陳仕偉

(江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330013)

黨建科學(xué)化是指“在馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，以現(xiàn)代政黨的一般科學(xué)理論為坐標(biāo)，立足中國(guó)的客觀現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確把握和自覺運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，通過科學(xué)的制度和方法進(jìn)行黨的建設(shè)，同時(shí)在實(shí)踐中不斷形成新的關(guān)于正當(dāng)?shù)目茖W(xué)理論并繼續(xù)指導(dǎo)黨的實(shí)踐，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程并最終實(shí)現(xiàn)黨的宗旨和目標(biāo)的過程與狀態(tài)”[1]。高校黨建作為黨建工程的重要組成部分同樣必須實(shí)現(xiàn)科學(xué)化。高校黨建能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化直接影響到黨的教育路線、方針、政策和部署等在高校的貫徹執(zhí)行，直接影響到“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”這個(gè)根本性問題的回答，直接影響高校立德樹人基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，在新時(shí)代必須全面提升高校黨建科學(xué)化水平。不可否認(rèn)，高校黨建科學(xué)化建設(shè)在組織生活、黨員教育、黨員管理和黨員服務(wù)等方面還存在諸多問題[2]。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，“大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型”[3]。大數(shù)據(jù)技術(shù)已經(jīng)或者正在給我們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)與工作等方面帶來前所未有的變革。大數(shù)據(jù)技術(shù)變革必將給高校黨建科學(xué)化的思維方式帶來巨大影響，但是很多高校黨務(wù)工作者往往不敢改變思維方式、創(chuàng)新工作方法，誠(chéng)如習(xí)近平總書記所批評(píng)的：“新辦法不會(huì)用，老辦法不管用，硬辦法不敢用，軟辦法不頂用”[4]，這就導(dǎo)致這些問題不僅沒有得到有效解決，甚至還有加劇的趨勢(shì)，特別是黨支部的“直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)，引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用”[5]并沒有得到很好地實(shí)現(xiàn)。因此，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須進(jìn)行思維方式的創(chuàng)新以尋找到科學(xué)方法，不斷解決高校黨建科學(xué)化建設(shè)過程中的各種問題，保證立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、整體取代樣本的思維方式創(chuàng)新

大數(shù)據(jù)時(shí)代，快速發(fā)展的大數(shù)據(jù)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)一切皆可數(shù)據(jù)化的前提。如果這個(gè)條件無法實(shí)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)的“大”就是一句空話。雖然Michael Cox和David Ellsworth、2011年麥肯錫公司的研究報(bào)告、維基百科、美國(guó)權(quán)威研究機(jī)構(gòu)Gartner、2013年第462次香山科學(xué)會(huì)議、維克托·舍恩伯格和肯尼思·庫(kù)克耶的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》、John Wiley的《大數(shù)據(jù)傻瓜書》以及我國(guó)學(xué)者鄔賀銓院士、李德毅院士、李國(guó)杰院士和涂子沛等都對(duì)大數(shù)據(jù)下過定義，但是他們都同意，大數(shù)據(jù)就是指數(shù)據(jù)規(guī)模已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)常規(guī)技術(shù)的處理能力[6]。數(shù)據(jù)規(guī)模之所以如此之大關(guān)鍵在于大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)⒃瓉聿豢蓴?shù)據(jù)化的實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化，包括結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、非結(jié)構(gòu)化和碎片化數(shù)據(jù)，并且大數(shù)據(jù)技術(shù)也具備處理這些數(shù)據(jù)的能力。正因?yàn)槿绱?，大?shù)據(jù)時(shí)代預(yù)示著全數(shù)據(jù)模式的到來，思維方式必然隨之發(fā)生根本性變革。

