(fā)展。

推進生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型，需要政府在生態(tài)保護責任上加大管理力度。地方政府部門要切實落實責任，積極引導社會公民參與到環(huán)?；顒又?。加大對綠色金融體系培育力度，加快低碳金融發(fā)展模式，合力打好污染防治攻堅戰(zhàn)。落實落細排污者責任，對破壞生態(tài)環(huán)境的企業(yè)，要嚴格懲處。政府可以采取獎勵引導企業(yè)發(fā)展綠色基金和債券等業(yè)務，讓其承擔治理責任。加強生態(tài)環(huán)境保護宣傳工作，引導社會大眾參與到環(huán)保公益活動中來，充分提升公民環(huán)保意識，并在生活中加強生態(tài)監(jiān)督，形成人人參與的發(fā)展趨勢。

（四）加強多方協(xié)同開放合作

生態(tài)環(huán)境進行保護和治理的工作是一項復雜的技術(shù)工程，并非一己之力可以完成。因此，習近平強調(diào)在發(fā)展過程中必須始終秉持新的發(fā)展理念，堅決走多方協(xié)同、開放合作之路。

習近平指出，對本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護各部門要守土有責、分工協(xié)作、共同發(fā)力，在跨區(qū)域的環(huán)境污染治理方面，也要加強合作。在京津冀地區(qū)的生態(tài)保護工作取得了很大的成效，在區(qū)域生態(tài)保護方面，比如長江經(jīng)濟帶和黃河流域等地區(qū)要繼續(xù)加強聯(lián)建聯(lián)防聯(lián)治。全面促進區(qū)域生態(tài)環(huán)境修復保護，各級政府、部門、企業(yè)、公民要履職盡責加強協(xié)作。面對全球性生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)的問題，習近平強調(diào)：“要實施積極應對氣候變化國家戰(zhàn)略，推動和引導建立公平合理、合作共贏的全球氣候治理體系，彰顯我國負責任大國形象，推動構(gòu)建人類命運共同體?！雹芤虼耍谌驓夂蛑卫磉^程中，要積極加強國際交流，持續(xù)深化氣候領(lǐng)域的南南合作，加快推進綠色“一帶一路”建設(shè)，參與多邊氣候議程并且付諸切實的行動。⑤面對共同的生態(tài)難題，要加強同世界各國深入開展交流合作，共同推進生態(tài)危機的解決，為全球治理做出中國貢獻。

（五）實現(xiàn)發(fā)展成果共享

習近平提出的生態(tài)文明思想，是以長遠目光縱觀全局形成的可持續(xù)發(fā)展理念，是以發(fā)揮優(yōu)勢為主共享成果為最終目標進行的發(fā)展。習近平強調(diào)，發(fā)展需要對資源進行開發(fā)，但吃老本，斷后路的發(fā)展模式必須要進行轉(zhuǎn)變。要通過構(gòu)建生態(tài)文明體系實現(xiàn)全體人民成果共享，使子孫后代也可以充分享受到綠色福利。從全球來看，實現(xiàn)綠色發(fā)展成果造福世界各國人民，要牢固樹立人類命運共同體意識，與“一帶一路”沿線國家堅持協(xié)同聯(lián)動，多渠道全方位守護“一帶一路”的綠水青山，與國際組織共同打造開放共贏的合作模式，共建開放共享的世界生態(tài)文明。

綜上所述，從新發(fā)展理念視角看，習近平提出的生態(tài)文明思想對實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、提高人民生活水平等方面具有重要的推動作用。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。隨著新發(fā)展理念的日益深入人心，對生態(tài)文明建設(shè)認識高度的逐步提高，習近平生態(tài)文明思想將會對新時代生態(tài)文明建設(shè)不斷開辟新的路徑，為中國各項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供理論遵循和實踐指南。

[注釋]

①郭小燕，廈門理工學院馬克思主義學院講師，博士.習近平生態(tài)文明思想在廈門的生動實踐[N].廈門日報，2020-09-23（B03）.

②王文寧.綠色發(fā)展理念視域下農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)研究[J].鄉(xiāng)村科技，2020（03）：113+115.

③習近平關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)論述摘編[M].北京：中共中央文獻研究室，2017.

④習近平談治國理政（第三卷）[M].北京：外文出版社，2020.

⑤韓一元.《巴黎協(xié)定》以來的全球氣候治理進程[J].國際研究參考，2019（11）：5-6.