陳揚(yáng)桂

近讀《吳獬集》，發(fā)現(xiàn)其中有一副“挽蔡鍔聯(lián)”：

附飛蠅于陳右銘?zhàn)^，放窮鳥(niǎo)于端午橋衙，厚誼隆情，從此永無(wú)酬報(bào)路

聞嘯虎而袁慰亭驚，傍眠牛而黃克強(qiáng)快，豐功盛譽(yù)，只今誰(shuí)是抗行人

聯(lián)語(yǔ)再現(xiàn)了蔡鍔人生的幾個(gè)片斷，謳歌了他討袁護(hù)國(guó)、再造共和的豐功偉績(jī)，對(duì)其英年早逝寄予了深深的痛惋。筆者平時(shí)留意與蔡鍔相關(guān)的資料，卻感覺(jué)這副“挽蔡鍔聯(lián)”很有些陌生，于是找來(lái)《蔡松坡先生榮哀錄》，將其中收錄的各界名流、社會(huì)賢達(dá)致送的456副挽聯(lián)逐一對(duì)照，還真沒(méi)有見(jiàn)到上面這副挽聯(lián)。

這副挽聯(lián)的作者吳獬（1841—1918），是清末民初的“大才子”，湖南臨湘桃林人。光緒十五年（1889年），吳獬中己丑科進(jìn)士，在廣西荔浦做過(guò)一段時(shí)間知縣，取得清廉的政聲。他一生從教五十年，弟子遍天下。其詩(shī)文俱佳，《湘雅摭殘》稱“其文出入唐宋名家，詩(shī)格則在王川白傅之間”。他的對(duì)聯(lián)尤其出色，“不以模擬取材，不因襲前人老路，立意翻新出奇，有獨(dú)立的風(fēng)格，有獨(dú)到的見(jiàn)解”。

輯錄《蔡松坡先生榮哀錄》的劉達(dá)武，是一位著作等身的文獻(xiàn)家，與蔡鍔有同鄉(xiāng)同袍之誼。蔡鍔病逝日本后，他沿江東下，迎櫬滬濱，然后一直參與了治喪活動(dòng)。而此《榮哀錄》又是他“矻矻不舍者已數(shù)年于此”，下了苦功采訪收集的，怎么會(huì)把著名聯(lián)家吳獬撰寫(xiě)的挽聯(lián)遺漏？吳集注此聯(lián)是代他人擬寫(xiě)，那么，所代之人又是誰(shuí)呢？

吳獬所代之人是誰(shuí)？筆者首先想到北洋軍閥吳佩孚。“二次革命”失敗后，追隨曹錕鎮(zhèn)壓“二次革命”的吳佩孚得到升官，率兵駐防岳州（今岳陽(yáng)）。期間，吳佩孚以“同宗晚輩”之禮多次拜訪吳獬，承諾贊助吳獬出版文集，并向他討要墨寶。吳獬親書(shū)“民國(guó)正需廉恥將;吾家曾出廣平侯”一聯(lián)相贈(zèng)，勉勵(lì)吳佩孚以東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?、御封廣平侯的吳漢為榜樣，做一名民國(guó)所需要的清廉守操、知恥后勇的將帥。

吳佩孚在清廉守操方面確實(shí)可圈可點(diǎn)，他的一些主張也與蔡鍔相通。在帶領(lǐng)直軍與皖軍作戰(zhàn)前夕，他曾宣稱“為國(guó)民爭(zhēng)人格而戰(zhàn)”。而這個(gè)口號(hào)正是蔡鍔在云南發(fā)起護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)提出來(lái)的。直軍戰(zhàn)勝皖軍后，他又提議“召開(kāi)國(guó)民大會(huì)”，卻未得到徐世昌和張作霖等北洋巨頭的采納，就連他自己的“主公”曹錕也不予理解與支持。這時(shí)，吳佩孚便明確提出“不做督軍，不打內(nèi)戰(zhàn)，不干政，不擾民”的主張。蔡鍔逝世，舉國(guó)哀慟，國(guó)民政府為他舉行國(guó)葬，吳佩孚想到要為蔡鍔致送挽聯(lián)，是完全有可能的。

但是，吳佩孚與蔡鍔卻有一段非常尷尬的經(jīng)歷。1915年12月，袁世凱宣布改次年為洪憲元年，準(zhǔn)備即皇帝位。要“為國(guó)民爭(zhēng)人格”的蔡鍔隨即在云南發(fā)動(dòng)討袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。袁世凱的親信曹錕率部前往川滇前線參戰(zhàn)。護(hù)國(guó)軍所向披靡，接連打敗北洋軍。偏偏在瀘州與曹錕手下的吳佩孚交鋒時(shí)，局勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，護(hù)國(guó)軍退守納溪，“進(jìn)攻戰(zhàn)”變?yōu)榱恕氨Ｐl(wèi)戰(zhàn)”。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，吳佩孚可能沒(méi)有將吳獬代他寫(xiě)的挽聯(lián)送達(dá)治喪委員會(huì);也可能是，親歷護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的劉達(dá)武出于對(duì)吳佩孚的痛恨，故意把他的挽聯(lián)丟到一邊去了。所以，在《蔡松坡先生榮哀錄》中，也就看不到吳佩孚及其所送挽聯(lián)了。

作者：湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、文史研究員