在小數(shù)據(jù)時(shí)代，由于技術(shù)水平有限，只能獲得結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，而且處理數(shù)據(jù)的能力相當(dāng)有限，因此不得不采用樣本思維方式，希望通過具有代表性的數(shù)據(jù)來反映整體。而這樣的結(jié)果往往就會(huì)出現(xiàn)“被代表”，因?yàn)闊o論選取的數(shù)據(jù)多么具有代表性，根本就無法真正反映整體，所采取措施的針對(duì)性和實(shí)效性就可見一斑。而在大數(shù)據(jù)時(shí)代，任何問題的分析與解決都必須獲取盡可能多的數(shù)據(jù)甚至整體數(shù)據(jù)，這樣就完全能夠反映整體，“被代表”就一去不復(fù)返；基于整體數(shù)據(jù)所采取措施的針對(duì)性和實(shí)效性就天壤之別。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代必然導(dǎo)致整體取代樣本的思維方式創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)任何問題的整體分析與解決，而不是停留在樣本的“被代表”狀態(tài)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校黨建科學(xué)化建設(shè)也必須進(jìn)行這樣的思維方式創(chuàng)新，將整體的思維方式貫徹到高校黨建科學(xué)化建設(shè)的全過程。在小數(shù)據(jù)時(shí)代，我們要了解掌握高校師生黨員的狀況和高校黨組織的運(yùn)轉(zhuǎn)情況，基本上都是采用問卷調(diào)查、座談、訪談、提交報(bào)告等方式。顯然，一方面無法真正掌握高校黨建科學(xué)化建設(shè)的具體狀況，因?yàn)楹芏嗤ㄟ^問卷調(diào)查、座談、訪談和提交報(bào)告等獲得的結(jié)果無法全面地轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)，且對(duì)結(jié)果還必須再次人為篩選，誰(shuí)都不能保證，舍棄的信息就一定沒有價(jià)值；另一方面是無論多么隨機(jī)地獲取信息，都屬于“樣本”的范疇，而樣本之外就只能處于“被代表”狀態(tài)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨為高校黨建科學(xué)化建設(shè)的全過程數(shù)據(jù)化創(chuàng)造了條件。不僅高校黨員的一言一行將以數(shù)據(jù)化的形式存在，高校黨組織也基本處于數(shù)據(jù)化的運(yùn)轉(zhuǎn)過程中。這樣，我們就完全可以根據(jù)數(shù)據(jù)來做出相應(yīng)的決策以全面提升高校黨建科學(xué)化水平，特別是數(shù)據(jù)的獲得完全是在不“打擾”高校黨員正常生活、學(xué)習(xí)、工作和黨組織正常運(yùn)轉(zhuǎn)的條件下實(shí)現(xiàn)的。眾所周知，如果采用問卷調(diào)查、座談、訪談和提交報(bào)告等方式來獲取相應(yīng)信息，參與者難免會(huì)采取一些形式主義的做法，將自認(rèn)為“不太好”的數(shù)據(jù)隱藏起來，這樣獲得的信息既不全面也不客觀,“樣本”信息的有效性就進(jìn)一步打折扣。而通過大數(shù)據(jù)技術(shù)獲取的數(shù)據(jù)則不存在這樣的局限性，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)的獲得具有及時(shí)性特征，即高校黨員生活、學(xué)習(xí)、工作等的全過程和高校黨組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)都瞬間轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)并被存儲(chǔ)、傳輸、分析和處理。借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)，高校黨員和黨組織哪怕發(fā)生細(xì)微變化，數(shù)據(jù)瞬間就顯現(xiàn)出來，決策和策略立刻就能夠進(jìn)行調(diào)整，這就完全能夠克服樣本思維的滯后性。正因?yàn)榇髷?shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)具有即時(shí)的整體性，因此能夠即時(shí)地全面反映高校黨建科學(xué)化建設(shè)的全過程，對(duì)其中可能出現(xiàn)的任何情況都能夠在第一時(shí)間獲知并采取相應(yīng)的決策和策略，保證高校黨建科學(xué)化建設(shè)自始至終沿著科學(xué)的軌道展開。

總之，大數(shù)據(jù)是一種資源，也是一種工具[3]。大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求，進(jìn)行重要的思維方式創(chuàng)新，即用整體取代樣本。

二、模糊尋找精確的思維方式創(chuàng)新

正因?yàn)榇髷?shù)據(jù)時(shí)代所要獲取的數(shù)據(jù)必須是整體數(shù)據(jù)而不是樣本數(shù)據(jù)，因此，我們必須獲取盡可能多的數(shù)據(jù)，甚至是各種混亂和模糊的數(shù)據(jù)，其原因在于大數(shù)據(jù)時(shí)代超過90%的數(shù)據(jù)都是非結(jié)構(gòu)化、碎片化數(shù)據(jù)。對(duì)于這些數(shù)據(jù)，我們必須采取兼容并包的方式全部搜集起來，這也就意味著，大數(shù)據(jù)時(shí)代在搜集數(shù)據(jù)的過程中必須堅(jiān)持模糊尋找精確的思維方式。

雖然我們每一次搜集數(shù)據(jù)都帶著特定的目標(biāo)，但并不意味著我們每次搜集數(shù)據(jù)的時(shí)候都能夠精確地判斷出哪些數(shù)據(jù)是與目標(biāo)緊密相關(guān)的?！按髷?shù)據(jù)時(shí)代要求我們重新審視精確性的優(yōu)劣。如果將傳統(tǒng)的思維模式運(yùn)用于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的21世紀(jì)，就會(huì)錯(cuò)過重要的信息。執(zhí)迷于精確性是信息缺乏時(shí)代和模擬時(shí)代的產(chǎn)物。在那個(gè)信息貧乏的時(shí)代，任意一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的測(cè)量情況都對(duì)結(jié)果至關(guān)重要。所以，我們需要確保每一個(gè)數(shù)據(jù)的精確性，才不會(huì)造成分析結(jié)果的偏差[3]?！币虼?，小數(shù)據(jù)時(shí)代，由于數(shù)據(jù)的有限，對(duì)任何數(shù)據(jù)的獲取都必須遵循準(zhǔn)確性原則，否則數(shù)據(jù)太多且太亂，我們沒有能力處理，也就不可避免地將有些非常有價(jià)值的數(shù)據(jù)排除在搜集范圍之外，做出的決策與策略難免具有片面性。因此，小數(shù)據(jù)時(shí)代的思維方式實(shí)際上就是精確尋找模糊：希望通過精確的數(shù)據(jù)獲取來尋找到精確的決策與策略，實(shí)際上是精確的數(shù)據(jù)獲取尋找到模糊的決策與策略。因?yàn)榫_的數(shù)據(jù)實(shí)際上是樣本數(shù)據(jù)，而不是整體數(shù)據(jù)。

顯然，大數(shù)據(jù)時(shí)代的思維方式與小數(shù)據(jù)時(shí)代恰好相反，即模糊尋找精確。大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量數(shù)據(jù)的多樣化、復(fù)雜化超過傳統(tǒng)技術(shù)的處理能力。大數(shù)據(jù)時(shí)代的最終目標(biāo)是要尋找到模糊數(shù)據(jù)背后的精確決策和策略，但不夠模糊的數(shù)據(jù)仍然屬于樣本數(shù)據(jù)，因此而采取的決策和策略就不可避免地出現(xiàn)“被代表”，其針對(duì)性和實(shí)效性可想而知。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代要實(shí)現(xiàn)搜集數(shù)據(jù)的模糊，關(guān)鍵就在于不能錯(cuò)過其中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)同樣必須實(shí)現(xiàn)思維方式的創(chuàng)新，從過去的精確尋找模糊中解放出來，充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)模糊尋找精確的思維方式創(chuàng)新。小數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)基本上是希望在獲得精確數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)全面提升黨建科學(xué)化水平，而實(shí)際上這樣的數(shù)據(jù)并不是真正精確的數(shù)據(jù)，而是樣本的數(shù)據(jù)。因?yàn)榧夹g(shù)水平有限，高校黨務(wù)工作者在獲取所謂的精確數(shù)據(jù)之后都毫無例外地還要進(jìn)行一番篩選，以便能夠形成具有針對(duì)性和實(shí)效性的決策與策略，但是這樣就會(huì)遺漏尋找到最佳決策和策略的重要細(xì)節(jié)，因而也就不可能真正尋找到最佳的決策與策略。

因此，全面提升高校黨建科學(xué)化水平的關(guān)鍵就在于盡可能地獲得多而雜的數(shù)據(jù)即模糊數(shù)據(jù)，在模糊數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上尋找到最佳決策與策略。那么，到底應(yīng)該如何獲取模糊數(shù)據(jù)呢？一方面是高校師生黨員的整體數(shù)據(jù)。首先是師生黨員的一卡通數(shù)據(jù)，包括上課數(shù)據(jù)、食堂消費(fèi)數(shù)據(jù)、進(jìn)出圖書館數(shù)據(jù)及借閱圖書雜志數(shù)據(jù)、進(jìn)出校門數(shù)據(jù)、進(jìn)出教室數(shù)據(jù)、進(jìn)出寢室數(shù)據(jù)等一卡通所包含的數(shù)據(jù)；其次是網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，包括QQ數(shù)據(jù)、微信數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)論壇數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論數(shù)據(jù)、網(wǎng)上消費(fèi)數(shù)據(jù)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)數(shù)據(jù)及在網(wǎng)頁(yè)上停留的時(shí)間數(shù)據(jù)等在網(wǎng)絡(luò)上留下的“足跡”；再次是交往數(shù)據(jù)，包括旅行數(shù)據(jù)、朋友的相關(guān)數(shù)據(jù)、家庭成員的相關(guān)數(shù)據(jù)、同學(xué)的相關(guān)數(shù)據(jù)、出行的數(shù)據(jù)、通話數(shù)據(jù)等與他人他物交往所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)；最后是生活、學(xué)習(xí)和工作相關(guān)數(shù)據(jù)，包括相關(guān)的家庭生活數(shù)據(jù)、閱讀書目的數(shù)據(jù)、參加相關(guān)活動(dòng)的數(shù)據(jù)、黨內(nèi)政治生活的數(shù)據(jù)、發(fā)表或出版成果的數(shù)據(jù)等凡是與生活、學(xué)習(xí)和工作相關(guān)的所有數(shù)據(jù)。另一方面是高校黨組織的整體數(shù)據(jù)。首先就是高校黨組織的發(fā)展數(shù)據(jù)，即黨組織產(chǎn)生至今的發(fā)展過程數(shù)據(jù)，包括產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人員構(gòu)成以及領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)等及其此后的發(fā)展過程，這是高校黨組織的歷史發(fā)展數(shù)據(jù)；其次是高校黨組織的具體運(yùn)轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)，包括政治學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)、“三會(huì)一課”制度貫徹?cái)?shù)據(jù)、考察調(diào)研數(shù)據(jù)、服務(wù)黨員和群眾的數(shù)據(jù)、黨的教育路線貫徹?cái)?shù)據(jù)等等，這是充分體現(xiàn)黨組織在高校絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)據(jù)；再次是黨組織自身建設(shè)的數(shù)據(jù)，包括發(fā)展新黨員的數(shù)據(jù)、對(duì)擬發(fā)展黨員掌握的相關(guān)數(shù)據(jù)、被處理甚至被開除黨員的相關(guān)數(shù)據(jù)、反腐倡廉?dāng)?shù)據(jù)等涉及高校黨組織自身建設(shè)的數(shù)據(jù)；最后是高校黨組織之間的相關(guān)數(shù)據(jù)，主要包括黨組織之間的交流、互動(dòng)、共同開展活動(dòng)等方面的數(shù)據(jù)。這些有關(guān)高校黨組織自身產(chǎn)生、發(fā)展、建設(shè)和運(yùn)轉(zhuǎn)等方面所形成的數(shù)據(jù)都必須搜集存儲(chǔ)起來。

總之，如果沒有真正形成一個(gè)模糊的數(shù)據(jù)，高校黨建科學(xué)化建設(shè)必然會(huì)有所缺陷，不可能真正實(shí)現(xiàn)決策和策略的精準(zhǔn)。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)的思維方式還必須實(shí)現(xiàn)模糊尋找精確的創(chuàng)新，以適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求。

三、相關(guān)超越因果的思維方式創(chuàng)新

大數(shù)據(jù)的核心是預(yù)測(cè)。大數(shù)據(jù)時(shí)代之所以要掌握模糊數(shù)據(jù)，關(guān)鍵就在于要充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的“計(jì)算”功能以進(jìn)行相應(yīng)的預(yù)測(cè)。只有數(shù)據(jù)越多越雜，大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能才能得到最大程度的發(fā)揮，預(yù)測(cè)的結(jié)果也就越準(zhǔn)確。但是，大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能發(fā)揮并不是依賴于因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系。“相關(guān)關(guān)系的核心是量化兩個(gè)數(shù)值之間的數(shù)理關(guān)系。相關(guān)關(guān)系強(qiáng)是指當(dāng)一個(gè)數(shù)據(jù)值增加時(shí)，另一個(gè)數(shù)值很有可能也會(huì)隨之增加?！盵3]借助相關(guān)關(guān)系分析，基本上就能夠預(yù)測(cè)出客觀世界未來的發(fā)展趨勢(shì)，并根據(jù)預(yù)測(cè)的發(fā)展趨勢(shì)做出相應(yīng)的決策和策略以實(shí)現(xiàn)未雨綢繆。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，只要“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”[3]，這也就不難理解，為什么大數(shù)據(jù)時(shí)代必須要獲得盡可能多而雜的數(shù)據(jù)。

當(dāng)然，大數(shù)據(jù)時(shí)代重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)相關(guān)關(guān)系并不意味著就不再關(guān)注因果關(guān)系。畢竟大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)僅僅是預(yù)測(cè)出未來發(fā)展的種種趨勢(shì)，讓我們知道“是什么”，進(jìn)而也就讓我們知道“怎么辦”。但是，具體“怎么辦”還必須按規(guī)律辦事，否則具體“怎么辦”就無法最終實(shí)現(xiàn)，大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能也就失去了存在的意義與價(jià)值。因此，“在大多數(shù)情況下，一旦我們完成了對(duì)大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析，而又不再滿足于僅僅知道‘是什么’時(shí)，我們就會(huì)繼續(xù)向更深層次研究因果關(guān)系，找出背后的‘為什么’[3]?！睆倪@個(gè)角度思考，大數(shù)據(jù)時(shí)代并不是要求我們僅僅停留于相關(guān)關(guān)系階段，更不是要求我們用相關(guān)關(guān)系來取代因果關(guān)系，而是要通過相關(guān)關(guān)系更好地尋找到背后的因果必然性。這樣，大數(shù)據(jù)的強(qiáng)大預(yù)測(cè)功能才能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。更何況，我們并不是在任何情況下都是在充分掌握因果關(guān)系的前提下來開展相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。因此，利用相關(guān)關(guān)系來指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是在沒有掌握因果關(guān)系條件下的最好選擇，特別是在一些突發(fā)的緊急情況下，根本就沒有任何時(shí)間和機(jī)會(huì)讓你去思考其中的因果關(guān)系的時(shí)候，相關(guān)關(guān)系肯定是最佳的選擇。總之，大數(shù)據(jù)時(shí)代雖然特別強(qiáng)調(diào)相關(guān)關(guān)系，但是并沒有完全排除因果關(guān)系，也不是要用相關(guān)關(guān)系取代因果關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)相關(guān)超越因果，在實(shí)現(xiàn)相關(guān)關(guān)系的基礎(chǔ)上尋找到因果關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和改造世界，這就是大數(shù)據(jù)時(shí)代著重強(qiáng)調(diào)相關(guān)關(guān)系所形成的重要思維方式。

毫無疑問，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須重視相關(guān)關(guān)系，在重點(diǎn)把握未來發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上充分利用因果關(guān)系來實(shí)現(xiàn)未雨綢繆?？梢姡髷?shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須堅(jiān)持模糊尋找精確的思維方式的最終目標(biāo)不是僅僅為了獲得盡可能多而雜的高校黨員和黨組織的相關(guān)數(shù)據(jù)，而是必須充分發(fā)揮出這些數(shù)據(jù)的巨大價(jià)值來全面提升高校黨建科學(xué)化水平。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須進(jìn)行這方面的思維方式創(chuàng)新，即相關(guān)超越因果。

首先，必須充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)搜集到的高校黨員和黨組織的模糊數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理，預(yù)測(cè)出其中的種種發(fā)展趨勢(shì)，并利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)其中的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，對(duì)于好的趨勢(shì)必須積極引導(dǎo)；對(duì)于壞的趨勢(shì)就必須扼殺在萌芽之中，進(jìn)而全面提升高校黨建科學(xué)化水平。

其次，必須對(duì)大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)出的種種趨勢(shì)進(jìn)行因果分析，無論是壞的趨勢(shì)還是好的趨勢(shì)。雖然大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)的是諸種趨勢(shì)，但這并不等于現(xiàn)實(shí)。對(duì)于好的趨勢(shì)我們應(yīng)該感到高興，預(yù)示著高校黨建科學(xué)化建設(shè)即將取得重要成就；對(duì)于壞的趨勢(shì)我們也應(yīng)該同樣感到高興，畢竟這僅僅是一種還沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的趨勢(shì)，只要我們積極采取措施予以制止，就能夠達(dá)到未雨綢繆的效果。正因?yàn)槿绱耍瑹o論是好的趨勢(shì)還是壞的趨勢(shì)我們都必須對(duì)其進(jìn)行因果分析，找出其中的原因，進(jìn)而形成相應(yīng)的決策和策略。

再次，必須在無法充分掌握因果關(guān)系的條件下迅速按照相關(guān)關(guān)系要求來進(jìn)行“怎么辦”，不能陷于因果關(guān)系而不能自拔，耽誤采取有效決策和策略的最佳時(shí)機(jī)。在進(jìn)行高校黨建科學(xué)化建設(shè)過程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)面對(duì)種種趨勢(shì)無法真正抓住其中的因果關(guān)系的狀況，因此，更應(yīng)該充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)的強(qiáng)大預(yù)測(cè)功能，按照以相關(guān)關(guān)系為基礎(chǔ)預(yù)示的“怎么辦”開展相關(guān)黨建活動(dòng)；切不可死守按規(guī)律辦事、沒有把握規(guī)律就不采取行動(dòng)的錯(cuò)誤思維方式，否則，就會(huì)失去全面提升高校黨建科學(xué)化水平的最佳時(shí)機(jī)，給高校黨建科學(xué)化建設(shè)帶來消極后果。

最后，必須充分利用相關(guān)關(guān)系來尋找高校黨建科學(xué)化建設(shè)的內(nèi)在因果關(guān)系。如前所述，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)應(yīng)該注重其中蘊(yùn)含的相關(guān)關(guān)系并不意味著就不要關(guān)注因果關(guān)系，更不是要用相關(guān)關(guān)系來取代因果關(guān)系，而是必須通過相關(guān)關(guān)系來尋找到其中背后的因果必然性。如果不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，所謂高校黨建科學(xué)化其實(shí)就是非科學(xué)化。因?yàn)辄h建科學(xué)化的基本要求就是要按規(guī)律辦事，否則就不能稱之為科學(xué)化。充分利用大數(shù)據(jù)獲得高校黨建科學(xué)化建設(shè)的相關(guān)關(guān)系僅僅是尋找其中因果關(guān)系的一個(gè)重要視角，不能放棄尋找因果關(guān)系來一味地尋求相關(guān)關(guān)系。

四、數(shù)據(jù)結(jié)合直覺的思維方式創(chuàng)新

當(dāng)然，相關(guān)關(guān)系是無法預(yù)知未來的，他們只能預(yù)測(cè)可能發(fā)生的事情[3]?？梢?，大數(shù)據(jù)的強(qiáng)大預(yù)測(cè)僅僅是預(yù)測(cè)了客觀世界未來發(fā)展的諸種趨勢(shì)，即不是唯一趨勢(shì)。雖然在諸種趨勢(shì)中，大數(shù)據(jù)技術(shù)會(huì)根據(jù)數(shù)據(jù)狀況給出一個(gè)排序，但是最終哪一個(gè)趨勢(shì)走向現(xiàn)實(shí)還必須思考更多的條件，畢竟這個(gè)排序是根據(jù)已有的數(shù)據(jù)做出的，一旦新的條件出現(xiàn)，這個(gè)排序當(dāng)然會(huì)隨之變化。那就意味著我們到底該選擇哪一個(gè)趨勢(shì)還需要人類的獨(dú)有判斷即直覺。美國(guó)著名大數(shù)據(jù)學(xué)者史蒂夫·洛爾(Steve lohr)就強(qiáng)調(diào)：“我們必須注意到經(jīng)驗(yàn)與直覺仍然占有一席之地。好的直覺其實(shí)就是大量數(shù)據(jù)的綜合，只不過這些數(shù)據(jù)難以量化成數(shù)字罷了[7]?！币簿褪钦f，在數(shù)據(jù)分析的過程中還不能缺少人類特有的直覺，直覺在某些情況下可以發(fā)揮著不可或缺的作用，特別是在面對(duì)諸種發(fā)展趨勢(shì)的時(shí)候。如果沒有直覺的參與，唯一的結(jié)果就是拿數(shù)據(jù)說話，選擇概率最高的。但是，這樣的選擇往往是為數(shù)據(jù)而數(shù)據(jù)，是一種典型的形而上學(xué)思維方式，認(rèn)為已經(jīng)獲得的數(shù)據(jù)確實(shí)反映了物質(zhì)世界并認(rèn)為物質(zhì)世界是靜止的。如果認(rèn)為物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的話，就不會(huì)完全拿現(xiàn)在靜止的數(shù)據(jù)來決定未來。當(dāng)未來的數(shù)據(jù)我們又無法獲得的時(shí)候，直覺就發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

當(dāng)然，大數(shù)據(jù)時(shí)代直覺作用的發(fā)揮也必須立足特有的數(shù)據(jù)狀況，并不是完全離開已有的數(shù)據(jù)而違背物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律。如果這樣，就不是直覺，而是異想天開，肯定不會(huì)走向成功。按照波蘭尼(Karl Polanyi)的理解，直覺實(shí)際上就是意會(huì)知識(shí)(tacit knowledge)，與之相對(duì)的就是顯性知識(shí)(explicit knowledge)。意會(huì)知識(shí)是不能通過計(jì)算、編碼和數(shù)據(jù)等按邏輯獲得的知識(shí)，相反的就是顯性知識(shí)。意會(huì)知識(shí)必須在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中才能夠逐漸培養(yǎng)起來，即意會(huì)知識(shí)不是天生的。因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代肯定也不能沒有意會(huì)知識(shí)，必須不斷培養(yǎng)我們的直覺?？傊?，大數(shù)據(jù)時(shí)代不能沒有直覺，必須將直覺與數(shù)據(jù)有機(jī)結(jié)合起來才能真正做出最佳的決策與策略，即大數(shù)據(jù)時(shí)代必須形成一種創(chuàng)新的思維方式——數(shù)據(jù)結(jié)合直覺。

大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)也必須進(jìn)行這方面的思維方式創(chuàng)新。在充分利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)測(cè)的同時(shí)，還必須充分利用人類特有的直覺，即必須將數(shù)據(jù)與直覺緊密結(jié)合起來共同發(fā)揮大數(shù)據(jù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，全面提升高校黨建科學(xué)化水平。

在高校黨建科學(xué)化建設(shè)過程中，充分利用大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)功能只能預(yù)測(cè)到黨員和黨組織未來發(fā)展的諸種趨勢(shì)，要我們根據(jù)諸種趨勢(shì)做出自己的獨(dú)特判斷，就不能沒有直覺的參與。如果離開直覺來進(jìn)行判斷，就只能完全依賴于數(shù)據(jù)。如果這樣，一些無法用數(shù)據(jù)表示出的發(fā)展趨勢(shì)就無法獲知，也就無法據(jù)此采取一些徹底變革性的決策與策略。顯然，如果完全依賴于數(shù)據(jù)來做出相應(yīng)的決策與策略，高校黨建科學(xué)化建設(shè)基本上就處于按部就班的量變狀態(tài)，不可能產(chǎn)生與過去“一刀兩斷”式的創(chuàng)新，而如果沒有創(chuàng)新，全面提升高校黨建科學(xué)化水平實(shí)際上就只有量的擴(kuò)張，不可能有質(zhì)的提升。

更何況，如果完全依賴于大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)出的種種趨勢(shì)來做出相應(yīng)的決策與策略，高校黨建科學(xué)化建設(shè)就會(huì)犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。畢竟大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)出的種種趨勢(shì)是根據(jù)已有的黨員和黨組織的現(xiàn)狀數(shù)據(jù)做出的，但是無論高校黨員也好，高校黨組織也罷，都處于變化發(fā)展過程之中，必然導(dǎo)致高校黨建科學(xué)化建設(shè)所需的數(shù)據(jù)也處于變動(dòng)不居。如果不考慮這個(gè)狀況而一味地依賴于大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)，潛在之意就是，高校黨員和黨組織是靜止不動(dòng)的，那么，這樣做出的決策和策略肯定就不能達(dá)到預(yù)期的效果。如何根據(jù)已有的大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)和變動(dòng)不居的高校黨員與黨組織狀況來做出相應(yīng)的決策與策略？肯定不能沒有人類獨(dú)有的直覺參與。

在一些突發(fā)情況下，人類特有直覺參與不可或缺。高校黨建科學(xué)化建設(shè)并不是完全按照既定的發(fā)展路線進(jìn)行量的擴(kuò)張，在這個(gè)建設(shè)過程中難免出現(xiàn)一些突發(fā)情況。面對(duì)這些偶然情況，根本就沒有時(shí)間來容許你充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)來進(jìn)行相應(yīng)數(shù)據(jù)的搜集、存儲(chǔ)、傳輸、分析和使用等，必須在瞬息之間做出相應(yīng)的決策和策略，這個(gè)時(shí)候直覺就顯得尤為重要。

當(dāng)然，這個(gè)直覺必須與數(shù)據(jù)有機(jī)結(jié)合起來，而不是憑空想象。大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須積極培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部、黨務(wù)工作者和普通黨員的直覺。如前所述，直覺的培養(yǎng)必須與大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，畢竟大數(shù)據(jù)時(shí)代的目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)一切皆可數(shù)據(jù)化，那么直覺的培養(yǎng)顯然就不能離開數(shù)據(jù)來空談，必須與高校黨建科學(xué)化建設(shè)的數(shù)據(jù)和預(yù)測(cè)緊密結(jié)合起來。

因此，大數(shù)據(jù)時(shí)代高校黨建科學(xué)化建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)結(jié)合直覺的思維方式創(chuàng)新，在充分利用大數(shù)據(jù)強(qiáng)大預(yù)測(cè)功能的基礎(chǔ)上，突出直覺的重要性，切不可誤以為有數(shù)據(jù)就不需要直覺。